ПЕРИОД ВОСХВАЛЕНИЯ ЦАРСТВА

Этот девятидневный период службы, с 29 сентября по 7 октября включительно, начинает новый год службы 1934-1935 годов. Он будет охватывать всю землю, и ожидается, что большее количество земель, чем в другие подобные периоды, где находятся некоторые свидетели Иеговы или Ионадавы, получат свидетельство в течение этого периода. В англоязычных странах свидетели Иеговы и Ионадавы будут участвовать в размещении новой брошюры “Справедливый Правитель”. В странах с другим языком ответственный филиал должным образом объявит о распространении. И, главное! Не забудьте доложить о своей работе за этот период, немедленно по его окончании, в соответствующее ведомство, осуществляющее руководство свидетельством в вашей части поля.

РАДИО И ПЕЧАТНОЕ СЛОВО

Все свидетельствующие стороны и все лица, участвующие в работе свидетелей, должны упомянуть находящуюся поблизости радиостанцию, которая транслирует программы Башни Стражи. Это часто оказывается средством, открывающим путь для передачи книг в руки людей. Имейте в виду, что главная цель радио - привлечь внимание людей к истине, а затем предоставить им возможность получить более широкое понимание послания, касающегося правительства Иеговы, разъясняя то, что печатается.

Каждый, кто сейчас участвует в работе в поле на территории, обслуживаемой трансляциями программы “Башня Стражи”, может принять участие в том, чтобы рассказать людям, что эта уникальная услуга доступна каждую неделю. Рабочие сообщают, что распространение радио-папки (предоставленной Обществом) оказывается удобным и эффективным методом постоянного публичного оповещения об этой программе, участвуя в посещении от дома к дому.

“СПРАВЕДЛИВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ”

Еще один новый буклет! Две радио лекции “Мировой контроль” и “Убегайте сейчас”, с отличным введением к ним, переплетены вместе под одной обложкой, эта обложка имеет самый вдохновляющий дизайн. Даже свидетели Иеговы должны прочитать эту брошюру, не говоря уже о классе Ионадава. Все такие могут получить ее за 5ц. О начале распространения среди широкой публики сообщится в другом месте.

УВЕДОМЛЕНИЕ О ЕЖЕГОДНОМ СОБРАНИИ

В соответствии с законом и уставом Общества Библии и трактатов Башни Стражи настоящим уведомляется, что ежегодное деловое собрание указанного Общества состоится в Питтсбурге, Северная сторона (ранее Аллегейни), Пенсильвания, в 10 часов утра, в среду, 6 октября 1934 года, на котором будут рассмотрены обычные ежегодные дела.

Б А Ш Н Я  С Т Р А Ж И

И ВЕСТНИК ПРИСУТСТВИЯ ХРИСТА

VOL. LV | Сентябрь 1, 1934 | № 17

(Перевод с английского издания)

ЛУКАВЫЕ ДУХИ

“Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”. – Ефесянам 6:12

ЧАСТЬ 1

Иегова БОГ, Создатель неба и земли, есть Создатель всех благих вещей. Он никогда не творил зла, потому что Он свят, и все Его дела совершенны. (Втор. 32:4) Лукавые (или нечестивые, злые - другой перевод) - это те, кто сознательно и умышленно нарушает закон Божий. Когда создание становится лукавым, ответственность за это действие не может быть возложена на Иегову. Если создание поддается греховному искушению или влиянию и обращается к лукавству, то за это нельзя винить Бога, по той причине, как это написано, что Бог никого не искушает. (Иакова 1:13) Все пути Господа Бога правы и праведны. Бог ненавидит зло, и Он ясно определил судьбу лукавых. “А беззаконники все истребятся; будущность нечестивых погибнет”. (Псалом 36: 38) Есть лукавые духовные создания и есть лукавые человеческие существа, и конец всем таким – гибель и уничтожение. (Псалом 144:20) Ангелы - это духовные создания, которых Иегова Бог сотворил совершенными, чистыми и святыми, и все те из них, кто умышленно последовал за дьяволом, стали лукавыми. Хотя суд Иеговы ясно показывает, что лукавые потерпят уничтожение, это не означает, что создание будет уничтожено сразу же или даже в течение короткого времени после того, как оно станет лукавым. Сатана - злой дух, давно признанный виновным и приговоренный к смерти, но Бог позволил ему остаться для определенной цели. Священные Писания также показывают, что есть и другие духовные создания, давно осужденные судом Иеговы Бога на уничтожение, но которым позволено жить до назначенного Богом времени, когда казнь над ними будет приведена в исполнение. Такие злые (или лукавые, нечестивые – др. пер.) ангелы проявляли власть и влияние над человеком и продолжают это делать. После рождения “младенца мужеского пола” на небе произошла великая война, в которой сатана и другие лукавые ангелы сражались против Господа Иисуса Христа, и все такие лукавые были низвергнуты с неба на землю. В связи с этим написано: “Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени”. – Откр. 12:5-12

2 В том, что сатана и его лукавые ангелы в настоящее время оказывают большое влияние на правителей земли и причиняют много горя людям, не может быть ни малейшего сомнения, так как доказательства многочисленны со всех сторон. Многие люди советуются с этими злыми духовными созданиями, будучи совершенно неосведомленными об их происхождении, и о том, какова их цель и каков будет их конец. Мужчины и женщины, которые консультируются с ними через медиумов, подпадают под обольстительное влияние, чтобы предаваться многим неправомерным действиям, порочащим имя Иеговы. До сих пор много говорилось и писалось о лукавых ангелах и их власти над людьми, но сейчас, в этот день, когда Господь собрал своих верных к себе и открыл им новый завет и ввел их в завет для Царства, следует ожидать, что Господь в своей любящей доброте даст своим верным больший свет познания о нечестивых ангелах, открывая этим для верных, лучшее понимание Писания. Мы должны иметь в виду тот факт, что апостол авторитетно писал: “А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду”. (Рим. 15:4) Следовательно, из этого следует, что правильное понимание этих Писаний о тех злых ангелах было бы полезно для остатка в настоящее время. Они должны это понимать, чтобы они могли оказать помощь классу Ионадава в приобретении лучшего понимания. В дополнение к этому Бог через своего апостола дает понять остатку верных, что они постоянно будут подвергаться нападениям со стороны орд или воинств этих лукавых и что они должны облечься и всегда носить броню защиты, которую Иегова в своей любящей доброте предоставил им.

ИЗЛОЖЕНИЕ

3 Иуда и Петр рассказывают об ангелах, которые стали злыми и которые сохранены для их истребления. Апостол Петр также говорит о неких “духах в темнице”, которым проповедовал Иисус. Кто же есть эти злые ангелы? Когда и как они стали злыми? Кто были те, которым проповедовал Иисус? И те ли самые, кто находится в темнице, сохраняются для суда и истребления? Каково нынешнее положение и место пребывания этих злых в настоящее время? Кажется, что при рассмотрении этих вопросов было бы полезно сначала изложить краткий обзор или изложение того, что в дальнейшем будет сказано, а затем привести доказательства из Библии в подтверждение этого; отсюда следует следующее:

4 В шестой главе книги Бытие упоминаются два отдельных и ясно различимых класса ангелов или духовных существ, один из которых обозначен в Авторизованной версии как “исполины”, а в Пересмотренной версии как “нефилимы” (стих 4). Нефилим означает “жестокий”, задира или тиран. Эти нечестивые присоединились к сатане в его восстании и с тех пор действовали вместе с ним в его нечестивых попытках бесчестить Иегову Бога и отвратить все творения от Бога. Это те, которые упоминаются в 2 Петра 2:4 и в послании Иуды 6. Они сражались со времен Эдема против тех, кто пытался быть праведным. Они живы и являются смертельными врагами святых. Они будут сражаться на стороне сатаны в битве Армагеддон и потерпят полное поражение.

5 Во втором стихе шестой главы Бытия упоминаются “сыны Божии”. Это те ангелы, которые когда-то были святыми и служили Богу Иегове, которые не присоединились к сатане в его мятеже, а затем поддались его обольщающему и злому влиянию, стали непослушны Богу, в результате чего они потеряли привилегию и возможность служить Иегове и с тех пор были заключены в темницу. Они живы и являются теми, кто упоминается в 1 Петра 3:19, 20; и есть некоторая надежда на их восстановление.

