VOL. LVI | Ноябрь 15, 1935 | № 22

(Перевод с английского издания)

МЕСТЬ НАД ФИЛИСТИМЛЯНАМИ

(САМСОН, ЧАСТЬ 2)

“Вот, молодой лев рыкая идет навстречу ему. И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было”. - Судьи 14: 5, 6

Иегова возлагает свой дух на тех, кто Ему предан. (Исх. 31: 3) Он забирает свой дух от тех, кто становится неверным Ему. (1 Царств 16: 13, 14) На своего избранного слугу Иегова положил свой дух. (Исаия 42: 1-3) Дух Господень дает силу тем, кто Ему предан. (Ефесянам 3:16; Колос. 1:11) Дух Господа Бога дает Его уполномоченным помощь, силу и власть. (Исаия 61: 1, 2) Своим духом Иегова дает силы своему народу, который предан Ему. “Господь даст силу народу Своему, Господь благословит народ Свой миром”. (Псалом 28:11) Те, кому поручено делать работу во имя Иеговы, и кто верен в этом, получают силу от Его духа. (Псалом 88: 20, 21) Дух Иеговы сильно сошел на Самсона и значительно укрепил его, и это является еще одним доказательством того, что Самсон сыграл роль в пророческой драме, изображающей класс людей, верных Богу. “За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое”. (Псалом 90:14) “Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их”. (Псалом 33: 8) “Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком. Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!” (Псалом 30: 24, 25) В приведенных выше Священных Писаниях провозглашается закон или правило действия Иеговы, и ни Иегова, ни Его закон никогда не изменяется. (Мал. 3: 6) Важно понимать правило действия Иеговы, чтобы понимать и ценить Его толкование Его пророческого Слова, и по этой причине внимание обращено к вышесказанному.

2 Самсон вырос до мужского состояния, и теперь началась его работа: “И пошел Самсон в Фимнафу и увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских”. (Судьи 14: 1) Был назначен город Фимнаф Господом колену Иудину, но во время этой драмы был занят филистимлянами. Иуда представляет тех, кто славит и служит Иегове; а филистимляне лицемерно и ненадлежащим образом захватили земли народа Божьего и представляли лицемерный класс, который делает вид, что они восхваляют и служат Иегове, но на самом деле служат дьяволу. Самсон раздумывал о том, как бы сделать филистимлянам неприятность, и поэтому он искал повод, чтобы филистимляне могли быть вытеснены с земли, которую они незаконно захватили. Самсон не искал женщины, чтобы его эгоистичные желания могли быть удовлетворены. Вполне разумно, что его родители сообщили ему, что Бог поручил Самсону определенную работу для пользы Израиля, и по этой причине он был полностью отделен для Господа со времени своего рождения. Понимая, что филистимляне были врагами и клеветниками на имя Бога и угнетателями его народа, Самсон пошел к филистимлянам, чтобы посмотреть, что он может сделать против них. Что касается упомянутой женщины, то Самсон, несомненно, держал в уме закон Божий, который гласит: “Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Господь Бог твой предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен, и увидишь между пленными женщину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять ее себе в жену, то приведи ее в дом свой, и пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои, и снимет с себя пленническую одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться ее мужем, и она будет твоею женою; если же она [после] не понравится тебе, то отпусти ее, [куда] она захочет, но не продавай ее за серебро и не обращай ее в рабство, потому что ты смирил ее”. - Втор. 21: 10-14

3 Женщина, которую Самсон видел, была филистимлянкой, но в записи ничего не сказано о том, что Бог обличил Самсона за его действия в отношении этой женщины. Уже один этот факт показывает, что эта часть пророческой драмы представляла собой нечто, что происходило во время подготовительной работы или работы Илии в церкви. В период Илии “христианский мир”, включая все церковные организации, будучи мирским, враждовал с Богом, и все же в первой части работы Илии те, кто стал служителями Бога и провозглашал истину Его Слова, как они ее узнали, смешались с церковными системами, и они делали это, чтобы “найти повод против них”, то есть против духовенства церковных организаций. Это они сделали по совету Башни Стражи. В выпуске “Башни Стражи за 1894 г.”, стр. 140 и 141, появилось следующее утверждение: “Как вы можете получить возможность произнести слово во время и раздать книги или трактаты? Мы отвечаем, что есть несколько хороших способов. … Когда вы сделали все, что могли для своих друзей и знакомых, и когда вы нашли возможность расширить свою сферу труда, посещайте встречи методистов, христианские и молитвенные собрания, общие для всех конфессий. Примите участие в них в соответствии с предоставленной свободой, ограничиваясь общепризнанными свободами указанных собраний в разговоре и молитве”. Ревностные, действуя по аналогии с советами, посещали различные так называемые “церковные собрания” и стремились вовлечь других в споры, чтобы они могли отвести их от этих организаций и вести их правильной дорогой. Похоже, что Господь не был недоволен тем путем, которым тогда следовал Самсон, и очевидно, что Господь не был недоволен тем, что истинные последователи Христа входили и находились среди исполняющих образ филистимлян во время работы Илии. Самсон играл свою роль в драме, которая предсказывала большие вещи, которые должны произойти в будущем.

