ВЕЧЕРЯ ПАМЯТОВАНИЯ

Датой празднования имени Бога Иеговы и жертвы Иисуса Христа в 1937 году будет пятница, 26 марта, после шести часов вечера. В книге под названием “Иегова” содержится подробное объяснение Памятования. Внимательно и с молитвой изучите вторую и третью главы этой книги. Затем в 26-й день марта, после шести часов вечера, пусть каждая компания помазанников соберется и отпразднует Памятование. При этом используйте пресный хлеб и настоящее красное вино. Несброженный виноградный сок или изюмный сок не отвечают требованиям Писания. Господь и апостолы использовали настоящее красное вино, и мы должны следовать их примеру.

“ВЕРНЫЙ ВОИН”

Период свидетельства “верный воин”, конкретно упомянутый в письме брата Рутерфорда, ‘к верным по всей земле’, охватывает девятидневный период с 27 марта по 4 апреля включительно. Эта кампания будет проходить по всему миру и будет отмечена предложением комбинации из шести брошюр: четыре брошюры с цветными обложками и две последних брошюры, а именно “Разоблачение” и “Защита”. Они все доступны за взнос в размере 25 центов. Полную информацию о кампании вы найдете в актуальных выпусках Информатора. Пусть все возвещатели Царства проявят обычную оперативность в составлении отчетов о проведенном времени в поле и о результатах.

САМОЗВАНЦЫ

Люди, разъезжающие по стране и утверждающие, что они в истине и свидетели Иеговы, представляются в разных местах, собирают деньги и получают другие милости от братьев. Мы предупреждаем братьев и сестер повсюду, чтобы они не имели ничего общего с этими самозванцами.

“РАЗОБЛАЧЕНИЕ”

В соответствии со своим названием “Разоблачение”, эта новая брошюра приоткрывает завесу лжи, покрывающую ложную позицию, претензии и притязания Римско-католической иерархии. Эта брошюра появилась в результате того, что Иерархия, правительственные и радио агентства не ответили на общенациональную петицию в США о проведении публичных дебатов по радио, и представляет библейскую сторону предложенных дебатов президентом Общества, против которого Иерархия выдвинула свои ложные обвинения. Брошюра “Разоблачение” состоит из 64 страниц, и кампания с ней в Соединенных Штатах и других территориях начинается 15 февраля. Но ее полезность и поле для распространения столь же широко, как и сфера влияния и контроля Иерархии, то есть во всем мире. За инструкциями по проведению кампании обращайтесь к Информатору. Экземпляры “Разоблачение” для личного пользования теперь можно приобрести по 5 центов за штуку.

“ЗАЩИТА”

Эта новая брошюра, состоящая из 64 страниц, покрыта обложкой на своей бумаге. Она имеет привлекательный дизайн обложки, в цвете, а также название и надпись: “защита от тех, кто стремится причинить мне боль или уничтожить меня. Как я могу ее найти?” Прочитав ее, вы наверняка захотите распространить брошюру. Она уже выпущена для общего распространения. Вы можете приобрести копию или копии за взнос в размере 5 центов каждая и прочитать их, готовясь к своему участию в их распространении.

ПРОВИЗИЯ ИЕГОВЫ

ЧАСТЬ 3

VOL. LVIII | Март 1, 1937 | № 5

(Перевод с английского издания)

“Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим”. – Исаия 49:12

Иегова открыл путь к жизни, и те, кто усердно ищут этот путь, могут найти его. Есть только один путь к жизни и сопутствующим ему благословениям, и этот путь - через Иисуса Христа, чья пролитая кровь искупляет многих, то есть тех, кто соблюдает Божьи условия. (Иоанна 14: 6; Матфея 20: 28) Другого пути нет. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”. (Деяния 4:12) Те, кто практикует сатанинскую религию, за плату удерживают людей доброй воли в своих “тюрьмах” и пытаются заставить их поверить, что их спасение зависит от их верности религиозной организации, называемой “церковью”. Эти бедные узники печальны душой и сердцем; и когда они собираются вместе по воскресеньям утром, что у них вошло в привычку, и соединяют свои голоса в песнях, все эти песни звучат в минорном ключе. Они голодают, нуждаясь в духовной пище, и, подобно воплю отчаяния, подают голос, чтобы их услышали, в то время как внутренне они взывают о лучшем дне. Бог услышал вопль этих искренних. Иисус Христос, Больший Иосиф, теперь открывает хранилище своего отца и посылает из храма остаток свидетелей Иеговы с посланием о том, что Иегова позаботился о обильной провизии, чтобы дать и поддержать жизнь и принести безграничное счастье тем, кто повинуется повелению Его Правителя. Пророческая драма, вместе с другими пророчествами, показывает, что те, кто слышат и внимают, придут с дальних концов земли, из всех народов, колен и языков, и будут иметь и принимать провизию, которую так милостиво сделал Иегова. Те, кто действительно повинуются и сохраняют свою непорочность по отношению к Богу, будут в этой степени оправданием имени Иеговы.

2 Старый мир находится во тьме, потому что он находится под деспотической рукой врага, и религиозные торговцы являются главными агентами, которые держат людей в невежестве. Но Господь Иисус, Великий и справедливый Судья, сейчас находится на своем престоле суда, и перед Ним собраны народы, и Он дает возможность тем, кто желает справедливости и жизни, найти путь и найти убежище в организации Иеговы. Когда голод охватил Египет и всю окрестную землю, Иосиф продавал пищу тем, кто приходил за ней. Эта продажа пищи не означает и пророчески не предсказывает, что свидетели Иеговы могут продавать послание Царства ради самолюбивой выгоды, но это означает, что для людей, у которых есть какие-то средства для покупки, правильно и соответственно, что они должны показать свою признательность за Божью провизию, внося что-то для дальнейшего распространения послания Царства, чтобы другие могли услышать его. По этой причине свидетели Иеговы берут небольшой вклад от тех, кто желает и может внести свой вклад за литературу; и когда те, кто не в состоянии сделать это, желают получить послание истины в печатной форме, оно дается им даром. Когда люди узнают, что это не человеческая, а Божья милостивая провизия, они хотят принести небольшую жертву, чтобы показать свою признательность за Божью благость, и поэтому искреннее желание их сердец состоит в том, чтобы их ближние имели возможность узнать об этой милостивой провизии и получить её благословения.

3 Весь Египет был под властью Иосифа, как законного правителя. Точно так же весь мир теперь находится под властью Иисуса Христа, Большего Иосифа, как законного правителя, но сатане все еще дозволено осуществлять свою власть; и в течение этого короткого периода времени, предшествующего Армагеддону, люди доброй воли могут иметь возможность показать свой выбор за Бога и Его Царство праведности, и таким образом, происходит разделение людей. Организация сатаны теперь совершенно лишена духовной пищи. Религиозные организации, будучи частью видимой организации сатаны, не имеют духовной пищи для людей. Все люди доброй воли могут идти в Божью организацию под руководством Христа, Большего Иосифа, чтобы найти там духовную поддержку. Поэтому в пророческой драме в этот момент фараон, изображая Иегову, сказал всем египтянам: “пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет”. Точно так же и теперь, во исполнение этой части драмы, Иегова, действуя через своих свидетелей, дает знать народу, что Он есть Бог, чье единственное имя - Иегова; что Он предусмотрел через Иисуса Христа благословения для людей, и что поэтому те, кто будут жить, должны идти к Иисусу Христу, Большему Иосифу. Они должны делать то, что говорит им Господь Иисус, иначе они умрут. (Деяния 3:23) Теперь на свидетелях Иеговы лежит обязанность рассказать народу о Божьей провизии, и если они не исполнят или откажутся повиноваться этой заповеди Господа, они также должны умереть. Свидетели Иеговы не могут никого спасти, но они могут повиноваться Божьей заповеди, данной им, и тем самым дать возможность другим узнать путь к жизни. Класс “верного раба” будет делать именно это, и, делая это, они будут жить и вечно восхвалять Всевышнего.

4 Божьи люди испытывают сердечную радость, видя, как просто и в то же время чудесно Иегова давным-давно руководил мельчайшими деталями этой драмы, которую Он теперь делает ясной для тех, кто усердно стремится познать. Иаков в этот момент выходит на сцену и играет роль, изображающую Иегову Бога “И сказал: вот, я слышал, что есть хлеб в Египте; пойдите туда и купите нам оттуда хлеба, чтобы нам жить и не умереть”. (Бытие 42: 2) Как фараон повелел египтянам идти к его управителю, Иосифу, и повиноваться его приказаниям, так и Иаков повелел своим десяти сыновьям, единокровным братьям Иосифа, идти к управителю Египта за необходимыми припасами. В этом Иаков представлял Иегову, который велит всем людям доброй воли идти к Иисусу Христу, Его законному Правителю, чтобы люди ‘жили и не умирали’. Со времени сбора остатка в храме, Иегова велел своим свидетелям, остатку ‘семени жены своей’, пройти по земле и ‘проложить путь для народа’, и сказать им правду о Его провизии, чтобы они могли отправиться к великому Правителю, на плечах которого покоится власть, и к тому, кто есть “Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира”, который дает голодным душам хлеб жизни. (Исаия 9:6; 62:10) “Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет”. – Иоанна 6: 50

5 Когда Иаков послал десять сыновей в Египет, он оставил Вениамина с собой и, как он сказал, “не случилось бы с ним беды”. (Бытие 42:4) Таким образом, Иаков проявил свою особую любовь к Вениамину, и в этой части драмы Иегова предсказал свою любовь и милостивую провизию для тех, кто познал истину от и после пришествия Иисуса Христа в храм, и собрал их в класс “верного раба”, сделав их членами своего собственного дома. Эта часть драмы не изображает, что люди доброй воли стремятся получить благосклонность Бога прежде, чем те, кого представляет Вениамин, получат Его благосклонность. Иаков, посылая своих десять сыновей в Египет за хлебом, позаботился о том, чтобы и Вениамин имел пищу для поддержания жизни, и не было необходимости, чтобы Вениамин сам отправился в Египет. Тут Вениамин представил более молодую духовную группу, входящую в Божью организацию с 1922 по 1931 год, и таким образом, Бог проявлял свою любовь к ним.