6 При рассмотрении Священных Писаний, обсуждаемых ниже, будет хорошо и полезно иметь в виду два отдельных и различных класса ангелов, упомянутых выше, и их отношение друг к другу и к человеческому роду. Как остаток верных Господа, так и класс Ионадава найдут этот вопрос особенно интересным в настоящее время. Несомненно, воля Божья состоит в том, чтобы теперь было дано свидетельство об этих невидимых силах и влиянии, которое они оказывают на человеческий род, и чтобы все, кто любит Господа, приложили все усилия, чтобы принять участие в этой свидетельской работе.

ВОССТАНИЕ

7 Люцифер во время сотворения человека был членом Божьей организации, назначенным и помазанным на служение. Это было его привилегией и долгом - служить Иегове, поддерживать и восхвалять Его и оказывать Ему полное послушание, и он был полностью подготовлен для этой цели. Написано, что Иегова сказал о Люцифере: “Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней”. (Иезек. 28:14) Это доказательство того, что Люцифер был частью организации Иеговы и был назначен и помазан для выполнения определенных обязанностей. Из Священных Писаний кажется совершенно ясным, что Люцифер был главным должностным лицом над определенной частью Божьей организации, имея под своим началом другие духовные создания или ангелов, и что его организация имела непосредственное отношение к человеку на земле. Люцифер восстал против Бога и осквернил свои святилища, как о том написано: “Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои”. (Иезек. 28:18) Те слова означают, что в начале его служебного назначения его организация или жилище были посвящены Богу и праведности, но что он затем сознательно и намеренно стал лукавым. Это также значит, что и другие существа присоединились к нему в его измене, тем самым было осквернено святилище или его жилище и те, кто находится в его непосредственной организации. То, что у сатаны есть круг ангелов, которые действуют вместе с ним, совершенно ясно доказывают другие Писания. Этот отдел лукавых ангелов выступил в борьбе совместно с сатаной в то время, когда Иисус Христос низверг сатану и его воинство с небес на землю, и их действия теперь ограничены делами, относящимися к земле. (Откр. 12:9-12) Вначале они были созданиями Бога, но восстали и стали “семенем змея”, сатаны. Господь Иисус Христос объявляет суд Иеговы против этого злого сборища, возглавляемого сатаной. (Матф. 25: 41) Сатана отличается деспотизмом в высшей степени, и духи, действующие с ним, является лукавыми деспотами. Со времен Эдема сатана был убийцей, и те, кто присоединился к нему в его бунте против Бога, несомненно, участвовали в убийстве Авеля, и они также являются убийцами и продолжают совершать убийства с тех пор и поныне. – Иоанна 8:44

8 Бог через своего пророка Даниила описывает нечестивую организацию сатаны под видом страшного истукана. Голова того истукана была из золота, изображая самого сатану и показывая, что он первоначально получил свою власть от Иеговы. Грудь и руки этого истукана были из серебра, представляя в образе князей или помощников и правителей сатаны, которые составляют часть его невидимой организации, которая является злой и нечестивой; и как далее написано, что есть “еще третье царство”, из меди, “которое будет владычествовать над всею землею”. (Даниил 2: 31-39) Это заявление Даниила, которое подтверждается другими Священными Писаниями, убедительно доказывает, что лукавые ангелы под властью сатаны с самого начала господствовали над всеми правительствами земли, и они осуществляли эту властью тиранически. Священные Писания ясно показывают, что сатана является богом или невидимым правителем этого мира; это означает, что он является самым могущественным среди всех злых духовных созданий, и что другие злые существа действуют под его началом, и что вся организация борется против каждого, кто находится на стороне Иеговы. – 2 Корин. 4: 3, 4; Ефес. 6:12

9 Среди тех, кто принадлежит к его нечестивой организации, есть тот, кого Писание называет “Гог”, главный исполнитель сатаны, которого он, несомненно, назначил соответствовать Иисусу Христу, главному исполнителю Иеговы. Это воинство нечестивых занимают место, известное в Писании как Магог. (Иезек. 38:2-6) (См. Оправдание, книга вторая, стр. 311) Иисус называл сатану “князь [или невидимый правитель] мира сего”. (Иоанна 14:30) Так как сатана называется веельзевулом, что означает князь или главный из бесов, то из этого следует, что есть много других подобных ему, то есть лукавых ангелов или духов. – Матф. 10:25; 12:24; Марка 3:22; Луки 11:15, 18, 19

10 Эти тексты, приведенные здесь, вместе со словами Ефесянам 6:10-12, доказывают вне всякого сомнения, что существует сонм злых ангелов или духовных созданий; далее, что сатана, дьявол, является главным из этих злых полчищ; и что все они являются врагами Бога и смертельными врагами каждого, кто стремится исполнить волю Бога.

11 Уже во дни Эдема Бог объявил свой суд об уничтожении сатаны и его воинства или “семени”. (Бытие 3:15) Позже через своего пророка Моисея Бог говорит, почему Он сразу же не привел в исполнение этот суд и не уничтожил сатану и все его нечестивое воинство. Его цель состоит в том, чтобы позволить сатане и его воинству дойти до самого предела в противостоянии Богу и в их усилиях отвратить все творения от Иеговы и доказать, что Иегова лжец; и тогда в свое время Бог полностью уничтожит эти злые существа и таким образом продемонстрирует свою собственную высшую власть. Однако перед их уничтожением, по постановлению Иеговы, должно быть возвещено свидетельство о Его великом имени, как перед людьми, так и перед ангелами. В доказательство Божьего намерения написано о сатане: “Но по той причине Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе мою силу; и чтобы они [мои свидетели] могли возвестить мое имя по всей земле”. (Исх. 9:16, Леесер) Именно сатана и его нечестивое воинство, невидимое для человеческих глаз, вредно повлияли и развратили видимых правителей земли и сделали правящие власти земли частью нечестивой организации, которая угнетает человеческий род. Эта видимая часть организации сатаны представлена пророком Даниилом как “голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные”. (Даниил 2:33) Вся организация под руководством сатаны направлена против Бога Иеговы; и в свое время “Камень”, то есть Христос Иисус, который стал главой столичной организации Иеговы и Его главным исполнителем воли и решений Иеговы, полностью уничтожит эту злую организацию сатаны, как видимую, так и невидимую. – Даниил 2:44, 45

12 Со дня бунта в Эдеме и до сего времени Дьявол и его воинство противостояли Богу и всем, кто стал частью Божьей организации; и теперь настало время окончательного противостояния между воинством зла и Божьей праведной организацией, и поэтому следует ожидать, что Иегова даст своим верным святым на земле более ясное понимание этого вопроса, чем когда-либо прежде. Несомненно, что Сатана и его злое воинство давным-давно уничтожили бы всех, кто встал на сторону Иеговы, если бы Бог не употребил свою силу и власть для защиты тех, кто любит Его; и таким образом, Он сдерживал лукавых, обуздывая их и предотвращая уничтожение своих верных свидетелей. Это была та же самая лукавая толпа, которая преследовала Иисуса, когда Он был на земле, и довела Его до смерти, которую Иегова допустил. Однако, в то же время Бог полностью разрушил цель врага, воскресив Иисуса из смерти и предоставив Ему высшее место в Его собственной великой организации. – Филип. 2: 9-11

“СЫНЫ БОЖЬИ”

13 В всемирной организации Иеговы было много святых ангелов, всецело преданных служению Ему, которые никогда не принадлежали к сообществу Люцифера и не участвовали вместе с Люцифером в его восстании. Все такие верные ангелы являются “сынами Божьими”, потому что они получили свою жизнь от Иеговы. (Иов 38:7) Со времени восстания в Эдеме прошло около 1500 лет. Адам и Ева в то время имели детей и внуков, и род человеческий постоянно увеличивался; и здесь начинается рассказ о развращенности рода человеческого. “Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал”. (Бытие 6:1, 2) Следует заметить, что во втором стихе, приведенном выше, ничего не говорится ни о нечестивости ангелов, “сынов Божиих”, ни о том, что такие “сыны Божии” были лукавыми в то время, когда они материализовались как люди. Нельзя потому сказать, что те, кого здесь называют “сынами Божьими”, принадлежали к какой бы то ни было части организации сатаны, ни в то время, ни когда-либо после того. Все, кто вступил в союз с сатаной-дьяволом, были и остаются “семенем сатаны-змея” и, следовательно, сынами сатаны. Это является доказательством того, что те, кого здесь называют “сынами Божьими”, совершенно отличаются от тех, кто присоединился к сатане в его восстании. Тот факт, что через 1500 лет после восстания ангелы были названы “сынами Божьими”, показывает, что все это время они служили Богу Иегове. Они были духовными созданиями или ангелами, имеющими жизнь от Бога Иеговы, и, так как они оставались на служении у Иеговы, то они обозначены как “сыны Божьи”.