4 Самсон следовал обычаю древних отцов в Израиле, прося своих родителей о жене. “Он пошел и объявил отцу своему и матери своей и сказал: я видел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских; возьмите ее мне в жену”. (Судьи 14: 2) Отец и мать Самсона не знали, что Господь направляет их сына в этом вопросе, чтобы найти повод против филистимлян, и поэтому они возражали против того, чтобы Самсон взял жену из числа филистимлян, потому что они хотели быть верными и послушными закону Бога, касающемуся брака с другими, кроме израильтян. (Втор. 7: 3) Поэтому родители Самсона стали возражать: “Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась”. - Судьи 14: 3

5 Судьи в Израиле, которые предшествовали Самсону, собирали воинов звуком трубы, но теперь под руководством Господа, Самсон придерживался другой стратегии. “Отец его и мать его не знали, что это от Господа, и что он ищет случая [отмстить] Филистимлянам. А в то время Филистимляне господствовали над Израилем”. (Суд. 14: 4) Он, очевидно, убедил отца и мать в том, что он идет по пути, одобренному Господом. Более чем вероятно, что его родители помнили, что ангел Иеговы сказал о работе Самсона, и они верили в Бога, который поведет Самсона в том, как ему следует идти.

6 Родители и Самсон начали свой путь в Фимнаф: “И пошел Самсон с отцом своим и с матерью своею в Фимнафу, и когда подходили к виноградникам Фимнафским, вот, молодой лев рыкая [идет] навстречу ему”. (Суд. 14: 5) Был обычай, что жених имел друга или посредника при подготовке к браку, и когда Самсон и его родители пошли на помолвку, оказалось, что у Самсона был посредник, чтобы действовать для него. (Суд. 14:20) Путешествие в Фимнаф продолжалось, и, очевидно, Самсон не проделал весь путь со своими родителями, но, вероятно, он шествовал впереди них. В сообщении написано: “И пошел Самсон с отцом своим и с матерью своею”. Непосредственно следующие обстоятельства показывают, что Самсон был один, когда достиг виноградников Фимнафа. Именно там молодой лев встретил его и зарычал на него. Встреча молодого льва испугала бы обычного человека и заставила бы его бежать, но Самсон, похоже, не испугался и не убежал. Самсон собирался заполучить жену, и Господь не послал этого льва, чтобы напугать его, отвратить в сторону и помешать ему идти к месту назначения. Льва послал туда дьявол, и цель состояла в том, чтобы уничтожить Самсона, потому что он искал повод против представителей дьявола на земле. В связи с развитием дел во время приготовления дороги перед Иеговой, молодой лев играл интересную роль в этой драме.

МОЛОДОЙ ЛЕВ

7 Бог сотворил льва, и во время сотворения его, лев находился в гармонии с Богом, и до тех пор, пока Люцифер не восстал и не совратил многочисленные существа на путь зла. Лев, как показано в Писании, иногда используется как символ справедливости, а иногда и как символ несправедливости и зла. В гармонии с Божьей организацией лев символически представляет справедливость. В символах Библии лев является одним из важнейших. (2 Царств 17:10; 3 Царств 7: 29-36) Иисус Христос, великий Судья, обозначен в Писании как “лев от колена Иудина”. (Откр. 5: 5) Для Него справедливость имеет первостепенное значение. “Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим”. (Пс. 88:15) “Ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный”. - Псалом 9: 5