6 Вениамин был тогда молодым человеком в возрасте двадцати с небольшим лет, и изображал здесь тех, кто с 1922 года и после излития святого духа присоединился к остатку Иеговы, их духовным братьям. Таким образом, Вениамин представлял тот же класс, что и Есфирь и Руфь, известные в других пророческих драмах. То, что Иаков удержал своего сына Вениамина от этого путешествия в Египет, привело к тому, что десять единокровных братьев Иосифа подверглись суровому испытанию, которое определило, есть ли у них зависть и ненависть к Вениамину, какую они ранее проявляли к Иосифу. Слова Иакова, сказанные в этой связи, чтобы “не случилось бы с ним беды”, не означают, что Иаков узнал об обмане, совершенном десятью его сыновьями относительно Иосифа. Иаков все еще думал, что Иосифа убили дикие звери. Как тогда казалось Иакову, Вениамин был его единственным оставшимся в живых сыном от Рахиль, его любимой жены, и он принимал необходимые меры предосторожности, чтобы защитить своего сына, и это стало испытанием для десяти единокровных братьев. Прежде чем Иосиф открыл себя десяти единокровным братьям, они должны были показать и действительно показали свое желание сделать добро Вениамину. Эта часть драмы предсказывала, что Иегова сначала испытает людей доброй воли и побудит их показать, что они избавились от религиозного духа мира, от преследования последователей Иисуса Христа, и это они должны сделать, прежде чем Он откроет им путь к жизни.

7 Те люди доброй воли должны сначала показать, что у них больше нет духа “козла”, но что у них нрав “овцы”, и тогда Господь открывает им Себя и раскрывает милостивую провизию Иеговы для всех таких. Факты, которые теперь хорошо известны, показывают, что класс Ионадава сначала проявил доброе отношение к свидетелям Иеговы, а затем Господь открыл им Себя и открыл им милостивую Божью провизию для них и указал им путь к вечной жизни.

8 Здесь, кажется, уместно упомянуть еще кое-что. “Ибо в земле Ханаанской был голод”, где Иаков жил со своей семьей и где они были странниками и пришельцами. Иаков и его семья были людьми, ищущими город или организацию с основаниями, описанными апостолом Павлом в послании к Евреям. Сегодня на земле все еще господствует сатана и его организация, и именно на этой земле свидетели Иеговы и другие, кто любит Бога, живут как пришельцы, странники и чужеземцы. В мире существует теперь великий голод духовной пищи, за исключением тех, кто любит и служит Иегове Богу. Теперь все члены класса храма восхваляют Иегову за Его милосердие и указывают людям на Большего Иосифа, как на Божью провизию для них. Все святые пророки Божьи, которые в течение долгих веков пророчествовали, предсказывали пришествие Великого Мессии и указывали людям, что Он - тот, кого Иегова использует для раздачи жизни. Иаков входит в число тех святых пророков, которые верно служили Богу. Поэтому здесь не кажется неуместным предположение, что эти святые пророки могут вскоре воскреснуть из мертвых и до Армагеддона, и до того, как остаток Божий покинет землю, и что они присоединятся вместе с другими свидетелями, находящимися сейчас на земле, к провозглашению Божьей провизии для человечества. Это означало бы, следовательно, не только то, что Иаков в драме изображал Иегову Бога, посылающего людей доброй воли к Иисусу Христу, Большему Иосифу, но и то, что он также в меньшей степени представлял тех святых мужей древности, которые через произносимые ими пророчества предсказали провизию Иеговы для человечества.

9 Фараон и Иосиф вместе составляли “высшие власти” на местном уровне, то есть в Египте, и таким образом они представляли Иегову Бога и Иисуса Христа, настоящие высшие власти. “Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли и поклонились ему лицем до земли”. – Бытие 42:6

10 Вот еще одно доказательство того, что все создания должны повиноваться “высшим властям”, Иегове и Иисусу Христу, а не людям. Несомненно, Иосиф слышал, что голод был также в земле Ханаанской, и поэтому он ожидал, что семья его отца будет вынуждена обратиться за продовольствием в Египет и что те, кто придет, должны будут предстать перед ним, и что поэтому у него также появится возможность проявить расположение к тем, кто смиренно искал его расположения, и тогда он откроет им себя и провизию, которая была сделана для них. Пророческий сон Иосифа, который он видел в отрочестве, теперь должен был исполниться, и ‘братья его пришли и поклонились ему’. Вероятно, они вспомнили этот сон в то время, и это было как-то связано с смягчением их сердец по отношению к брату Вениамину. Эти десять человек пришли в Египет главным образом за хлебом и рыбой (Иоанна 6:26); но по мере развития драмы они представляли тот класс людей, которые сначала ищут Господа для самосохранения, а затем узнают о Его милосердии и с радостью отдают себя под контроль Господа. После второго посещения Египта десять единокровных братьев с радостью узнали о провизии, которую Иосиф сделал для них. Постепенно они узнали об этой спасительной провизии. Именно 24 февраля 1918 года Господь впервые повелел публично провозгласить весть “миллионы ныне живущих никогда не умрут”, но годами спустя, Господь открыл, что класс “овец” вместе с классом “козлов”, предстанет перед Ним на суд, и что этот суд должен состояться до Армагеддона, а не после Армагеддона, или во время тысячелетнего царствования. (Матфея 25: 31-46) Еще в 1918 году некоторые начали искать Господа, чтобы они могли жить на земле, услышав весть “миллионы ныне живущих никогда не умрут”; но только в 1935 году Господь открыл, что именно Его класс “других овец” составляет великое множество, которое будет вечно жить на земле; и с этого времени, особенно, класс “овец” проявил большую любовь и преданность Господу, служа Ему и Иегове радостно, потому что они любят и имеют часть в оправдании Его имени.

11 Постепенно эти истины были доведены до сведения людей доброй воли, и постепенно эти истины произвели глубокое впечатление на их умы. Иисус Христос, Больший Иосиф, предвосхитил приход к Нему таких людей доброй воли и верой побудил своих верных последователей увидеть их приход к Господу. Но раскрытие истинного родства таковых к Господу Иисусу Христу и к Его остатку стало известно только в свое время, когда Бог начал раскрывать свои пророчества в этом отношении. Остаток видел, что приближается еще один класс, но они не могли опознать их до тех пор, пока Бог не назначил им время узнать. Те, кто составляют великое множество, должны, прежде всего показать, что они избавились от самолюбивых мотивов в поисках Господа; что они действительно доброй воли к Богу, к Большему Иосифу и к Его младшим духовным братьям на земле; и что они ищут Господа и служат Ему, потому что любят Его и любят Его народ. Тогда Господь открывает им свою милостивую провизию. Факты, теперь хорошо известные, точно соответствуют пророчеству.

12 Теперь предстояло подвергнуть испытанию десять единокровных братьев. Когда они предстали перед Иосифом, он обвинил их в том, что они шпионы, которые хотят причинить вред Египту. В этом он был оправдан в свете того обхождения, которому он подвергся от их рук, когда был еще мальчишкой. Истинная цель, однако, обвиняя их, таким образом, в шпионаже, состояла в том, чтобы подвергнуть их испытанию, которое пророчески предсказывало испытание, которое должно было прийти на класс Ионадавов или людей доброй воли, прежде чем им откроется Божья дорога жизни. (Бытие 42: 6-14) Иосиф узнал своих братьев, но они не узнали его. Они сказали ему, что у них есть младший брат в Ханаане, который еще жив. И они упомянули еще одного, которого “нет”. Они имели в виду самого Иосифа, которого продали в Египет. Тогда Иосиф сказал им: “И сказал им Иосиф: это самое я и говорил вам, сказав: вы соглядатаи; вот как вы будете испытаны: [клянусь] жизнью фараона, вы не выйдете отсюда, если не придет сюда меньший брат ваш”. – Бытие 42:14, 15

13 Это была сильная клятва, которой Иосиф поклялся “жизнью фараона”, верховного правителя Египта; она пророчески указывала на Верховное Существо, обладающее властью, Иегову Бога. Это было непоколебимое заявление, от которого Иосиф не отступит: его младший брат должен быть приведен. Затем Иосиф удержал этих десять единокровных братьев в течение трех дней, чтобы они могли тщательно обдумать то, что он сказал им. Это было великим испытанием для них, потому что они знали, что их отец никогда не согласится на то, чтобы Вениамина привели в Египет.