14 Главной целью сатаны с момента и после его восстания всегда было и остается обратить все создания против Иеговы. В Библейских записях ничего не говорится об упоминаемых выше “сынах Божьих”, как делающих какие-либо попытки отвратить других от Бога Иеговы. Священные Писания показывают, что сатана - хитрый, коварный и обольстительный враг. Его имя “змей” раскрывает, что он является главным обманщиком среди всех созданий, а его имя “сатана” ясно указывает, что он использует обман в своей работе против Иеговы. Мы знаем, что дьявол использует ложь и обман, чтобы заманить в ловушку человеческие создания, которые пренебрегают своим долгом перед Богом, и вполне разумно, что сатана использовал подобный способ обмана, чтобы отвратить духовных “сынов Божьих” от Творца. Это было частью его злого плана, чтобы обмануть ангелов, а также людей и побудить их идти против Божьего закона. ‘Дочери человеческие были прекрасны’, и “сыны Божьи”, видели их, и заметили, что они привлекательны. Ложью и обманом сатана сначала заманил в ловушку прекрасную Еву, что дало Адаму повод присоединиться к дьяволу; и теперь, спустя 1500 лет, он использует прекрасных дочерей или правнучек Евы, чтобы заманить в ловушку даже “сынов Божьих”. Эти “сыны Божьи” или ангелы имели силу материализоваться в человеческий организм и, несомненно, что они пользовались этой способностью и материализовались. Нет никаких свидетельств того, что материализовавшись, они нарушали закон Божий, потому что Писание показывает, что спустя много времени после этого, во дни Авраама, ангелы материализовались и появлялись как люди. (Бытие 19:1, 15; 18:1-15) Хотя они и материализовались не по приказанию Иеговы и не были посланы как Его посланники, тем не менее, ясно, что грех их состоял не в том, что они материализовались в тела человеческие. Появляясь в теле человеческом, они разумеется, казались красивыми и привлекательными мужчинами, которые должны были бы нравиться женщинам того времени. Священные Писания не говорят, что они были великанами, и было бы совершенно неразумно заключать, что они материализовались как исполины, но совершенно достоверно, что они материализовались, как привлекательные мужчины. “Тогда сыны Божии … брали их себе в жены, какую кто избрал”. Результат этих брачных отношений между “сынами Божьими” и дочерьми человеческими привел к значительно возросшему нечестию среди человеческого рода, и это само по себе является убедительным доказательством того, что сатана был главным зачинщиком при возникновении этих обстоятельств.

ЛУКАВСТВО

15 Адам стал лукавым человеком, и при конце 1500 лет почти всё потомство Адама стало лукавым и навлекло бесчестие на имя Иеговы, вызывая Его гнев. До потопа Авель, Енох и Ной – единственные мужи, о ком говорится, что они сохранили свою верность по отношению к Богу. Надо думать, что, вероятно, все человечество отвернулось от Бога к тому времени, о котором здесь говорится, за исключением Ноя и ближайших членов его семьи. Ной прожил на земле уже несколько сот лет, поэтому в книге Бытия говорится “во дни Ноя”. Отсюда следует вывод, что беззаконие продолжало расти среди людей на земле. “И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет”. (Бытие 6: 3) Употребленные здесь слова “Дух Мой” означают самого Иегову, что является другим способом сказать “Я - Дух”. Если бы, однако, в данном случае употреблялось местоимение “Я”, то оно не вызывало бы столь сильного контраста между “Духом” Творца и “плотью”, то есть человеческими творениями. Иегова - это Дух Всемогущий; а человек, будучи плотью, значительно слабее и ниже Иеговы. С тех пор как Адам стал грешником, Бог Иегова пренебрегался родом человеческим, и очень немногие сохранили свою верность по отношению к Богу. Оказалось, что сатана был успешен в отвращении рода человеческого от Иеговы.

16 На древнееврейском слово “пренебрегался” будет doon (дун) и является корнем, означающим “править” и, косвенно, по смыслу, “судить” (как судья); а также “тяжба” или делать так, как делают противники в суде или в судебном процессе. В течение всех этих пятнадцати столетий Иегова судил людей относительно их верности. От Адама до Ноя включительно было десять поколений людей, символизирующих земную полноту; и за все это время Ной был лишь третьим человеком, как показывает святое Письмо, который доказал свое полное единение по отношению к Богу, причем Авель и Енох были двумя другими людьми из числа этих трех. У Иеговы не было необходимости продолжать спор вечно, как будто бы люди в состоянии были продолжать тяжбу со своим Творцом и Судьей так же, как они вели тяжбу в судах с противником. Со времен Еноха люди стали “называть себя именем Господа”, но, очевидно, что это делалось для того, чтобы навлечь поношение на имя Бога, подобно тому, как многие люди сегодня называют себя христианами, но открыто навлекают поношение на имя Бога и Христа. Совершенно очевидно, что с того времени, как “сыны Божьи” стали вступать в брак с дочерями человеческими, нечестие возросло, и отсюда утверждение великого Духа: “не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть”. Плоть или человеческие существа не сохранили чистоту по отношению к Богу. В сущности, Бог объявил, что плоть не должна вечно оскорблять имя Иеговы. Чтобы показать контраст между Иеговой и Его творениями, написано: “И Египтяне - люди, а не Бог; и кони их - плоть, а не дух”. “Всякая плоть - трава”. (Исаия 31:3; 40:6) Поэтому человек не мог вечно насмехаться над Богом, великим Духом. Раздражая Бога, люди показывают, что человек не имеет правильного понимания того, что такое человек по сравнению с великим Творцом.

17 Предполагается, что отцы тех дочерей человеческих соглашались на брак своих дочерей с материализованными духовными созданиями, полагая, что такой путь сделает человеческий род великим по сравнению с Богом и даст им лучшее положение перед Всемогущим. Именно дьявол внушал такую мысль в умы людей, его целью было насмехаться над Богом и навлекать поношение на Его имя. Такой образ действий был отвратителен в глазах Иеговы, потому что это было чрезвычайным лукавством. Говорит Иегова через своего пророка: “Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно”. – Исаия 40:7, 8

18 Почему же Иегове Богу, великому Духу, следовало бы постоянно вести тяжбу с человеком и допускать, чтобы человек поносил Его имя? В сущности, Бог здесь говорит: ‘Я - Дух, а человек - плоть; и Я мог бы мгновенно уничтожить его; но пусть его дни [благодати, Леесер] будут сто двадцать лет’. Это, по-видимому, ясно говорит о том, что в течение пятнадцати веков человек жил не в гармонии со своим Создателем, но, тем не менее, Бог решил допустить или позволить человеку жить еще сто двадцать лет, прежде чем Он приведет к уничтожению человеческий род. Это утверждение о ста двадцати годах относится только к нечестивым людям, а не к Ною, потому что Ной, который тогда был жив и ходил праведно перед Богом, продолжал жить на земле в течение 350 лет после потопа. Почему же тогда Бог решил терпеть грешного человека, не имеющего верности по отношению к Иегове, чтобы он продолжал жить еще в течение 120 лет? Очевидно, по той же причине, по которой Иегова дозволил фараону, как особому представителю самого дьявола, остаться на некоторое время. И по той же причине, по которой Бог дозволил дьяволу продолжать существовать до сих пор; а именно, чтобы “Иегова мог показать свою силу и дать свидетельство на земле о своем имени”. (Исход 9:16, Леесер) Именно в течение этих 120 лет Иегова действительно велел возвестить великое свидетельство о своем имени, и в конце этих 120 лет Бог произвел полное уничтожение мира, которое предвещает уничтожение мира во время Армагеддона. Таким образом, Иегова показывает, что Он отстрочил время уничтожения мира потопом вод, и что Он предусмотрел достаточно времени до этого истребления для того, чтобы оповестить о нем, как людей, так и мужей их дочерей, перевоплощенных “сынов Божьих”. В те дни, до потопа, люди жили много лет, и Господь легко мог позволить себе 120 лет, прежде чем принести в мир исполнение своего суда, причем имелась полная возможность, что жившее в те дни поколение увидит своими глазами осуществление решения Господа, то есть гибель мира. Упомянутые здесь 120 лет никоим образом не устанавливают предел возраста человека, и этот вопрос не имеет никакого отношения к продолжительности жизни Моисея; скорее, упомянутые здесь 120 лет являются окончательно установленным сроком, когда Бог решил послать потоп на землю. Из летописи Библии видно, что заявление Иеговы о 120 годах Его милосердного долготерпения было сделано до того времени, как Ною исполнилось 500 лет и до того, как он родил своих трех сыновей. – Бытие 6: 9, 10