8 Даниил был брошен в яму со львами. Это были Божьи львы и не причинили вреда Даниилу. Когда враги были брошены в ту же яму, львы уничтожили их. Когда человек, из-за практики несправедливости переходит к противоположному курсу, и становится на эту дорогу из-за желания справедливости и праведности, тогда он должным образом представляется львом. Поскольку он знает, что он прав и защищает справедливость, он смел и отважен. (Притчи 28: 1) Дьявол - злой, и о нем написано: “Диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить”. (1 Петра 5: 8) Те, что следуют за дьяволом и добиваются уничтожения народа Божия, подобны рыкающему льву. “Они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных”. (Псалом 16:12) “Раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий”. - Псалом 21:14; Иерем. 2:30; Псалом 90:13

9 Здесь в абстрактном утверждении говорится, что “молодой лев”, который рычал на Самсона, изображал духовенство так называемых “протестантских” организаций, которые горько и с большим шумом выступали против работы Божьего народа во время Илии, то есть в день или период времени, когда Христос Иисус готовил путь перед Иеговой. Некоторые доказательства в настоящее время представлены в поддержку этого заявления. Те, кто внимательно рассмотрел развитие событий последних лет, увидят, насколько удачно эти события соответствуют пророческой драме.

10 Все люди, которые искренне и честно следуют по стопам Иисуса Христа, любят справедливость и правду, и ненавидят беззаконие. Молодой лев, идя путем правды, здесь хорошо представлял таких любителей праведности. В течение многих лет организация римо-католической иерархии, являющаяся исполнителем образа филистимлянами, господствовала над народами Европы и фактически всего так называемого “христианского мира”. Эта организация создала самую несправедливую систему, какую когда-либо знал мир. Везде практикуется несправедливость. Она всегда использовала религиозное имя, чтобы скрыть свое зло, и всегда утверждала, что является особым представителем Бога и Христа на земле. Ее доктрины не вызывали такого большого противостояния, но ее практика достигла точки такого смелого и вопиющего зла, что все люди, которые сохранили любовь к справедливости и праведности и которые ненавидели беззаконие, были шокированы злыми практиками Иерархии. Оппозиция любителей справедливости против этой злой толпы достигла апогея, когда в первый день ноября 1517 года Мартин Лютер прибил свои девяносто пять тезисов к двери католической церкви в Виттенберге, Германия. Историк говорит: “Тезисы были совершенно не похожи на то, чего можно было ожидать от профессора богословия. Они не делали попыток объяснить теологические определения, не претендовали на логическое расположение; они были ничем иным, как краткой программой реформации. Это были просто девяносто пять ударов молотом, направленные против самых грубых церковных издевательств эпохи. Они были адресованы “простому” человеку и обращались к его здравому пониманию духовных вещей. … Практика приношения жертв, продажи и покупки индульгенций была повсеместной. … Доходы, полученные от продажи индульгенций, были в распоряжении папы. Тезисы спровоцировали серьезную полемику, и эффект от этого спора привел к значительному снижению продаж индульгенций в Германии, а Папская курия с тревогой смотрела на распад прибыльного источника дохода”. – Энциклопедия Британника, том 17 - “Лютер”.

11 Тут можно сказать, что если бы вышеприведенное из Британской энциклопедии теперь транслировалось по радио или публиковалось в современных газетах, это “задело бы религиозные чувства” духовенства так ужасно, что поднялся бы великий вопль.

12 Результат атаки Лютера против несправедливых практик римо-католической иерархии действительно знаменует собой рождение протестантизма, хотя в то время движение было обозначено как Реформация. С того времени появилось много других организаций, называемых “церквями”, которые выступили против римо-католической иерархии. Позже эти организации называли себя “протестантами”. О том, что они были движимы стремлением к справедливости и праведности, свидетельствует еще один исторический факт: “Во всех случаях они [протестанты] стремились оправдать свои реформы, сравнивая церковные традиции с Писанием”. - Энциклопедия Британника, Том 23 - “Реформация”.