14 Обратите теперь внимание на то, что произошло и что соответствует пророчеству. С 1918 года все народы собраны перед Большим, чем Иосиф, чтобы предстать перед судом. (Матфея 25:31-35) Собравшиеся включают в себя людей доброй воли, которые на этом суде должны показать себя истинными “овцами”, обладающими любовью, которая послужит основанием для того, чтобы их собрали на стороне Господа и в Его благосклонности. Испытание, которое должно прийти, и пришло к тем, кто обладает доброй волей, показывает, являются ли они еще частью организации сатаны и шпионят против интересов Царства Божьего во Христе, как это продолжают делать некоторые из врагов. Это правда, что такие люди доброй воли не знали, что они на испытании, но это не меняло дела, за исключением того, что это давало лучшую возможность доказать их истинную цель и состояние сердца. Если бы они все еще проявляли дух самолюбия, ненависти и зависти к Божьему народу, как это было продемонстрировано против Иосифа, когда он был продан в Египет, тогда они были бы поставлены на сторону “козлов”. Если бы они проявили дух доброты к наименьшим из братьев Христа, изображенных Вениамином, и старались делать им добро, потому что они служат Богу и Иисусу Христу, это показало бы правильное состояние их сердца, и они были бы признаны достойными быть в классе “овец”. Заметьте теперь, что в 1918 году Господь начал провозглашать послание: “Миллионы ныне живущих никогда не умрут”, но даже тех, кто услышал послание Господа, Он удержал в течении нескольких лет перед тем, как открыть им их реальное положение. Зачем Он так сделал? Для того, чтобы другой класс, представленный в драме Вениамином, сначала предстал перед Ним, соединился с Ним и стал частью запечатленных двенадцати колен духовного Израиля. Класс Вениамина должен быть включен в это число 144 000, и это должно быть сделано до ясного определения великого множества как “других овец” Господа. В это же время произойдет испытание тех, кто ищет Господа и призывает Его имя, и это испытание определит, относятся ли такие к классу “козлов” или к классу “овец”. Откровение 7:1-10 показывает, что сначала должна быть проделана эта работа, которая включает в себя класс, изображенный Вениамином, прежде чем великое множество будет определено. Факты показывают, что именно эта работа была проделана с и после 1918 года, и до того, как великое множество было открыто Господом даже тем, кто принадлежит к духовному остатку Бога на земле.

15 В 1931 году двенадцать “часов” (лет) труда в винограднике Иеговы, как описано в притче, произнесенной Господом Иисусом, закончились, и “динарий”, то есть “новое имя”, было выплачено работникам. (Матфея 20: 1-16) Именно в воскресенье, 26 июля 1931 года, эта великая истина была открыта помазанникам Божьим, и они с радостью приняли “новое имя” от руки Господа. Всего за два месяца до этого Господь открыл своему народу смысл пророческой драмы, в которой Мардохей и Есфирь играли выдающиеся роли и которая раскрывает две части класса “верного и благоразумного раба”, то есть остатка. В июне 1931 года в Лондоне, Англия, пророчество девятой главы книги Иезекииля было ясно показано помазанникам Божьим, и именно тогда они узнали, что те, кому Бог повелел быть отмеченными на челах, составляют земной класс, “других овец” Господа Иисуса, которые получают жизнь на земле как человеческие творения. Такое же объяснение было дано на международной конференции в июле 1931 года в Колумбусе, штат Огайо. Тогда помазанный остаток Божий увидел, что ‘люди доброй воли’ будут жить на земле; но даже тогда они не были познаны, как великое множество, потому что великое множество еще не было открыто им. Чтобы определить, кто относится к “козлам”, а кто к “овцам”, люди, ищущие Господа, должны быть подвергнуты испытанию, и это испытание определит их отношение к ‘меньшим из братьев Христовых’, которых изображает Вениамин, а также Руфь и Есфирь. Проявят ли они искреннюю добрую волю и будут ли добры к братьям Христа? Или они будут обращаться с детьми Господа так же, как плотские еврейские братья Иисуса обращались с Ним, когда Он был на земле, и как десять единокровных братьев Иосифа обращались с ним, когда он был мальчишкой? В пророческой драме то, что десять единокровных братьев сделают с Вениамином, Иосиф будет считать сделанным с ним. Точно так же и то, что люди делают наименьшему из братьев Большего Иосифа (имеется в виду Иисус Христос), то Иисус Христос принимает как сделанное для Него, и этим испытанием проявляют себя “козлы” и “овцы”. Переживания, через которые прошли помазанные Господом люди за последние несколько лет, явно соответствуют этой части пророчества.

16 И привел Иосиф к себе этих десять единокровных братьев: “И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы, ибо я боюсь Бога: если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших; брата же вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши и чтобы не умереть вам. Так они и сделали”. – Бытие 42:18-20

17 Иосиф держал одного из них в качестве заложника или в качестве предупредительной меры, чтобы гарантировать, что Вениамин предстанет перед ним невредимым. Он приказал связать Симеона, одного из них, и так держать. Иосиф говорил со своими братьями через переводчика, очевидно, чтобы скрыть свою личность, и они не знали, что он может говорить по-еврейски. Когда их постигло это испытание, что одного из них придется держать в заложниках, они начали обсуждать свои проблемы в присутствии Иосифа, и они делали это на еврейском языке. Они признали свою неправоту и признались друг другу в своем грехе против Иосифа, своего брата, которого они продали в Египет, и это признание, конечно, услышал Иосиф, и это было для него двойной гарантией того, что они искренне раскаялись и что они приведут Вениамина к нему в целости и сохранности. (Бытие 42:21-23) Точно так же Иисус Христос, Больший Иосиф, делает надлежащую провизию для безопасности и сохранения младших из остатка, представленных Вениамином, чтобы они могли соединиться с Ним в храме, и в этой провизии люди доброй воли будут иметь возможность помогать всем, чем они могут. Если кто-нибудь из этих людей доброй воли принимал участие в жестоком обращении с детьми Божьими в 1918 году и до этого, а позже с горечью и искренностью признался в своих проступках в этом отношении, это показало бы, что они не в гармонии с сатаной, его организацией и его агентами, и доказало бы их сердечное состояние по отношению к самому Господу. Некоторые из людей доброй воли были и до того, как Рувим, против неправильного обращения с народом Божьим во время мировой войны и после нее, и они помогли другим увидеть и признать неправомерные действия, предпринятые в преследовании народа Божьего в то время. Так проявляют себя представители класса “овец”. В последние несколько лет люди доброй воли по отношению к Иегове демонстрировали это, служа нуждам свидетелей Иеговы и помогая им всем, чем только могли. Другой пророк Иеговы говорит о том же классе, проявляющем свою любовь к Богу и демонстрирующем свой бескорыстный нрав, помогая другим увидеть правильный путь. “И представят всех братьев ваших от всех народов в дар Господу на конях и колесницах, и на носилках, и на мулах, и на быстрых верблюдах, на святую гору Мою, в Иерусалим, говорит Господь, - подобно тому, как сыны Израилевы приносят дар в дом Господа в чистом сосуде. Из них буду брать также в священники и левиты, говорит Господь. Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше”. – Исаия 66: 20-22

18 Те из класса “овец” помогали и помогают другим видеть путь и прийти к Божьей организации под Христом, чтобы они могли узнать путь к жизни. Распорядившись взять Симеона в заложники, Иосиф затем приказал, чтобы мешки оставшихся девяти были наполнены хлебом. Он получил деньги за хлеб из их рук, а затем приказал тайно положить эти деньги в их мешки вместе с хлебом. (Бытие 42:25, 26) Точно так же дающие и поддерживающие жизнь истины, изображенные пищей, которую Иосиф положил в их мешки, Больший Иосиф, Иисус Христос, теперь посылает людям через своих верных свидетелей. Эти дающие жизнь истины на самом деле являются бесплатным даром “без серебра и без платы” (Исаия 55:1, 2), и это изображается тем, что деньги кладутся обратно в их мешки. Истина, которую сегодня несут людям, – это бесплатный дар от Господа, хотя люди, получающие эту истину, действительно жертвуют определенную сумму денег во время получения послания. Их вклад просто помогает другим узнать правду и является доказательством их искренности.