19 Было высказано мнение, что нефилимы на земле были те самые существа, которые обозначены словами “сильные люди”, и что они погибли во время потопа. Библия не поддерживает такого заключения. Скорее тексты Слова Божьего ясно и определенно говорят, что именно “сыны Божьи” взяли себе жен из дочерей человеческих, и это утверждение является убедительным доказательством того, что нефилимы не были теми, кто женился на дочерях человеческих. Нефилимы, будучи великанами, были бы совершенно непропорциональны по размеру тела, чтобы иметь дочерей человеческих в качестве жен. То, что нефилимы действительно материализовались как человеческие существа, не вызывает сомнений, потому что Священные Писания говорят, что они были на земле. Несомненно, именно нефилимы, вместе с сатаной, побудили “сынов Божьих” оставить свое назначенное место в служении Иегове и искать удовольствия с дочерями человеческими. И это они сделали, чтобы отвратить этих “сынов Божьих” от Иеговы, чтобы они получили неодобрение Иеговы и в то же время навлечь позор и поношение на Его имя. Эти “исполины”, или нефилимы, материализовались и были на земле, но “сыны Божии” женились на дочерях человеческих, и это ясно показывает запись, а именно: “В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди”. (Бытие 6:4) Как ясно видно из этого текста, то прежде на земле появились эти “исполины” или нефилимы, и тогда лишь “сыны Божьи” имели детей от дочерей человеческих. Эти “исполины” или нефилимы были названы “падшими” или ‘падшими ангелами’, потому что они полностью отпали от Бога, и еще по той причине, что они были “вальщиками” или теми, кто заставляет падать других, и обращается с ними по-тирански. Согласно авторитетному и общепризнанному разъяснению Стронга, слово “нефилим” означают тех, кто упал (на других) или повалил других. Без сомнения, что и Гог был среди этой толпы злых духов или нефилимов, и это подтверждает вывод о том, что Гог снова может материализоваться в человеческом облике, и возглавить видимые силы дьявола в нападении на Божью организацию. (Оправдание, книга вторая, стр. 311) Несомненно, что нефилимы - это не те же самые существа, что обозначены как “сыны Божьи”, упомянутые в книге Бытие, по крайней мере, по двум причинам: (1) они были на земле до материализации “сынов Божьих”; и (2) эти нефилимы или исполины не были “сынами Божьими”, а “семенем” или сынами дьявола. Другие тексты Священных Писаний, рассмотренные ниже, полностью подтверждают этот вывод. От брака “сынов Божиих” с дочерями человеческими рождались дети, и “это сильные, издревле славные люди”. Эти “славные”, потомки “сынов Божьих”, не назывались нефилимами, но, согласно еврейскому тексту, называются “гибборим”. Во время всемирного потопа, сошедшего на землю, “гибборимы”, или “славные люди”, были уничтожены, но нет никаких библейских свидетельств того, что “сыны Божьи” или нефилимы, описанные в книге Бытия, были уничтожены. Напротив, факты говорят о том, что они еще живы.

20 Можно предположить, что и после потопа на земле были еще нефилимы, потому что, когда возвратились соглядатаи израильские из земли Ханаана, то сообщили, что они видели там исполинов (нефилимов): “там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших [пред ними], как саранча, такими же были мы и в глазах их”. (Числа 13: 34) Но правильный ответ на это таков: слово “нефилим” означает “исполин” или “тиран”, и в этом Писании прямо говорится, что исполины, которых там видели соглядатаи, были “сыновья Енаковы” (что означает “длинношеий”; следовательно, исполин). Енак был человеческим существом; но это не могло относиться к тому же классу исполинов или нефилимов, которые упоминаются в книге Бытия. Нефилимы, материализовавшиеся на земле до потопа, не считаются сынами какого-либо человека, и они конечно, не могли быть таковыми, поскольку они были материализовавшимися духами. Великаны, которых соглядатаи израильские видели в Ханаане, были людьми, которые затем были изгнаны Халевом из Хеврона. – Иисус Навин 15:13. 14

21 Нефилимы, упомянутые в книге Бытия, были частью дьявольской организации, которая действовала вместе с ним со времени восстания в Эдеме. Материализуясь как человеческие существа, они побуждали “сынов Божьих”, упомянутых в книге Бытия 6:2, которые до этого времени были верны Иегове, материализоваться и вступить в супружеские отношения с дочерями человеческими. Эти духовные создания, “сыны Божьи”, бывшие на служении у Иеговы, взяв в жены дочерей человеческих и родив от них детей, таким образом, оставили свое надлежащее служение Иегове на небесах. Вероятно, в то время они не по своему желанию стали неверны Богу, но были побуждены верить, что они могут оказать услугу человеку, и помочь ему подняться из падшего состояния, и что это послужит во славу Божью. Хотя в книге Бытия ничего не говорится о том, запретил ли Бог им жениться на дочерях человеческих, тем не менее, закон Божий, позже данный израильтянам, ясно показывает, что такой путь был противен воле Божьей. – Левит 19:19; 20:15, 16

22 В записях Иуды написано: “И ангелов, не сохранивших своего достоинства [княжества, прим. в англ. Библии], но оставивших свое жилище [надлежащее место обитания, Рот.], соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня”. (Иуда 6) Этот текст Писания раньше применялся к поведению “сынов Божиих”, упомянутых в Бытие 6:2; однако другие Писания, относящиеся к этому, показывают, что такой вывод не подтверждается. Слова Иуды явно относятся к нефилимам, а не к “сынам Божьим”, то есть к тем великанам, которые материализовались на земле и являются частью организации сатаны со времен восстания в Эдеме. Именно нефилимы включены в приговор Иеговы для уничтожения вместе с сатаной, потому что они являются ангелами сатаны и являются частью его организации.

23 Сам факт того, что “сыны Божьи” после того, как они материализовались, вступали в брак с женами человеческими, еще не означает, что они были непосредственно частью организации сатаны или что они даже симпатизировали организации сатаны. Сатана и его союзники, нефилимы, побуждали этих “сынов Божьих” предаваться ложным рассуждениям, которые привели их на неразумный путь, приведя их к трудностям, подобным тому, о которых упоминал апостол Павел относительно людей, которые оставляют служение Богу, чтобы брать себе жен: “а женатый заботится о мирском, как угодить жене. … Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения. … Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше”. (1 Корин. 7: 33, 35, 38) “Сыны Божьи” не имели свободы жениться на человеческих женах, потому что это отвратило бы их от служения Богу, но, поддавшись тонкому влиянию и ложным рассуждениям сатаны, они, несомненно, приняли линию рассуждений, подобную как у “великого множества” (Откр. 7:9-17) или класса “узников” (Исаия 42:6, 7; 49: 9; 61:1), которые рассуждают, что они могут участвовать в делах мирских и в то же время служить Богу. Многие мужчины и женщины посвятили свою жизнь Богу и, вопреки Его воле, смешались с миром, рассуждая, что они могли бы сделать это и в то же время служить Богу и развивать мир; но такого рода поведение не приводит к развитию мира и не делает чести Иегове, и этот же класс Он определил как “узников”, потому что они связаны из-за их вмешательства в дела сего мира. (Псалом 78:11; 141: 7) Несомненно, “сыны Божьи” были побуждены сатаной рассуждать в таком направлении; таким образом, они были пойманы в ловушку. Во дни Ноя род человеческий был очень нечестив, как и ныне существует великое нечестие на земле. Класс “узников” или “великого множества” теперь рассуждает о том, что они могут пренебречь Божьим Словом истины и остаться в религиозных системах, которые являются частью организации дьявола, и таким образом служить Богу и человеку. Они описаны Господом в Псалме 106:10-20. Сатана, действуя через своих земных агентов, является тем, кто заманивает “великое множество” в эту ловушку; и это подтверждает вывод о том, что именно сатана и его материализованные союзники или агенты, нефилимы, побудили “сынов Божьих” пойти неверным путем и попасть в расставленные сети сатаны.