13 Термин “протестант” стал общим для всех, кто выступал против дел римо-католической иерархии. Организации, называемые “протестантами”, имеют форму правления, при которой духовенство осуществляет наибольшую власть. К 1870 году протестантская организация и особенно духовенство стали очень сильными, как молодой лев. Эта организация была рождена духом справедливости. Теперь он был силен и начал идти по неверному пути. Примерно в то же время верные последователи Иисуса Христа усердно изучали Писание, изучали и обращали внимание друг друга на тот факт, что второе присутствие Господа Иисуса Христа почти пришло. В июле 1879 года шесть человек внесли свои вклады и начали публикацию Башня Стражи Сиона и Вестник Присутствия Христа. Позже название этого журнала было изменено на “Башня Стражи”, публикация которого продолжается по сей день. Почти с самого начала своего существования “Башня Стражи” активно осуждала учения Римо-католической иерархии и протестантского духовенства, касающиеся чистилища, вечных мучений, бессмертия души и связанных с ними доктрин. Небольшое сообщество верных последователей Иисуса Христа во главе с тогдашним редактором “Башни Стражи” придала большое значение следующим доктринам: Второму присутствию Иисуса Христа; Выкуп за всех; состояние мертвых; смертность человека; и подчеркнуло, что нет такого места, как вечные мучения. Это небольшое сообщество христиан также подчеркнуло учение о воскресении мертвых и надежду для тех, кто затем поверит в Господа Иисуса Христа. Провозглашение этих великих истин вызвало тревогу в лагере сатаны, и было предпринято старание, чтобы напугать ревностных последователей Иисуса Христа и уничтожить их. Люди, которые действовали в духе справедливости, формируя протестантскую организацию, теперь ушли со сцены действия, и протестантством управляли их преемники. Ко времени 1886 года протестанты были под большим влиянием коварного дьявола. Подобно римо-католической организации, большинство духовных лиц протестантских систем вступили в политику, и многие отвергли вдохновенные Писания, особенно учения о жертве выкупа, втором пришествии Господа Иисуса Христа и Его Царстве, чтобы благословить человечество. В апреле 1887 г. “Башня Стражи” опубликовала статью под названием “Папство в протестантской церкви”. То, что там изложено, показывает, что протестантская система, вначале являвшаяся львом справедливости, теперь стала представителем дьявола и, следовательно, тем самым пожирающим зверем, таким, как ее отец, ища, кого бы она могла поглотить и, стремясь удержать людей, в незнании Писания. Дьявол действовал через Католическую иерархию и использовал ту систему, чтобы уничтожить дух справедливости, который когда-то существовал у лидеров протестантской системы.

14 К тому времени римо-католическая иерархия стала очень смелой в американской политике. 26 сентября 1900 года на ежегодном собрании Национального союза молодых католиков, состоявшемся в Бруклине, Нью-Йорк, была принята резолюция о создании федерации всех обществ католической церкви в Соединенных Штатах в политических целях. Следующая цитата взята из газеты “Бруклинский орел”, опубликованная во время указанной встречи:

“На ежегодном собрании Католического национального союза молодежи в Бруклине 26 сентября была принята резолюция о создании великой федерации всех обществ римо-католической церкви в Соединенных Штатах в политических целях. Прошлой весной епископ из Трентона, штат Нью-Джерси, Макфол сказал Древнему Ордену Ирландцев, что католики Америки были безумцами, которые не организовались в один массив и не почувствовали свою силу в политике этой страны; было 2 000 000 римо-католических избирателей, и если бы они были объединены для политических действий, они могли бы сделать эту страну католической нацией.

В настоящее время эта федерация образована следующими обществами: Рыцари Колумба, Рыцари святого Иоанна, Католический великодушный легион, древний орден ирландцев, Ирландско-католический благотворительный союз, Ирландско-американские общества, Немецко-Американские общества, Католические Рыцари Америки, Католический союз всецелого воздержания Америки; … Помимо этих организаций есть множество других менее значимых.

Эта Федерация была сформирована с целью признания влияния на законодательство и обеспечения того, что, как утверждают католики, является их правами.

Съезд, который проводился в Парковом Театре в Бруклине, был крупнейшим собранием в истории Национального союза молодежи, и на нем выступили ведущие священники и мирские люди со всех уголков страны. Отец Лавель, настоятель собора Святого Патрика в этом городе, монсеньор Доан из Ньюарка, штат Нью-Джерси, шериф Баттлинг из Бруклина, конгрессмен Фицджеральд из Бостона и отец Уолл церкви Святого Розария, этого города, выступили с речами. Последний был избран президентом Союза.

Съезд единогласно утвердил план Союза и назначил комитеты для его реализации. Таким образом, десятки тысяч людей католической веры будут объединены под одного национального главу, и этот мощная группа людей будет иметь сильное влияние на национальное законодательство”.