19 Единокровные братья Иосифа должны проявить готовность давать что-либо за пищу, которую они получали, и точно так же люди доброй воли должны теперь показать, что у них есть дух жертвенности и бескорыстия, и что они хотят помочь другим получить необходимую духовную пищу, и поэтому они приносят небольшую жертву с этой целью. Это еще одно испытание их бескорыстия. Господь мог бы передать послание в печатном виде и свободно передать его в руки всех людей, но это не Его способ. Те, кто сами желают истины и находятся в правильном расположении к Господу, должны показывать и будут показывать это надлежащим курсом действий, и, следовательно, это в определенной степени проявляется в их готовности пожертвовать небольшую сумму на печатное послание. Все деньги принадлежат Господу, и то, что люди жертвуют, они получают обратно. Господь делает это не потому, что Он экономен, а потому, что это дает людям возможность доказать свое истинное состояние сердца. Это испытание для их же пользы. Многие люди платят деньги за литературу, потому что они искренне верят, что люди, несущие им послание, являются детьми и слугами Бога, и по этой причине их сердца движимы желанием сделать что-то хорошее, и это действует им на пользу.

20 Оставив Симеона связанным в Египте, остальные девять возвратились в Ханаан и доложили отцу своему. Иаков был печален из-за потери Иосифа, и теперь его сын Симеон также был удержан от него; и когда ему сказали, что он должен послать Вениамина, он был очень огорчен, и в этом Иаков показал свою великую любовь к своему сыну. Здесь Иаков представлял Иегову, Жизнедателя всех, любящего тех, кто принадлежит Ему. “Ибо Сам Отец любит вас” (Иоанна 16:27), “ибо Он печется о вас”. (1 Петра 5:7) Это проявление любви Иакова к отсутствующим сыновьям подвергло еще одному испытанию оставшихся девяти единокровных братьев, и это определило бы, будут ли они учитывать чувства своего отца в этом сложном положении дел и будут ли полностью сочувствовать ему. Точно так же люди доброй воли, которые ищут Господа, должны проявить внимание к чувствам Иеговы и Его любви к тем, кто принадлежит Ему. Поэтому их истинное состояние сердца видно по их отношению к свидетелям Иеговы, духовным братьям Большего Иосифа, и по их отношению ко всем, кто служит Богу в духе и истине. Они должны показать свою любовь к тем, кого любит Иегова, и показать, что они не питают к ним злой воли.

21 В горе своем Иаков объявил, что Вениамину не следует идти в Египет с другими. Рувим, один из девяти, теперь выказывал свою любовь к отцу и, несомненно, выражал чувства всех девяти. Своему отцу он объявил, что ценой жизни своих сыновей он вернет Вениамина в целости и сохранности его отцу в Ханаан. Испытание постигло всех этих людей, и Иуда, который предложил продать Иосифа за двадцать сребреников, выступил вперед и предложил поручиться за Вениамина. Своему отцу он сказал: “я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его; если я не приведу его к тебе и не поставлю его пред лицем твоим, то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни”. – Бытие 43:9

22 Эти девять единокровных братьев Иосифа здесь показали, что у них было правильное состояние сердца по отношению к Иакову и к их брату Вениамину, и это также покажет их состояние сердца по отношению к Иосифу. В этом месте драмы они изображали класс людей, которые участвовали в преследовании детей Божьих, но которые, открыв глаза, изменили свое сердце и теперь с радостью делают все, что могут, ради истинных слуг Господа и таким образом проявляют любовь к самому Господу. В этот день исполнения пророческой драмы появляются люди, которые раньше плохо обращались с детьми Господа, но которые, увидев, что они были неправы, признают свою ошибку и прилагают усилия, чтобы сделать добро слугам Иеговы, и таким образом они показывают свою любовь к Иегове, Иисусу Христу и его братьям, участвуя с последними в провозглашении вести жизни, которую дал Иегова. Такие люди проявляют себя как “другие овцы”, которых, по словам Господа Иисуса, Он приведет в Божий загон.

23 Два сына Иакова, обязались соблюдать интересы своего отца и заявили о своей любви к нему, остальные семь, несомненно, полностью согласились с этим, и, таким образом, эти двое являются представителями всего числа. Голод продолжал свирепствовать на земле, и запасы пищи для дома Иакова иссякли. Пища должна быть получена, иначе последует смерть. Иаков внимательно выслушал мольбы своих сыновей о том, чтобы они снова отправились в Египет и взяли с собой Вениамина и таким образом были уверены в том, что получат еще один запас пищи для поддержания их жизней. На их искренние мольбы Иаков уступил: “Израиль, отец их, сказал им: если так, то вот что сделайте: возьмите с собою плодов земли сей и отнесите в дар тому человеку несколько бальзама и несколько меду, стираксы и ладану, фисташков и миндальных орехов; возьмите и другое серебро в руки ваши; а серебро, обратно положенное в отверстие мешков ваших, возвратите руками вашими: может быть, это недосмотр; и брата вашего возьмите и, встав, пойдите опять к человеку тому; Бог же Всемогущий да даст вам найти милость у человека того, чтобы он отпустил вам и другого брата вашего и Вениамина, а мне если уже быть бездетным, то пусть буду бездетным. И взяли те люди дары эти, и серебра вдвое взяли в руки свои, и Вениамина, и встали, пошли в Египет и предстали пред лице Иосифа”. – Бытие 43:11-15

24 Иаков не только потребовал вернуть деньги, которые Иосиф положил в мешки своих единокровных братьев, но и дал такую же сумму, чтобы купить еще хлеба, и, кроме того, послал “тому человеку” подарки. Тот “человек”, конечно, был Иосиф, но Иаков не знал, что это его сын Иосиф. В этом великодушном поступке Иаков проявил мудрую заботу о своих сыновьях, единокровных братьях Иосифа, а также о Вениамине: “Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость”. (Притчи 21:14) “Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его”. – Притчи 18:16

25 В этом Иаков изобразил заботу и провизию Иеговы для всех, кто объявляет себя на стороне Бога и Его Царя: как для остатка, так и для великого множества, чтобы для них все прошло хорошо от руки великого Правителя, Судьи и Палача, Иисуса Христа, находящегося сейчас в храме. Дары или пожертвования делаются как жертва или цена, и это свидетельствует о бескорыстном расположении и готовности повиноваться и служить Всевышнему. Иосиф, составляющий местную высшую власть, представлял Иисуса Христа “высшую власть” на небе; и дары, принесенные Ему, проявили дух бескорыстного служения и преданности. Бескорыстие, которое есть любовь, проявляется в желании и стремлении продвигать дело праведности. Те люди доброй воли, которые, следовательно, принадлежат к “другим овцам” Господа, теперь проявляют свое бескорыстное желание помочь в поддержке послания Царства во славу имени Иеговы и во благо тех, кто любит праведность. Они проявляют эту склонность, принося жертву, с готовностью вкладывая свои средства для дальнейшего распространения послания Царства. Так они возрастают в богоподобии (англ. godlikeness). Правило Господа выражено в следующих словах: “Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых - гнев. Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет”. – Притчи 11:23-25

ИНОЕ ИСПЫТАНИЕ

26 Испытания на создания приходят для того, чтобы создания своими собственными добровольными действиями могли доказать, будут ли они сохранять свою непорочность по отношению к Богу. Дела людей устроены так, что они должны проходить эти испытания, хотя в то время они не знают о цели этих испытаний. Девять единокровных братьев вместе с Вениамином отправились обратно в Египет, благополучно взяв с собой Вениамина и представив себя и Вениамина управителю. Вениамин, будучи приведен к управителю Иосифу, представлял здесь младших сынов Сиона, который является Божьей организацией, приведенными в единство с Иисусом Христом и другими членами царского дома. Девять единокровных братьев представляли здесь тех, кто не принадлежит к Сиону, но кто действительно входит в Божью организацию, и кто радуется своим усилиям участвовать в служении Господу и указывать другим на Его милостивую провизию для них. В связи с этим рассмотрим слова пророка Иеговы, а именно: “Так говорит Господь Бог: вот, Я подниму руку Мою к народам, и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих [сынов Сиона] на руках и дочерей твоих на плечах. И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих, и узнаешь, что Я Господь, что надеющиеся на Меня [как Иосиф] не постыдятся”. – Исаия 49:22, 23

27 Люди доброй воли разных занятий теперь получают драгоценную весть о Царстве Божьем и проявляют свою любовь к Господу, присоединяясь к работе по доведению этой вести до сведения других и таким образом, приводя их в организацию Господа. “Так, Меня ждут острова и впереди их - корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, потому что Он прославил тебя”. – Исаия 60:9; см. также Исаия 66:20-22

28 Когда девять братьев явились к Иосифу с Вениамином, Иосиф отпустил Симеона, который был взят в заложники. (Бытие 43: 23) Это, по-видимому, пророчески предсказывает, что когда люди доброй воли доказывают, подвергаясь испытанию, свое доброе отношение к свидетелям Иеговы и таким образом демонстрируют свое бескорыстие и добрую волю по отношению к Богу и Иисусу Христу, тогда Господь Иисус Христос, Больший Иосиф, освобождает таких людей доброй воли от тюремных оков, которые были наложены на них организацией сатаны. Эти освобожденные присоединяются к помазанным слугам Божьим и открыто, своим поведением, объявляют себя на стороне Иеговы Бога и с радостью служат Ему.