24 Дети, рожденные женами человеческими и “сынами Божьими”, называются в Писании “сильные люди”, они жили во времена древнего мира до потопа. То же самое слово используется относительно описания Нимрода, и он назван “сильный” (гиббор, древнеевр.; могущественный) человек пред Господом. (Бытие 10: 8, 9) Эти потомки союза дочерей человеческих с “сынами Божьими” стали “славными людьми”, то есть они приобрели славу среди людей, но явно не перед Господом, по той причине, что Библейское повествование не сохранило имен ни одного из этих славных людей; следовательно, они не были славны перед Иеговой. Они не были верны Богу, но были отвратительны в Его глазах, будучи и полукровками, и чудовищами, которые прославились среди людей из-за своего лукавства. Подобным же образом и Нимрод прославился среди людей. Эта раса полукровок, называемая “славные люди”, не была нефилимами, как это ясно показывает запись, и, будучи полукровками и чудовищами, они были лишены возможности воспроизводить потомство.

25 В книге Бытие особо не упоминается о нечестивости нефилимов по той очевидной причине, что они были чрезвычайно нечестивы уже со времени бунта в Эдеме и находились уже под действием судебного приговора Бога с того времени. Следует также отметить, что божественная запись не упоминает о нечестивости “сынов Божьих”, но подчеркивается лишь нечестивость людей. “И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время”. (Бытие 6:5) Сатана, следуя своей неизменной политике, отвратил людей от Бога и использовал людей и их дочерей, чтобы развратить “сынов Божьих”, которые долгое время были верны Богу, и “развращение человеков на земле”, упомянутое выше, относится именно к человеку, и именно о человеке Господь сказал, что Он больше не будет вести тяжбу с ним. Иегова ссылается на это нечестие как на причину своего изменения образа действий по отношению к людям. Именно человеческий род дьявол отвратил от Иеговы, и тотчас сатана исполнил свой злой замысел, используя человеческие создания для того, чтобы завлечь в сети духовные существа и отвратить их от Иеговы, и удалить их из организации Бога.

26 Из-за этого великого зла среди плотских созданий написано: “И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем”. (Бытие 6: 6) Еврейское слово здесь, переведенное в этом тексте “раскаялся”, также переводится и следующим образом: “Утешиться, получить утешение, утешение, избавить (себя)”. Например, обратите внимание на следующие места Писания: “Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю (избавлю себя от, англ. Библия KJV) Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!” (Исаия 1:24) “И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и удовлетворюсь; и узнают, что Я, Господь, говорил в ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя”. – Иезек. 5:13

27 Это не значит, что Бог пожалел о том, что сотворил землю и сотворил на ней человека. Не было никакого основания для сожаления, потому что Он мог бы уничтожить сатану и Адама в сам момент восстания. Сам Иегова, будучи всецело предан праведности, в глубине души горевал о том, что человек пошел по нечестивому пути; поэтому сердце Бога жаждало облегчения или утешения и принимало его не от того, что могло сделать какое-то создание, а от Его собственного образа действий по отношению к тем, кто навлек бесчестие на Его имя. Бог решил отомстить или оправдать свое имя, и это Он сделал истреблением тех, кто объединился с сатанинской организацией и умышленно бесчестил Его имя.

28 Сатана и его нечестивые союзники дурно обращались и испортили низших животных земли, внушив им дьявольский дух, и Бог объявил о своем намерении истребить и человека, и животных. “И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их”. – Бытие 6:7

29 Употребленные здесь слова “истреблю” и “сотворил” совершенно противоположны и раскрывают смысл слов о том, что Бог раскаялся. Это значит, что Бог - Творец, простерший свою любящую доброту к своим созданиям, теперь решил стать Истребителем их, как человека, так и животных, ибо как те, так и другие совращены были дьяволом на путь нечестивости. Таким образом, Бог изменил свой курс действий, или раскаялся, слово “раскаялся” означает “изменить свой курс действий”. Следует отметить, что здесь не упоминается ни о нефилимах, ни о “сынах Божьих”, что показывает, что их дело должно быть рассмотрено Иеговой при других обстоятельствах. То, что здесь говорится об истреблении, относится и к истреблению вещей земных, причем Ной в этом случае был исключением. “Ной же обрел благодать пред очами Господа”. (Бытие 6:8) Если бы слово “раскаялся”, как здесь употреблено, означало, что Бог совершил ошибку, сотворив человека, то зачем сохранять Ноя? Иегова здесь показывает, что Его намерение в конечном счете состоит в том, чтобы уничтожить всех умышленно нечестивых, и показывает, что Его милость дается только тем, кто послушен Ему. “Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать”. (Притчи 3:34) “Облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”. – 1 Петра 5:5

30 Бог определил, согласно книге Бытия, что должно пройти 120 лет, прежде чем Он истребит создания на земле, и так как Ной, получил благоволение в глазах Бога, то Он дал Ною в жены благочестивую женщину, и в течение последних 100 лет перед потопом она родила Ною трех сыновей. “Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле”. – Бытие 6:8-12

31 Люди на земле, за исключением Ноя и его семьи, были крайне нечестивы, развращены и наполнили землю насилием, которое было ненавистно Богу. “Нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его”. (Псалом 10:5; Иезек. 7:10, 11; 8:17) Обратите внимание, что в тексте говорится: “Всякая плоть извратила путь свой на земле”. Это не говорит и не означает, что человек испортил свою природу, но свой путь.

32 Когда пришло время Богу совершить свое возмездие над нечестивыми, Он сделал Ноя своим свидетелем и повелел ему свидетельствовать другим, и это предвещало то, как Бог в настоящее время посылает своих помазанных, чтобы нести свидетельство о Его имени и цели, прежде чем Он навлечет гибель на организацию сатаны. Тот факт, что Бог даже не упомянул нефилимов и “сынов Божьих” в этом приказе об истреблении, но ограничил его “всякой плотью”, показывает, что человек сам несет ответственность за свой злой путь, сознательно принятый. “И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли”. (Бытие 6:13) Это положило бы конец долгому периоду тяжбы Иеговы с человечеством. Затем Иегова велел Ною построить ковчег и, как написано, “верою Ной, получив откровение о том, чего еще не видели [таких вещах, как дождь, смерчи или бури], движимый страхом Божьим, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере”. (Евреям 11:7, А.П.В) Создание ковчега отражает веру Ноя, чем он осудил мир. Строительство ковчега было мощной формой проповеди или свидетельства; но Ной также объяснял окружающим его людям, почему он строит ковчег, и таким образом он передавал свидетельство из уст в уста. Таким образом, человеческий род и “сыны Божьи”, а также их потомки должны были получить свидетельство Ноя, и таким образом, Ной был как ‘зрелище для людей и ангелов’, подобно тому, как свидетели Иеговы сейчас на земле свидетельствуют как видимым, так и невидимым относительно Божьего замысла уничтожить мир в Армагеддоне. (1 Корин. 4:9) Перенос Ноя через потоп и его последующее освобождение, были подобны воскресению из мертвых, и это была сильная проповедь ангелам о силе Иеговы. Таким образом, ковчегом, Ноем и потопом Иегова проявил свою силу перед творением и сделал свое имя известным всему миру. Так и теперь Бог повелел своим верным свидетелям свидетельствовать о Его имени и о том, что Бог через свое Царство полностью оправдает свое имя в уничтожении всего и всякой твари, которая противится Его замыслу и бесчестит Его святое имя.

33 Таким образом, Библейское доказательство ясно показывает различие между “нефилимами” и “сынами Божьими”, которые впоследствии женились на дочерях человеческих. Кроме того, “славные люди”, потомки этого союза материализованных духов с дочерями человеческими, явно отличаются, как от нефилимов, так и от “сынов Божьих”. Не было никакой причины поддерживать жизнь этих чудовищ, и они были уничтожены потопом.

34 Итак, вопрос состоит в том, что стало с этими “сынами Божьими” во время потопа и каково их нынешнее состояние? И какое отношение они имеют к насилию, происходящему сейчас на земле? Утверждение апостола в послании к Ефесянам 6:12 состоит в том, что те, кто воюет со святыми, состоят из сонма лукавых духов. Это нефилимы, или это “сыны Божьи”, упомянутые в книге Бытия, один или оба класса, которые связаны с сатаной в их противостоянии помазанникам Иеговы?

(Продолжение следует)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1, 2. Иегова сотворил все добрым. Объясните существование злых духовных созданий и злых человеческих созданий и то, что они не были уничтожены в то время, когда они стали злыми. Почему это сейчас так своевременно для верных Господу иметь больший свет относительно нечестивых?

3-6. Что говорят Иуда и Петр об ангелах, ставших нечестивыми, и о Божьем суде за это? Определите “исполинов” и “сынов Божьих”, упомянутых в Бытие 6:2, 4. Каково было их состояние или деятельность, и каков суд Иеговы относительно них?

7-10. Что показывают Священные Писания о положении и взаимоотношениях Люцифера в Божьей организации, его образе действий и связанных с ним лицах, а также о результатах такого образа действий? Пророчество Даниила и высказывания Павла указывают на дальнейшее доказательство господства и тирании злых ангелов под властью сатаны. Что еще в этой связи показано в Иезекииль 38: 2-6, в ссылках Иисуса на сатану в послании Павла к Ефесянам?

11, 12. Принимая во внимание утверждение Бога в книге Бытия 3: 15, объясните тот факт, что даже до настоящего времени сатана и его нечестивое воинство продолжали свою оппозицию Иегове, как их неправомерное влияние заметно? Почему им не удалось уничтожить верных свидетелей Божьих?

13. Покажите разницу между “сынами Божьими”, упомянутыми в Бытии 6: 2, 4, и “семенем змея”, упомянутым в Бытии 3: 15.

14. Покажите, что змей и сатана являются значимыми именами для Люцифера со времени его восстания.

15-18. Во времена Ноя до какой степени сатана преуспел в своих нечестивых усилиях? Объясните утверждение, записанное в книге Бытия 6: 3. Какова была цель Иеговы в том, чтобы отсрочить и точно определить время для уничтожения человеческого рода?

19, 20. Объясните, были ли нефилимы, “исполины” и “сыны Божьи”, которые брали в жены дочерей человеческих, тождественны, и были ли они впоследствии уничтожены потопом. Согласуйте с этим утверждение, записанное в Числа 13: 33.

21-24. Примените слова Иуды 6. Можно ли винить “сынов Божьих” за то, что они материализовались и вступили в супружеские отношения с дочерями человеческими, и почему? Что подразумевается в отсылке к их потомству “это сильные, издревле славные люди”?

25. Утверждение “увидел Господь, что велико развращение человеков на земле”, как проливает дальнейший свет на ответственность за состояние земли в то время?

26, 27. С другими Св. Писаниями объясните Бытие 6: 6.

28, 29. Согласно Св. Писанию, какие существа были включены в указ об уничтожении, записанный в Бытие 6:7? Каким образом слова ‘истреблять’ и ‘сотворять’, используемые там, служат для обозначения смысла дальнейшего утверждения Бога: “Я раскаялся, что создал их”?

30-32. Каким образом земля “растлилась” и “наполнилась злодеяниями”, что сделало необходимым для Бога уничтожение всякой плоти? Объясните, что предвещали описанные условия и приказ, провозглашенный в Бытие 6: 11-13. В чем смысл высказывания Павла в послании к Евреям 11: 7?

33, 34. Что же тогда показывает Библейское доказательство относительно тождества или различия между (а) нефилимами и “сынами Божьими” и (б) “славными людьми”; и нефилимами и “сынами Божьими”? Каковы некоторые из вопросов, которые здесь требуют дальнейшего рассмотрения этой темы?

ВОСКРЕСЕНИЕ И ЖЕРТВА ЗА ГРЕХ

РАНО утром в воскресенье, в первый день недели, в утро воскресения Иисуса, Мария Магдалина увидела его возле гроба: “но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь?” (Иоанна 20: 14-17).

Мария в этот раз подумала, что он садовник, по-

ка не услышала звук его знакомого голоса.

В то же утро женщины, возвращавшиеся из гробницы, увидели Учителя. Апостол в Матфея (28: 9, 10) говорит: “Когда же шли они возвестить ученикам Его [что сказал ангел у гроба], и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня”.

Апостол Симон Петр видел Иисуса в тот же день близ Иерусалима. В то же самое воскресное утро, когда Иисус шел в Эммаус, Иисус догнал двух учеников; и Он шел с ними, и они не узнали Его, пока Он не сел с ними есть и не благословил пищу своим привычным способом. – Луки 24: 13-21, 30, 31

Вечером того же воскресенья, близ Иерусалима, Его видели десять учеников. – Иоанна 20: 19-25

После этого Он снова явился ученикам в Иерусалиме, когда Фома был с ними. Это было через неделю после Его воскрешения. – Иоанна 20: 26-29

Через несколько дней, когда семеро Его учеников ловили рыбу в Галилейском море, Он явился им и беседовал с ними. - Иоанна 21: 1-13

Через несколько дней Он явился одиннадцати на горе близ Галилеи. – Матфея 28: 16-20

И снова Он явился к группе из более, чем пятьсот человек, собравшихся по предварительной договоренности в Галилее. – 1 Корин. 15: 6

В другой раз Иаков увидел Его одного. – 1 Корин. 15: 7

В последний раз Он явился своим ученикам на Елеонской горе во время своего вознесения. – Деяния 1: 6-9

Савл из города Тарса выступал против Господа и преследовал Его. Одержимый убийством учеников Господа, Савл направлялся в Дамаск, когда внезапно вокруг него засиял свет, более яркий, чем солнце в полдень. Это было проявление Господа в Его воскресшей славе. По этому случаю Господь обратился к Савлу и сказал ему: “Я Иисус, Которого ты гонишь”. (Деяния 9:1-9) Впоследствии Савла из Тарса назвали Павлом. Он принял Господа, был рожден и помазан святым духом и стал особым служителем Христа, облеченным силой и властью говорить Слово истины.

Говоря об Учителе Иисусе из Назарета, апостол Павел сказал: “Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе [апостолу Петру], потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как некоему извергу”. – 1 Корин. 15: 3-8

Затем Павел излагает ясный и убедительный аргумент относительно воскресения Господа, в котором он доказывает, что Иисус был воскрешен из мертвых, что Его воскресение было необходимо и что, если Он не был бы воскрешен из мертвых, то не было бы никакой надежды для человеческого рода. Но он с уверенностью утверждает, что “Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших”, и что воскресение Иисуса Христа гарантия того, что в свое время Бог воскресит и других умерших. – 1 Корин. 15: 12-26

Павел снова пишет, что Бог назначил день суда над миром и дал уверенность в этом времени, воскресив Иисуса Христа из мертвых. – Деяния 17: 31

Возлюбленный апостол Иоанн, верный и истинный Господу до конца, по вдохновению написал о Господе Иисусе следующее: “О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом”. – 1 Иоанна 1: 1-3

Воскресение Господа Иисуса Христа так убедительно и неоспоримо доказано Писанием, что у всякого, кто верит, что Библия была написана как Слово Божие, не может остаться сомнений. Воскресение Господа имеет важное отношение к великой жертве за грех для человечества.

Ценность совершенной человеческой жизни Иисуса, положена на древе на Голгофе, но право на жизнь сохранилось, и составляло цену выкупа, которую мы называем заслугой. Иисус умер на дереве, но Его право на жизнь не было отнято. Существует огромная разница между жизнью и правом на жизнь. Адам первый человек имел право жить, но он согрешил. Сразу же после того, как Божий суд был вынесен против него, его право на жизнь исчезло, но он прожил девятьсот тридцать лет. Иисус действительно умер на дереве; но, умирая в качестве добровольной жертвы, Его право на жизнь не погибло, а выжило.