29 Приведение класса Вениамина к Господу Иисусу Христу, Большему Иосифу, продолжалось с 1922 года и, по крайней мере, до завершения службы в винограднике в то время, когда “динарий” выплачивается духовным слугам Господа в храме. (Матфея 20: 1-16) Когда Иосиф увидел, что Вениамин был перед ним, что доказывало, что его братья выдержали испытание, он немедленно приказал приготовить всех десятерых, вместе с Вениамином, к обеду с ним (Иосифом) в его доме; какой дом олицетворяет организацию Иеговы. Обед состоялся не сразу, но подготовка к нему началась сразу. Отождествление всех заинтересованных лиц, то есть Иосифа и его братьев, и показ их надлежащего отношения друг к другу, было сделано не сразу. Эти единокровные братья, будучи приведены в дом Иосифа, были озадачены и сильно встревожены. Затем они подошли к начальнику дома Иосифа и попытались объяснить ему, что деньги были найдены в их мешках, и что, чтобы заверить его в своей честности, они привезли эти деньги обратно и еще больше денег, чтобы заплатить за хлеб, и что они также принесли подарки управителю. (Бытие 43:16-22) Начальник дома велел им не бояться. Он дал им воды, чтобы вымыть ноги, и велел накормить их ослов. Они приготовились доставить подарки Иосифу, когда он придет. Они приготовились к обеду, и все ожидали прихода господина дома; и когда явился Иосиф, они принесли ему дары, которые они принесли в Египет, и поклонились ему до земли. – Бытие 43:23-26

30 Точно так же во время прихода класса Вениамина, Господь Иисус Христос приказал приготовить пир, но прошло значительное время, прежде чем все были отождествлены и все вместе начали принимать участие в этом пире. В течение некоторого времени вопрос о том, должны ли Ионадавы или люди доброй воли участвовать в работе свидетельства от дома к дому или нет, оставался открытым, но в свое время было замечено верное отношение, и что иметь часть в работе – это привилегия всех. Затем наступило время, когда Господь открыл всем, кто любит Его и служит Ему, что “праздник кущей” предвещал совместное празднество помазанного остатка и людей доброй воли, которые составляют великое множество, и это было впервые объявлено Господом своему народу в начале 1936 года, хотя подготовка к празднику продолжалась до этого времени.

31 Во время трапезы Иосиф велел подать Вениамину порцию в пять раз большую, чем та, что была подана единокровным братьям; но это явная пристрастность не вызвала ни раздора, ни зависти между единокровными братьями, но все они ели и пили вместе, и веселились. Это показывает, что класс Вениамина, который представлен также Руфью и Есфирью, был духовным, и что единокровные братья Иосифа – земной класс, и что пища, предоставленная Господом, может быть вкушена и оценена духовным классом в гораздо большей степени, чем теми, кто не принадлежит к духовному классу, и что это без какой-либо обиды или зависти к духовному классу со стороны земного класса. Люди доброй воли радуются пище со стола Господня, они могут быть признательны и воздают Господу за нее благодарность. Совместное пиршество, устроенное Иосифом, было счастливым событием, но вот-вот должно было явиться великое испытание для десяти единокровных братьев.

ЧАША

32 По приказу Иосифа мешки братьев были наполнены пищей, и хотя они заплатили за эту пищу деньги, все их деньги были положены обратно в их мешки. Выплата денег показала их готовность вести дела справедливо. Подобным образом денежный взнос за духовную пищу, который делают Ионадавы, показывает готовность дать что-то взамен того, что люди доброй воли получат от рук Господа. Все деньги принадлежат Господу, и, как сказано, “ибо доброхотно дающего любит Бог”. (2 Корин. 9: 7) В мешке Вениамина Иосиф велел спрятать свою серебряную чашу, и это, когда ее найдут, будет косвенным доказательством того, что Вениамин был вором, заслуживающим того, чтобы быть заключенным в тюрьму и содержаться в рабстве в Египте, как это было сделано с Иосифом за двадцать два года до этого. Эта чаша навлекла на братьев Иосифа настоящее испытание и показала, есть ли у них злое желание избавиться от Вениамина, как это было с Иосифом. Их мешки были наполнены едой, и младший брат Вениамин был с ними, и они возвращались домой в Ханаан, и это делало их счастливыми. Вскоре после того, как они ушли, Иосиф приказал своему управляющему следовать за ними, догнать их и обвинить в краже серебряной чаши управителя. Все они решительно отвергли это обвинение и заявили, что если чаша будет найдена у кого-нибудь из них, то тот, кто украл чашу, должен умереть, а остальные должны стать рабами в Египте. Сначала они сделали это предложение тому управляющему. (Бытие 44:1-10) Тотчас же были вскрыты их мешки и обысканы, и чаша была найдена в мешке Вениамина, и все они возвратились в город и были приведены в дом Иосифа. (Бытие 44:10-15) Иуда был тем, кто предложил продать Иосифа купцам и сделать его рабом в Египте. Он также вызвался поручиться перед отцом за возвращение Вениамина. Иуда выступал как представитель десяти: “Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша”. (Бытие 44:16) Косвенные доказательства убедительно указывали на их “виновность”, хотя на самом деле они не были виновны. Иуда признал свое беззаконие и предложил, чтобы все десять, а также Вениамин стали рабами. Иосиф не совсем согласился с этим, но назвал другое условие, на котором они могли бы жить: “Но Иосиф сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему”. – Бытие 44:17

33 По решению великого судьи Вениамин должен был остаться в Египте в качестве раба. Это было огромным испытанием для единокровных братьев. Если бы они враждовали с Вениамином, то легко могли бы согласиться с этим указом и сами уйти с миром и вернуться в Ханаан. Их образ действий показывает, что они не питали вражды к Вениамину и что они уважали чувства своего отца. Тогда Иуда попросил разрешения говорить, и здесь он, несомненно, выступал как представитель всех. Он изложил Иосифу факты. Он рассказал, что у их отца забрали сына, который, как предполагается, умер, и что отец отдал свою любовь младшему сыну Вениамину, и что если Вениамин не вернется, то отец умрет от горя. Он сделал красноречивую и трогательную просьбу, чтобы Вениамин был возвращен, и чтобы он, Иуда, мог стать рабом в Египте вместо Вениамина. Пылкость, с которой Иуда изложил дело Иосифу, доказывала, что эти десять человек были добры к Иакову, а также к Вениамину, и, еще не сознавая, что они стоят перед Иосифом, несомненно, полагая, что он мертв, они очень горевали о том зле, которое причинили ему. Это великое испытание обнаружило в них полную перемену в сердце, и хотя, без сомнения, они внутренне испытывали большие угрызения совести из-за своего обращения с Иосифом много лет назад, они были готовы сделать все возможное, чтобы загладить свою вину. В этом испытании они мужественно выдержали его и продемонстрировали свою добрую волю. (Бытие 44: 14-34) И что же предвещало это испытание в пророческой драме? Оно ясно определило и предсказало класс людей, которые в свое время враждовали с посвященными духовными детьми Божьими, братьями Иисуса Христа; но которые, узнав об условиях своего положения, проявили глубокое раскаяние в сердце и искреннее желание делать добро всем, кто любит Господа. Теперь обратимся к фактам: гонения обрушились на братьев Христа, особенно в 1918 году, и эти гонения были по подстрекательству и наущению религионистов. Это возбудило в сердцах многих вражду против народа Господа, то есть тех, кто принадлежал к первоначальному верному остатку. Но позже, когда они пришли к более ясному пониманию своего собственного положения и цели Бога по отношению к ним, они изменили свое сердце и показали себя в надлежащем состоянии сердца, чтобы быть собранными Господом, как Его “другие овцы” в загон Иеговы. Таким образом, Господь показывает, что все из класса “других овец” должны иметь добрую волю к Иегове, изображенному Иаковом, к Иисусу Христу, изображенному Иосифом, и к остатку, изображенному Иосифом и Вениамином, прежде чем их можно будет собрать в организацию Господа.

34 Вениамин не был сообщником заточения Иосифа в Египте. Точно так же класс Вениамина, представленный также через Руфь и Есфирь, не был включен в великую беду, которая постигла народ Божий во время мировой войны, потому что они были приведены к Господу после 1922 года. Этот последний класс, представленный Вениамином, Руфью и Есфирью, в последние годы проделал большую работу свидетельства и подвергся многочисленным преследованиям; и это было испытанием для людей доброй воли по отношению к свидетелям Иеговы, то есть к тем, кто принадлежит к первоначальному остатку, и кто был приведен после 1922 года. Некоторые из тех, кто сейчас доброй воли, участвовали в этом преследовании. Люди доброй воли наблюдали за этими свидетелями в последние годы, когда они предстали перед судом по обвинению в преступлении, когда их единственным преступлением была и остается проповедь Евангелия Царства Божьего. Они видели, как свидетелей Иеговы жестоко избивали и держали в грязных тюрьмах, и это было и остается испытанием для Ионадавов относительно того, будут ли они связаны с теми, кого обвиняют в преступлении. Но люди доброй воли, которые действительно любят Бога, проявили свою добрую волю к ним и к Христу, а также к Его верным членам, служа тем, с кем плохо обращались, и тем самым навлекли на себя презрение и позор в глазах мирских людей, и тем самым показали свою готовность быть связанными со свидетелями Иеговы. Регулярная работа свидетельства от дома к дому началась в 1927 году в более интенсивной форме и с тех пор настойчиво и непрерывно продолжалась. Вскоре после этого свидетелей Иеговы стали арестовывать и предавать суду как нарушителей закона. Подобные аресты и тюремное заключение свидетелей Иеговы активно проводились в Германии, Квебеке и во многих штатах, особенно в штате Нью-Джерси. Тысячи верных мужчин и женщин томились в грязных тюрьмах, и многие все еще находятся в тюрьме из-за своей верности Богу и интересам Его Царства. Десять лет продолжалось это жестокое гонение, и все это время люди доброй воли по отношению к Богу и Его народу выходили на передний план, вставали на сторону Господа и заявляли о своей поддержке Его и Его Царства.