Именно совершение Адамом греха побудило Бога приговорить его к смерти. Если Адам или кто-либо из его рода когда-либо будет освобожден, то это должно произойти после того, как будет принесена жертва за грех, которая должна быть искупительной ценой, а именно заслугой или ценностью или правом на совершенную человеческую жизнь. Это приношение должно быть сделано на небесах. Поэтому для того, чтобы Иисус мог принести свою жертву за грех, Он должен быть воскрешен из мертвых как духовное создание и предстать перед Богом на небе, и там представить ценность своей жертвы на суде. – Евреям 9: 20-26

Неоспоримым доказательством является то, что Иисус стал плотью и жил среди людей; что Он претерпел смерть, чтобы обеспечить искупительную цену для людей; что Бог воскресил Его из смерти божественным созданием и возвысил Его над всеми другими во вселенной, за исключением Бога. По этому поводу священная запись гласит: “Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца”. – Филип. 2: 6-11

Теперь мы можем понять живую картину, сделанную, когда еврей Авраам принес своего сына Исаака в жертву на горе Мориа. Там Авраам был образом или пророческим изображением Бога Иеговы. Исаак, единственный сын Авраама, был образом Иисуса, возлюбленного и единородного Сына Иеговы. Авраам пошел настолько далеко, насколько это было возможно, предлагая своего сына в качестве живой жертвы, но не лишая его жизни. Но этой картины было достаточно, чтобы показать, что Бог принесет своего возлюбленного Сына в живую жертву, и это был урок, который Иегова намеревался преподать. В тот момент, когда рука Авраама опустилась с ножом, чтобы убить его сына, Бог остановил его и через своего ангела заговорил с Авраамом. “Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. [Ангел] сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня”. – Бытие 22:11,12

Тогда и там Бог дал Аврааму то обетование, в котором все человечество жизненно заинтересовано, потому что оно предсказывает появление великого Избавителя человечества, через которого будут благословлены все народы земли. Мы читаем, что Бог добавил: “И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего”. – Бытие 22: 16-18

Опять же, смерть Иисуса была предсказана пасхой, которую Бог установил среди евреев, когда те были в Египте. (Исход 12: 1-12) В каждый еврейский дом в десятый день месяца Нисана был взят агнец, который должен быть без пятна и порока. В четырнадцатый день того же месяца агнец должен быть заклан и кровь окроплена на дверных косяках, что было знаком защиты первенца для семьи внутри этого дома и это было постановление, предшествующее освобождению всех израильтян из Египта. Исполнением образа или реальным воплощением этого агнца был Иисус, как написано: “На другой день видит Иоанн [Креститель] идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира”. Свидетельство об этом можно найти в книге Откровения (5: 6), где апостол Иоанн говорит: “И я взглянул, и вот, посреди престола [Божия] и четырех животных [вокруг] и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю”. – Откр. 5: 6

В этом последнем цитируемом Писании число семь является символом полноты; рога - символом полной силы; очи - символом полной мудрости; таким образом, свидетельствуя, что великий исполняющий образ Агнец Божий будет облечен совершенной мудростью и всей силой и властью для осуществления замысла Божьего; и это именно то, что, как показывают Священные Писания, было даровано Иисусу. После своего воскресения из мертвых и до своего вознесения на небо Иисус сказал: “Дана Мне всякая власть на небе и на земле”. – Матф. 28:18

Агнец, который был взят для принесения в жертву на пасху иудейскую, “должен быть [так сказано в божественных наставлениях] без порока, мужеского пола, однолетний”. (Исход 12: 5) Говоря об искупительной цене, обеспечиваемой кровью Иисуса, апостол Петр по вдохновению говорит: “Драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца”. – 1 Петра 1: 19

Иисус, будучи антиподом пасхального Агнца, должен был принести себя в жертву иудеям в десятый день Нисана. На десятый день Нисана Иисус въехал в Иерусалим на осле и предложил себя иудеям в качестве Царя. (Матф. 21: 1-9) Он должен был умереть в четырнадцатый день Нисана, чтобы исполнить образ, и именно в четырнадцатый день Нисана Он был пригвожден к дереву.

ВОЗВЕЛИЧИВАНИЕ ИМЕНИ ИЕГОВЫ

ИЕГОВА, Всемогущий Творец неба и земли, хотя и невидим человеческому глазу, теперь становится все более известным благодаря чудесным делам, которые Он совершает для информирования и ободрения тех, кто верит в Него. Песни хвалы, следовательно, очень уместны; и такая хвала к Иегове сегодня поднимается от многочисленных собравшихся свидетелей Иеговы, которые по всей земле провозглашают среди людей имя Иеговы и благую весть о Его Царстве, единственную надежду мира. – Матф. 12:18-21

Иегова Бог дал песни для новорожденного правительства и Его верных свидетелей, которые с удовольствием поют эти песни. Псалмы Библии - это стихи, положенные на музыку.

Один из таких стихов Царства - Псалом 98. Он начинается с утверждения, что Иегова царствует и призывает народы трепетать. “Иегова [в это конкретное время] Господь на Сионе [Его организации] велик, … Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! ... Пусть они восхваляют твое великое и ужасное имя, ибо оно свято. ... Превозносите Господа, Бога нашего, и поклоняйтесь подножию Его: свято оно!” Его имя возвеличено великим публичным провозглашением. “Подножие Его”, упомянутое здесь, - это Его класс храма на земле, в котором Господь Бог представлен на земле.

В стихе 6 этого псалма говорится о Моисее, Аароне и Самуиле, которые взывали к Господу и были услышаны им, и Он отвечал им. Это, очевидно, здесь вставлено как ободрение для тех, кто сегодня призывает имя Иеговы и безоговорочно доверяет Ему.

Еще одна из этих правительственных песен - Псалом 68. Она начинается словами: “Да восстанет Бог, и расточатся враги Его”. Представительно Иегова возник в качестве представителя священства Мелхиседека. Христос, великий Первосвященник по чину Мелхиседека, встает со своего места, чтобы сделать своего врага подножием, и те на земле, кто предан Иегове, являются добровольцами в этот день. (Псалом 109:3) “Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Господь, и радуйтесь пред лицем Его”. Бог не столько заботится о том, чтобы услышать пение для себя, сколько о том, чтобы люди услышали его, чтобы имя Его было возвеличено. Поэтому это должно быть публичным свидетельством Его имени.

Написано, что, когда ковчег завета отправлялся в путь к земле обетованной, были произнесены те же самые слова: “Восстань, Господи, и рассыплются враги Твои”. (Числа 10:35) Когда Давид перенес ковчег к месту его пребывания на горе Сион, это установление должно было соблюдаться. Записано, что по этому случаю Давид установил назначить певцов с музыкальными инструментами. (1 Парал. 15:16-28) С песней и музыкальными орудиями ковчег был вынесен вперед и установлен на горе Сион. Это было сделано в присутствии врагов. Эта служба изображала то, что сейчас происходит на земле. Теперь в песне Царства говорится: “Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне”. (Псалом 67:25) Таким образом, враг видит, как идет работа, и слышит пение остатка.

Еще одна песня нового правительства - Псалом 149. Песня начинается словами: “Пойте Господу песнь новую [ввиду того, что пришло Его Царство]; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем”, ибо пришел Царь славы. “Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих”. Господь был прославлен как Царь, и честь принадлежит Его остатку, как посланникам нового Царя, и поэтому они находятся в славе. Они поют на своих ложах, вместо того чтобы заснуть, как некоторые. Они активно проявляют хвалу Господу днем и ночью, и будут продолжать, пока их не настигнет земной сон. Это в полной гармонии со словами Божьего пророка в Исаии 62:6, 7, в которых Господь говорит, что Его стражи не будут молчать ни днем, ни ночью, но будут продолжать упоминать имя Господа.

 “Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их”. Бог - их Творец и достоин того, чтобы Его восхваляли. “Меч обоюдоострый в руке их” показывает, что эти верные ведут войну против семени сатаны. – Бытие 3:15

“Чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами”. “Меч”, которым они должны исполнить это возмездие, есть Слово Божие. (Ефес. 6:17) Метод мщения заключается в простом провозглашении того, что Слово Божье должно сказать о Его мести и ее выражении против организации сатаны.

“Заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные”. Очевидно, что именно цари “христианского мира” упоминаются здесь как связанные. Класс верного остатка использует Слово Божье, чтобы связать этих царей и вельмож. “Ибо не оставит [Господь] жезла нечестивых над жребием праведных”. (Псалом 124:3) Возвещение истины и слушание ее народом уничтожает влияние “знати”, то есть духовенства, на народ. Люди открывают глаза и уходят от страха перед этими церковными “вельможами”.

“Производить над ними суд писанный”. Это показывает, что оставшийся класс должен следовать тому, что написано, и должен провозглашать послание Царства Божьего. Они не должны производить никакого насилия над правителями или знатными, но объявлять суд, который Господь Бог уже определил против них и который записан в Его Слове. Таким образом, они являются лишь служителями уведомления о том, что должно быть сделано. Песня завершается так: “Честь сия - всем святым Его”. Господь считает их работу почетной. Те, кто упускает и отказывается радостно участвовать в выполнении этой работы свидетельства о великом имени Иеговы, по условиям Псалма исключаются из класса святых.

Еще одна из этих песен Царства - Псалом 71. “Даруй царю [Камень, Христос Иисус, Помазанник Божий Царь] Твой суд [твои постановления и власть исполнять их],  и сыну царя [царские сыновья Иеговы, все еще живущие на земле] Твою правду [“одежды праведности”], да [Христос Иисус, которому даны Божьи суды и власть] судит праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде”. Эта песня является еще одним свидетельством того, что должно быть сделано сейчас, как часть великой работы Бога на земле и что должно быть сделано остатком.

Еще одна из новых правительственных песен - Псалом 94, который сейчас поет класс остатка: “Приидите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего”. Причина этой песни заключается в том, что Иегова - великий Бог и теперь возвышен на Сионе. В 1914 году земля стала Господней, и Он послал своего Помазанника, чтобы свергнуть ее правителя. Поэтому “в Его руке глубины земли”. Бог через своего пророка Иезекииля обещал, что Он найдет своих овец и призовет их, и что Он будет пастырем своего стада и избавит их от мест, где они были рассеяны. (Иезек. 34: 11, 12) Признавая, что Господь Бог сделал это, остаток поет: “ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его: “не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне”,

Апостол Павел применяет этот псалом к концу века Божьего благоволения к естественному Израилю; и, согласно правилу, установленному им, он применяется с большей силой к концу мира, когда Бог собирает свой народ к себе. (Евр. 3:15-19; 4:1-3; 1 Корин. 10:11) Со времени пришествия Господа в Его храм и начала суда во всем доме Божием, голос Господа говорит классу храма, чтобы их сердца не ожесточились, но чтобы они радовались повелению Его Слова. Господь говорит, что некоторые из тех, кто помазан на Царство, ожесточат свои сердца и отвернутся, и не будут участвовать в радостной песне, возвещающей Его Царство. Они будут жаловаться на своих братьев и настаивать на том, что им ничего не остается, как ждать того времени, когда они будут приняты в Царство. Однако Господь представляет класс верного остатка как поющих: “Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли”. – Откр. 14:3

Те, которые жалуются, не могут понять эту песню, потому что отказываются в ней участвовать. Те, кто уже перешел в славу и навсегда пребывает с Господом, участвуют в пении новой песни, провозглашающей хвалу Иегове. Оставшиеся на земле участвуют в пении этих песен, составляющих музыку нового правительства. Тот факт, что утверждается, что ни один человек на земле не может выучить эту песню, кроме 144 000 человек, показывает, что те из класса остатка, которые все еще находятся на земле, будут знать эту песню и участвовать в ней.

Еще одна новая правительственная песня, адресованная “Начальнику хора”, - Псалом 65. “Воскликните Богу, вся земля”. Это восклицание должно быть сделано среди народов, как свидетельство и должно быть дано, как повелел Господь тем, кто любит благую весть и кто является верными свидетелями Господа. Песня продолжается: “Пойте славу имени Его, воздайте славу, хвалу Ему”. В прошлые века Бог возвеличивал свое Слово обетования. Теперь пришло время, когда Его имя должно быть превознесено на земле; и Его верные свидетели, которых Он назначил, имеют привилегию таким образом возвеличивать Его, рассказывая тем, кто услышит, что Его праведное правление близко.

Среди новой правительственной музыки, которую поет класс остатка, есть Псалом 74. “Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои”. (Псалом 74: 2) Все это, увиденное помазанными слугами, является для них доказательством того, что сам Бог близок и принимает участие в делах земли. Некоторые дела Он должен совершать другими силами, а не силами Его народа на земле. Почти вся Его работа на земле, совершаемая помазанниками, - это провозглашение в честь Его имени. Возможности, которые они имеют сейчас, чтобы служить Ему, провозглашая Его имя, являются доказательством для помазанников, что Бог использует их, и поэтому они имеют Его признание. Таково еще одно доказательство того, что теперь настало время, когда Богу надлежит провозгласить свое имя на земле. С более ясным видением Божьих намерений относительно них, помазанники могут продолжать свою работу с полной уверенностью.

Они не сильно озабочены тем, как долго они должны продолжать работать на земле, ни тем, сколь велика опасность нападения со стороны врага; но они озабочены верностью своему завету. С безмятежностью они воспевают честь Его имени.

Некоторые помазанные думают, что они не должны выступать против организации дьявола, но должны быть в мире с ней. Такие люди непостоянны, потому что они не могут следовать по такому пути и быть верными и преданными Господу. Помазанникам Господь говорит: “Бойся, сын мой, Господа и царя [Помазанника Божия, Камня, положенного на Сионе]; с мятежниками не сообщайся”. Те, которые отворачиваются, чтобы общаться с делающими беззаконие, падут. “А совращающихся на кривые пути свои да оставит Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на [духовный] Израиля!” – Псалом 124:5

Устоят только те, кто верен Господу. То, что человек принадлежит к классу остатка сейчас, не гарантирует, что он будет принадлежать к этому классу в дальнейшем. Он должен оставаться прилежным и верным до самого конца. “Видел ли ты человека проворного в своем деле [то есть в деле царя, заботящегося об интересах Царства]? Он будет стоять [лицом к лицу] перед царями [Иеговой и Христом Иисусом], он не будет стоять перед простыми [мелкими царями земли; он не будет иметь одобрения таких]”. (Притчи 22:29) Те, которые верны и остаются такими до конца и усердно возвещают хвалу имени Господа, будут иметь дружбу Помазанного Царя Божия. “Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг”. – Притчи 22:11

Чудесная работа Иеговы прогрессирует, и Его народ с уверенностью ожидает того времени, когда Его праведное правительство будет полностью установлено на земле, исключительно ведая земными делами.

НОЙ ПРЕУСПЕВАЕТ

Дорогой Брат:

Один иностранный директор рассказал мне, что, когда он служил в греческой армии, его командир сказал: “Когда увидишь турка, не ищи у меня совета. Стреляй в турка”. Я немедленно воспользовался возможностью, предоставленной Иеговой через Его слугу, нашего президента, принося с собой набор новых пластинок и портативный граммофон каждое воскресенье на нашу служебную работу, пытаясь найти одного искреннего искателя истины, а затем, позволяя вам отвечать на его вопросы. Я рад сообщить вам, что ваши усилия в этом направлении уже полностью оправдались, и открылась новая и прекрасная возможность для служения. Это реальная экономия времени для работника.

В первое воскресенье пожилой джентльмен, после обычного свидетельства с помощью карточек, будучи без гроша в кармане, выразил благодарность за благотворительные подарки в виде буклетов и т. д., которые он время от времени получал от наших свидетелей, и сказал: “А теперь расскажите мне ваши последние новости об Армагеддоне”. В заключение, со слезами, стекающими на его снежную бороду, он сказал: “молодой человек, это самый сильный лектор, которого я когда-либо слышал, и он мне сказал за эту маленькую запись больше, чем я слышал от проповедников за семьдесят лет”. С выражением радости он последовал за мной к воротам и попросил Божьего благословения на работу ради мира, который она ему дала. Если бы вы видели выражение лица этого старика!

Каждое воскресенье, в дополнение к будням, я брал ваши лекции с собой в машине, надеясь, что хотя бы один человек остановит меня, чтобы задать вопросы. Каждое воскресенье происходит такой инцидент, и общее время, необходимое для того, чтобы действительно объяснить предмет, никогда не превышает десяти минут. Я заметил, что многие работники тратят 5-10-20 минут на бесплодные лекции у двери, часто оставляя людей в еще большем замешательстве. По моему мнению (и я говорю об этом каждому слушателю), эти лекции являются самыми острыми из когда-либо подготовленных материалов по данной тематике. Единственное возражение, которое я слышал, исходит от наших собственных работников, которые, очевидно, хотят услышать свой собственный голос, излагающий информацию по-своему.

За такие усилия, щедро благословленные, я был сурово осужден. Мне говорят: “Вы не должны использовать записи во время рабочего периода. Используйте карточку, а затем поговорите с людьми, если они покажутся заинтересованными”. Лично я предпочитаю, чтобы старший говорил вместо меня, когда открыта дверь. Вы снабдили меня инструментом, и я обязательно им воспользуюсь, особенно когда он покажется мне особенно подходящим и действенным. Мне сказали:  “Подождите, пока Общество не скажет вам, как их использовать”. (Три человека, три воскресенья пропустили бы благословение.) Я предпочитаю стрелять в турка прицельно, и буду делать все возможное, чтобы целиться метко, пока мой командир не сочтет нужным лучше направить мой огонь. Если я ошибаюсь, надеюсь, что Бюллетень все разъяснит.

Ной Л. Ресегер, Огайо.