35 Почему свидетелей Иеговы обвиняют в нарушении закона, хотя они совершенно невиновны? Как серебряная чаша, найденная в мешке Вениамина и положенная туда по указанию Иосифа, чтобы подвергнуть испытанию его братьев, так и преследование свидетелей Иеговы, как нарушителей закона, было допущено к ним в качестве испытания свидетелей и всех тех, кто имеет добрую волю, иначе известных как “Ионадавы”, а также для того, чтобы показать, кто является “козлами”, а кто “овцами”. Это чаша, которую Иегова налил своим свидетелям, чтобы они были обвинены в преступлении и предстали как нарушители закона и опасные для правящих сил мира, чтобы это испытание было возложено на людей; и это дает возможность доказать их непорочность по отношению к Нему. Этот опыт послужил настоящим испытанием для Ионадавов, и они показали свою готовность быть спутниками свидетелей Иеговы, которых заклеймили как преступников. (Евр. 10:33) Иуда, единокровный брат, изображающий Ионадавов или “других овец”, смело и охотно вышел вперед, и предложил пострадать вместо Вениамина. Точно так же многие из тех людей доброй воли добровольно предложили себя занять место свидетелей Иеговы и отправиться в тюрьму вместо них и таким образом понести наказание. Это еще одно доказательство того, что десять единокровных братьев изображали “других овец” Господа.

36 Когда Иаков послал сыновей своих во второй раз в Египет, Иаков возложил на Иуду ответственность за сохранность и благополучное возвращение Вениамина. Таким же образом Иегова считает тех, кто принадлежит к “другим овцам”, земному классу, ответственными перед ним за их обращение с духовными братьями Иисуса Христа, которых Вениамин изобразил в драме. Притча об “овцах” и “козлах” полностью подтверждает этот вывод. Это доказывает, что те, кто имеют добрую волю и известны как “другие овцы”, на самом деле принадлежат к классу “овец” и не движимы самолюбием, тогда как те, кто принадлежит к классу “козлов”, движимы исключительно злобой, ненавистью, эгоизмом и злой волей. Притча раскрывает, что класс “овец” охотно служит страждущим, не зная в то время, что они делают это, как самому Иисусу Христу. Эти люди доброй воли давали свидетелям Иеговы пищу и питье, посещали их в тюрьме и служили им, были добры к ним в их домах и давали им пищу и кров, и все это потому, что они смотрели на таких свидетелей как на честных и верных слуг Божьих. Их поступок свидетельствует о добром сердце, и все это они делали и продолжают делать бескорыстно. Только недавно даже верные помазанники узнали от Господа, что эти люди доброй воли являются теми, кого

Господь открыл как своих “других овец”, чьи добрые дела по отношению к верным помазанникам во Иисусе Христе Он принимает как совершенные по отношению к себе. Поэтому на Ионадавах лежит серьезная ответственность за то, чтобы показать свою готовность быть послушными правилам Господа.

37 И каков же результат, наблюдаемый до сих пор? Прошло уже несколько лет с тех пор, как начались жестокие гонения на свидетелей Иеговы, но они продолжаются до сих пор, и за это время “сие Евангелие Царствия” было проповедано верными во многих странах и стало известно людям на многих языках. Эта весть Божья взволновала сердца праведников, которые честны и искренни, и которые желают узнать о Божьей провизии для себя, и привела этих честных к Господу. По мере усиления гонений на помазанных свидетелей Божьих, люди доброй воли, “другие овцы”, заняли свою позицию и показали свою готовность быть сотоварищами тех, кто страдает ради имени Господа. Эти люди доброй воли проявили свою веру в пролитую кровь Иисуса Христа, поступая таким образом, и они радуются тому, что отождествляются с другими, которые любят Бога и Иисуса Христа и служат Ему среди великого противостояния. Эти люди доброй воли вышли из каждого народа и из всех племен, и народов, и языков, и все еще выходят; и они объявляли и продолжают объявлять себя на стороне Бога и Иисуса Христа. Обратите теперь внимание на слова пророка о них и на хорошо известные факты, свидетельствующие об исполнении пророчества, а именно: “Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим [отдаленных восточных областей]”. – Исаия 49:12

38 Весть, согласно обетованию, распространилась по восточным странам мира, и многие из них проявляют свою преданность Господу. Теперь известно, что эти искренние люди доброй воли, иначе называемые “Ионадавами”, являются теми, кто называются “другими овцами” Господа и которые составят великое множество, и которые, доказав свою верность, будут жить на земле вечно. Верный остаток, который есть свидетелями Иеговы, радуется в своих страданиях, что они сочтены достойными быть слугами Иеговы Бога и что они причислены к небесному классу. Вместе с ними радуются и “другие овцы”, земной класс. Предвидя этот день, Иегова повелел своему пророку сказать по этому поводу: “Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих”. (Исаия 49:13) Небесный класс и земной класс радуются вместе.

39 Именно тот класс, который сегодня объявляет себя за Бога и Его Царство, страдает от руки сатаны и его агентов. Но Иегова любит их и проявляет к ним свою милость. В то время, как враг сатана навлекает на народы земли горе за горем, Бог утешает свой народ знанием того, что Он помнит о них, и что те, кто с радостью переносят страдания ради праведности и ради Его имени, получат Его вечную милость. Поэтому земной класс сегодня раскрывается как стоящий перед престолом Божьим и перед Большим Иосифом, и радостно служит Всевышнему. Не обращая внимания на насмешки и издевательства людей, отказываясь преклоняться перед людьми или человеческими организациями и приветствуя Иисуса Христа как истинного правителя мира, который будет служить и уже служит спасению всем, кто искренне любит и служит Иегове Богу, они продолжают радостное служение.

40 Веками дьявол и его земные религиозные агенты держали людей в полной тьме. Теперь настал день, когда Иегова через своего возлюбленного Сына удаляет тьму и позволяет свету сиять на лицах тех, кто ищет праведности и кротости. Как Иуда стоял перед управителем Египта и ходатайствовал за своего младшего брата, так теперь и те, кто доброй воли по отношению к Богу, возносят свои голоса и сердца к Господу за тех, кто, по-видимому, находится в опасности и находится под стражей, потому что они бескорыстно и верно служат Господу. Глаза людей доброй воли, по милости Божьей, будут еще более открыты, и они будут иметь расширенное видение милостивой провизии, которую Иегова Бог сделал для тех, кто любит Его и служит Ему, и это становится ясно по мере развития драмы.

(Продолжение следует)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

¶ 1. Как был обеспечен путь к жизни? Кто может его найти? Расскажите о тюремном заключении и печали ума и сердца искренних людей в религиозных организациях, называемых “церквями”. Какая провизия сделана для таких теперь?

¶ 2. Примените пророческий факт, что, когда голод был в Египте и по всей земле вокруг, Иосиф продавал пищу тем, кто приходил искать ее.

¶ 3. Кто, во исполнение пророчества, говорит: “пойдите к Иосифу и делайте, что он вам скажет”? Как это делается? Как исполняется это повеление теми, к кому оно пророчески относится? Насколько важно такое послушание?

¶ 4. Сравните Бытие 42:2 и его применение с пророческим повелением, данным фараоном египтянам, как записано в Бытии 41: 55.

¶ 5. Что было предначертано в том, что Иаков послал десять сыновей в Египет, но по указанной причине оставил при себе Вениамина?

¶ 6, 7. Кого и как представлял Вениамин? Объясните осторожность Иакова относительно Вениамина. Примените эту часть драмы и испытание, которое она дала в отношении десяти единокровных братьев.

¶ 8. (а) “Голод был в земле Ханаанской”, (б) и Иаков в Ханаане (в) увидел, что в Египте есть хлеб, (г) и послал своих сыновей туда, где (д) управителем Египта дал пищу народу. Покажите, что каждый из этих пунктов Божественной записи был пророческим

¶ 9-11. Что было предсказано (а) в положении Иосифа по назначению фараона, как сказано в книге Бытия 42:6? (б) в том, что сказано о братьях Иосифа? (в) в том, что именно после второго посещения Египта они узнали о том, что Иосиф сделал для них? Расскажите, как постепенное открытие истины привело к распознанию “великого множества”.

¶ 12-15. Какому испытанию подверг Иосиф десять единокровных братьев? С какой целью? Укажите на исполнение этой части пророческой картины.

¶ 16, 17. Затем Иосиф подверг своих братьев какому дальнейшему испытанию? С какой целью? Укажите на исполнение этой части картины.

¶ 18, 19. Примените пророческую последовательность, описанную в стихах 25, 26, вместе с тем, что они дали деньги на еду.

¶ 20-22. Какое впечатление произвел на Иакова отчет, который передали ему сыновья по возвращении в Ханаан? Как это отразилось на девяти единокровных братьях? Что там было изображено? Что, как видно, было предвозвещено в предложении Иакову поручиться за Вениамина?

¶ 23-25. Перескажите ответ Иакова на просьбу его сыновей о Вениамине. Укажи на проявленную там мудрость. Как эта часть картины применяется?

¶ 26, 27. Как испытания, которым подвергаются творения, служат цели, ради которой эти испытания проводятся? Примените пророческую картину, в которой девять единокровных братьев вместе с Вениамином вернулись в Египет и представили себя и Вениамина перед управителем.

¶ 28. Девять человек предстали перед Иосифом с Вениамином, и Иосиф отпустил Симеона. Что, по-видимому, было предсказано таким образом?

¶ 29, 30. Расскажите, что было сделано, когда Иосиф увидел, что перед ним Вениамин. Как это нашло исполнение?

¶ 31. Что видно в 43:34? И как это имеет исполнение?

¶ 32-34. Какое пророческое значение имеет то, что братья заплатили деньги за еду, которую они должны были получить? Расскажите, что было дальше. К чему призывал Иуда? Как это было воспринято Иосифом? Почему это было большим испытанием для единокровных братьев? Как это послужило цели Иосифа? Что предвещало это испытание в пророческой драме? Укажите на исполнение.

¶ 35. Как исполняется пророчество Иосифа о том, чтобы серебряная чаша была положена в мешок Вениамина, и результат этого?

¶ 36-38. Покажите, что то, что Иаков возложил на Иуду ответственность за сохранность и благополучное возвращение Вениамина, было пророческим и соответствовало тому, что Иисус предсказал в притче об “овцах” и “козлах”. Каков результат, наблюдаемый до сих пор, как свидетельство исполнения Исаия 49: 12, рассматриваемого здесь?

¶ 39, 40. В каких фактах народ Божий видит исполнение Исаия 49:13? Сравните это с тем, что было предсказано в Откровении 7:9, 10, и в мольбе Иуды перед управителем Египта за Вениамина.

ВЕРНЫМ ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ

Дорогие братья,

Период свидетельства, начинающийся 27 марта, обозначен как “верный воин”. Все люди, находящиеся сейчас на земле и преданные Иегове Богу, находятся на стороне Иисуса Христа, Его “верного воина”. Такие люди известны как остаток и Ионадавы. Повеление Иеговы им таково: “вставайте … против него войною!”. Иисус Христос, Верный Воин, сейчас ведет войну с организованной религией, известной как “Вавилон”, дьявольской организацией, которая обманывает людей и борется против Бога. Это “необычайное дело” Бога, потому что оно разоблачает лицемерие и двуличие тех, кто использовал имя Бога и Христа, чтобы обмануть людей и отвратить их от Бога.

Каждый человек, живущий сейчас на земле и находящийся на стороне Иеговы и Его Царства, имеет привилегию питаться за столом Господа и узнавать о разворачивающихся пророчествах, которые являются для него своевременной пищей и предоставляются Господом для его утешения и надежды. Каждый из них обязан повиноваться Божьим заповедям, и те, у кого есть возможность повиноваться, но кто не исполняет или отказывается, будут страдать от последствий. (Деяния 3:23) Чтобы повиноваться заповедям Господа, кто находится на стороне Господа, должен теперь бесстрашно нести свидетельство против врага, во имя и хвалу Иеговы и Его Царства. Это письмо - просто напоминание, дорогие братья, о ваших привилегиях и обязанностях. Если вы хотите сохранить свою верность по отношению к Иегове, вы будете радостно повиноваться Его заповедям.

Специальные периоды для свидетельства установлены для того, чтобы весь Божий народ по всей земле мог в одно и то же время вознести возглас в честь Его святого имени. В период свидетельства “Верный Воин” каждый из верных на поле должен представлять людям послание Господа. Это вы будете делать с помощью транскрипционной машины и фонографа, а также представляя людям печатное сообщение. Для этого периода свидетельства предоставляется специальная комбинация книг. Пусть каждый вложит в руки народа, как можно больше комбинаций. “Предупреждение” Иеговы должно быть дано тем, кто утверждает, что они христиане. (Иезекииль 33:7-9) Послание Царства и имя Иеговы должны быть провозглашены всем народам во свидетельство. Не заботьтесь о том, кто умрет и кто не умрет в Армагеддоне, но заботьтесь о своем собственном долге доставить послание, как повелевает Бог. Господь позаботится о результате.

Та часть войны, которая является “необычайным делом”, сейчас продолжается. Будете ли вы исполнять свою роль в ней, повинуясь Божьей заповеди? Эта работа будет завершена в свое время, и тогда последует Его “чудное действие”. Будьте бдительны и прилежны в этот день борьбы между нечестием и праведностью. Пусть Отец милосердия и Бог всякого утешения продолжает укреплять и благословлять вас.

С большой любовью и наилучшими пожеланиями,

Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов,

, президент

“И ЕСЛИ КТО-ТО думает, что поклоняется Богу, и не удерживает языка своего, но сердце его обольщает его; тщетно поклонение его. Ибо поклонение чистое и святое пред Богом Отцом состоит в следующем: посещать тех, кто без отца и вдов в их несчастии и хранить себя непорочным от мира”. – Иакова 1: 26, 27, Сирийская версия

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

Некто пишет анонимное письмо в Башню Стражи, как следует: “Золотой Век недавно опубликовал статью под названием «Это заблуждение под названием “Любовь”», в которой дается предупреждение посвященным Богу людям избегать любовной близости с противоположным полом, потому что это одна из вещей, которую дьявол взрастил, и которая уводит от безраздельной преданности Иегове и поэтому навлекает поношение на Его имя. Многие братья хотели бы знать, придерживается ли Башня Стражи того же мнения и даст ли тот же совет тем, кто желает быть полностью преданным Иегове, видя, что эта статья ставит вопрос в довольно новом свете”.

Если бы писатель изучал Башню Стражи с 1925 года до настоящего времени, он не счел бы нужным задавать этот вопрос. Это не ставит вопрос в “новом свете”. Башня Стражи полностью одобряет статью в Золотом Веке, упомянутую выше. В статье дается одинаковый совет тем, кто желает служить Иегове. Есть две силы, действующие по отношению ко всем людям: (1) страсть, вызываемая влиянием других людей на человека; (2) принцип, или закон, то есть закон Божий, или правило действия, предписывающее путь, который является правильным и истинным. Те, кто предан Иегове, управляются Его законом и следуют Его заповедям. Публикации Общества за последние десять-двенадцать лет подчеркивают именно то, что изложено в статье Золотого Века.

ПИСЬМА

ЗВУКОВОЕ ОБОРУДОВАНИЕ УДИВИТЕЛЬНО ЭФФЕКТИВНО

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы, как группа из трех пионеров, хотим выразить нашу признательность за чудесные приготовления, которые Господь приготовил через вас для нашего блага и удобства в передаче послания Царства людям доброй воли, и мы также хотим поблагодарить великого Царя Иисуса Христа за то, что Он направил еще одну группу пионеров с их звуковым оборудованием в наш город, чтобы помочь нам пробудить здешних людей к осознанию чудесной провизии, которую Иегова приготовил для них.

Я расскажу, насколько велика разница в работе со звуковым оборудованием и без него. Отчет трех пионеров за тридцать дней без звукового автомобиля – это 23 переплетенные книги, 571 брошюра, 327 часов, 260 получателей. Теперь отчет 9 пионеров за девять дней со звуковой машиной: 100 переплетенных книг, 1222 брошюры, 354 часа, 380 получателей.

Пусть Господь благословит вас в будущем, когда представится такая возможность, поскольку Он продолжает использовать вас, как и в прошлом, – вот наша молитва.

Ваш за продвижение работы Царства,

Г. У. Бейли

Миссис Г. У. Бейли

Кастер Брюер. – Штат Арканзас

НИЧЕГО, КРОМЕ ВОЛИ НАШЕГО БОГА

Дорогой брат Рутерфорд,

Я рад сообщить о посещаемости занятий в Вефиле, которые семья проводит каждый понедельник вечером. В декабре их было 13, 15, 15 и 15 соответственно.

Трудно выразить словами тот живой интерес и великую радость, которые мы нашли в откровении, данном нам относительно пророчества Малахии, и, в частности, той его части, которая содержится в третьей и четвертой главах, которые мы изучали в течение последнего месяца.

Как мы благодарны Иегове за то, что через Его Солнце Праведности (Оправдание) раны Его народа были перевязаны, и они были выведены из организации дьявола и собраны к Господу в Его храме. Казалось бы, с каждым днем возрастает радость, которую испытывают верные из-за их любовного послушания заповедям Отца и матери. Таково “исцеление в лучах Его”.

Господь продолжает благословлять нас возможностями служить Ему и подводить битву прямо к воротам дьявольской организации, и мы так счастливы, быть всегда на стороне Господа. Мы твердо решили не знать ничего, кроме воли нашего Бога, и исполнять ее во что бы то ни стало.

Пусть Господь благословит и сохранит вас, как вы продолжаете служить Его народу под руководством Иеговы и Иисуса Христа.

Ваш сослуживец в Сионе,

Ф. К. Уэйнрайт, Торонто.

ВСЕ ЯСНЕЕ И ЯСНЕЕ

Дорогой Брат Рутерфорд,

Прошу Вас принять к сведению отчет о нашем изучении Вефиль за декабрь 1936 года в офисе в Хельсинки, который выглядит следующим образом:

Две последние части “собирания великого множества” уже изучены. Вопрос о великом множестве был виден как в телескоп, сначала смутно, а затем все яснее и яснее путем настройки линз. Гаваонитяне теперь были одной из таких линз, которая в нужном месте помогает нам ясно видеть Божий замысел в отношении Ионадавов. Особенно мы наслаждались непоколебимым почтением к Иегове, которое так и льется на нас потоками на протяжении всей статьи, делая все различные моменты гармоничными с Божьей справедливостью и любовью.

8 декабря у нас не было занятий, так как наступил период всемирного свидетельства. 15 декабря на нашем собрании было 15 человек, 22-го - 14 и 29-го - 15.

Постоянно прося у Бога богатых благословений на вас в вашей работе, которая вдохновляет и нас здесь, мы шлем вам наши самые теплые приветствия.

Ваш младший брат по Его милости,

Ээро Ниронен, секретарь.

ДЕЯНИЯ ИЕГОВЫ НА ЗЕМЛЕ

Дорогой Брат Рутерфорд,

Вдохновляющий цикл статей о Малахии, который достиг славной кульминации в “Башне” от 15 января, несомненно, является праздником от Великого Учителя, Иеговы. Он дал нам не просто позитивное послание, в котором содержится предупреждение беззаконникам, но и кристально чистое, исследующее сердце зеркало, в котором мы можем увидеть внутри себя корни беззакония, гордости, поклонения твари или безразличия, которые засели в наших сердцах. Господь воистину благ, что дал нам это руководство по взвешиванию мотивов для нашей вечной безопасности и защиты, чтобы мы сами не упустили распознать эгоизм или леность в нашем служении как истинные левиты в храме.

И тогда также возникает наша искренняя благодарность Иегове за новый буклет Защита – какой стимул нести такое острое, ясное, бескомпромиссное послание тем, кто все еще находится в рабстве у религионистов! Наличие нового буклета делает весь мир как бы девственным полем, на котором можно сеять и поливать поле, а затем, как угодно Иегове, иметь радостную привилегию наблюдать, как Он дает прирост.

Как здорово иметь годовой календарь, который не только является шедевром искусства, передающим сам дух войны Царства, но и календарь, в котором дни с красной буквой, как и положено: посвящены предстоящим событиям служения, а не языческим праздникам!

Запись о делах Иеговы на земле, записанных в “Ежегоднике”, действительно является видением Царства для наших глаз, доказывая, что записанные Богом цели выполняются, и ни одна из них не терпит неудачу на земле. Если подумать о том, какое зрелище перед людьми и ангелами предстало во всем мире благодаря последовательному и верному служению возвещателей Царства, даже под огнем врага, в течение прошедшего года, то это придает новые силы и решимость продолжать сражение с постоянным рвением и пылом.

Как чрезвычайно важен вопрос о “великом множестве”! И как величественна эта часть свидетельства! Оглядываясь на несколько лет назад, наши прежние эгоистичные желания увидеть кульминацию в 1925 году теперь кажутся совершенно лишенными видения Царства. Особенно сейчас, когда можно оглянуться на годы радостного служения и возможностей Царства, которыми Господь благословил нас с тех пор, и когда мы смотрим вперед, чтобы увидеть еще более захватывающую работу перед нами. Естественно, все еще хочется, чтобы великая битва началась как можно скорее, и можно почти почувствовать ее близость; но пока это поручение свидетельства остается нашей помазанной привилегией, о какой большей милости можно просить? Я очень сожалею, что мне пришлось на несколько месяцев оставить дополнительную работу из-за необходимости обеспечивать материальные нужды дома. Тем не менее, многие возможности служения все еще открыты передо мной, а помощь и содействие Иеговы – это действительно богатое благословение и милость. Какая радость и привилегия участвовать в разоблачении религии и возвеличивании истинного христианства!

Я, конечно, надеюсь, что вы найдете время провести съезд где-нибудь в Северной Калифорнии в этом году и что Господь будет благосклонен к нам вашим личным присутствием на нем. Такое волнующее собрание возвещателей и других, несомненно, было бы использовано Иеговой, чтобы дать еще большее свидетельство людям этой области. Какое это было бы настоящее удовольствие!

Пусть Великий Учитель и наставник своего народа продолжает благословлять вас как верного и преданного, бесстрашного и прогрессирующего агента и слугу, который будет мощно использован для оправдания Его могучего имени и целей.

Радуясь, как никогда, чтобы быть вашим сослужителем,

Г. Р. Хьюитт.

‘ТЕПЕРЬ Я ПОНИМАЮ’

Уважаемый господин,

Я хотела бы знать, сколько стоит ваш журнал Золотой Век за один год. У меня есть несколько ваших книг, и они мне очень понравились. У меня была Библия, которую я купила десять лет назад. Я читала только Новый Завет; я не утруждала себя чтением Ветхого Завета. Я думала прочесть его позже.

Так шли годы, пока однажды моя дочь не заболела; ей было десять лет. Говоря коротко, она умерла от разрыва аппендикса 28 мая 1936 года. Когда она умерла, я тоже хотела умереть. Она умерла в больнице. У меня осталось пятеро детей, но мне казалось, что я потеряла их всех. Я не знала, что делать. Единственное, чего я хотела, – это умереть, я была так несчастна.

Однажды мой двенадцатилетний сын нашел на дороге книжечку. Название было Нетерпимость. Он поднял ее и принес домой. Он знал, что я бы не отказалась ее прочесть. Когда мой сын дал мне книжечку, которую он нашел на дороге, я посмотрела на обложку. Я не совсем ее поняла и решила прочесть.

Я впервые видела подобную книжечку. Мне она показалась очень интересной, и я была удивлена. Я католик. Меня учили, что после смерти мы никогда больше не будем жить на земле. Я получила от вас еще несколько книг и теперь понимаю Библию. Я больше не в тупике. Я читаю Библию каждый день, начиная с первой страницы Ветхого Завета. Он так же интересен, как и Новый Завет.

Каждый раз, когда я читаю Библию, я чувствую себя счастливой и радостной. Я желаю, чтобы явился Иисус Христос, чтобы я снова увидела и обрела свою дочь. Я верю, что Царство Божие близко, и надеюсь на него всем сердцем.

Искренне Ваша,

миссис Джон Соуза Вэлко, Массачусетс.

ЗАВЕТ, КОТОРЫЙ МЫ ЗАКЛЮЧИЛИ С ИЕГОВОЙ

Дорогие братья,

Некоторое время назад я написал вам и рассказал о решении совета школы Мартина, Фэрлайт, Саск, исключить моего сына из школы. Мы последовали вашему совету, и было созвано собрание, которое предоставило нам прекрасную возможность изложить им истину и изложить наше дело, почему мы, свидетели Иеговы, идем этим путем. Также было заявлено, что мы не можем, и не будем идти на компромисс с какой-либо частью организации сатаны. Они решили выгнать моего сына на десять дней. Итак, по истечении десяти дней они созвали собрание, на котором присутствовал инспектор школы. Не вдаваясь в подробности, инспектор предложил нам пройти половину пути, то есть постоять, пока поют гимн, но не петь. На это мы привели случай с Даниилом, молившимся перед окном, а также с тремя еврейскими детьми, но завет, заключенный нами с Иеговой, делает это невозможным. Тогда инспектор, обратившись к комиссии, сказал, что он не знает ни одного закона, обязывающего кого-либо стоять во время исполнения гимна, ни одного закона, исключающего кого-либо из школы. Мой сын возвращается в школу.

Так как в этом году у меня не было урожая, я обратился за помощью в муниципалитет Мэрифилда, которая была предоставлена. Вскоре после вышеупомянутого случая в школе я получил сообщение от секретаря муниципалитета Мэрифилда, что мое прямое пособие было приостановлено. Причиной этому послужило то, что я эксплуатировал автомобиль не для продажи продукции или доставки грузов на ферму и с фермы, что противоречит правилам. Другими словами, я использовал автомобиль, свидетельствуя об имени Царства Иеговы. Сейчас я работаю над прессом для сена, чтобы обеспечить свое хозяйство. Дорогие братья, не подумайте, что я сетую, но я радуюсь.

Есть три причины, по которым я написал вам: во-первых, чтобы поблагодарить вас за совет по школьным вопросам; во-вторых, чтобы Генеральный прокурор мог опубликовать вышеизложенное; и, в-третьих, чтобы вы прислали карточку для отчета.

Его слуга,

Уилберт Маршалл