15 С того времени Иерархия непрестанно старалась установить контроль над Америкой. В сотую годовщину установления римо-католической иерархии в Соединенных Штатах, празднование которой было проведено в Балтиморе, Архиепископ Ирландский в публичном обращении сказал:

“ ‘Мы должны сделать Америку католической. Поскольку мы любим нашу церковь, то достаточно упомянуть эту работу, и наш клич будет. Бог желает этого, и наши сердца ответят на это с энтузиазмом крестоносцев’. Ему безумно аплодировали восемьдесят епископов, тысяча священников и пять тысяч мирян.

‘Почему мы должны бояться или колебаться?’ – Продолжал он, с пылом и гордым хвастовством. ‘Нас насчитывается десять миллионов - мощная армия, если силы будут должным образом собраны, и их скрытая сила будет задействована. Католики в Америке верны своей церкви и преданы ее лидерам. Их труд и их победы в первом столетии их истории показывают, на что они способны, в наступающем столетии, когда они осознают свою силу и будут находиться под полным руководством организации иерархии’.

Итак, еще до начала столетия они готовятся со всей организованностью, чтобы завоевать эту страну и отдать ее папе! Что могут сказать на это Протестанты Америки?” - Раскаявшийся католик из Нью-Йорка.

16 И каков был ответ протестантских систем? Вскоре после этого духовенство по всему “христианскому миру” начало движение за создание федерации и устранение всяких барьеров между протестантством и католицизмом. Сегодня уже не существует протестантской организации, которая фактически выступает против католической иерархии. Протестантизм мертв, и его ведущие руководители фактически стали частью могущественной организации католической иерархии. Сегодня католики и так называемые “протестанты” работают вместе и контролируют практически все власти в Америке. Особенно усиливается католическая иерархия.

17 Как филистимляне заняли землю, которую Бог назначил для Иудеи, так и современные филистимляне давно несоответственно занимают место, где должны быть истинные последователи Иисуса Христа. Подобно своему коварному отцу, римо-католическая иерархия задумала идею о том, чтобы так называемое “протестантское” духовенство вступило в полемику с честными сторонниками истины, в то время как римские католики вкрадывались, чтобы захватить политическую добычу. В начале двадцатого века так называемое “протестантское” духовенство было смелым и высокомерным в своих действиях и речи против сторонников истины. Тогдашний редактор “Башни Стражи” и его верные товарищи, изображенные молодым человеком Самсоном, смело пошли вперед под знаменем Господа, провозгласив освобождение человечества Господом Иисусом Христом. Науки, преподаваемые этими верными последователями Иисуса Христа, разоблачали заблуждения, как римо-католической иерархии, так и протестантов. Самсон, достигший виноградников около Фимнафа, изобразил верных слуг Господа, провозглашающих весть истины, как здесь сказано; и молодой лев, который, казалось, рыкает против него, изобразил так называемое “протестантское” духовенство, которое примерно в 1910 году выступило и сильно кричало против верных последователей Господа Иисуса. Они долго и громко кричали против сторонников истины и призывали своих прихожан отказаться от какой-либо литературы, изданной Башней Стражи, а также “Рассвет тысячелетия”; и они выступали за сжигание такой литературы и побуждали своих прихожан во многих местах сжигать ее. Они вступали в полемику и споры с тогдашним редактором “Башни Стражи” и его верными компаньонами. В каждом из этих споров духовенство терпело большое поражение.

18 Имея в виду вышеупомянутые бесспорные факты, стоящие перед нами, теперь обратите внимание на запись пророческой драмы: “И сошел на него Дух Господень, и он растерзал [льва] как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал”. - Судьи 14: 6

19 Как Самсон убил молодого льва голыми руками, так и небольшая группа верных свидетелей Господа, изображенная здесь Самсоном во главе с тогдашним редактором “Башни Стражи”, у которых ничего не было в их руках, убила современного “молодого льва”, так называемое “протестантское” духовенство. Эти верные свидетели Иеговы не носили плотского оружия, но у них был дух Господень, который Бог наложил на них через Иисуса Христа. Они всегда использовали “меч духа, который есть Слово Божье”, с помощью которого можно было убить молодого льва. (2 Корин. 10: 4) Смерть “молодого льва” не наступила в начале противостояния. В исполнении, духовенство продолжало рыкать против сторонников истины, и это противостояние продолжалось до начала мировой войны, и затем протестантский “лев” полностью погиб, полностью перейдя в лагерь дьявола, и ставши частью “филистимлян”, то есть духовенства, которые обманным путем действовали во имя Господа и против Бога и Его помазанников. Со времени мировой войны протестантской организации во главе с людьми, известными как духовенство, не было.

20 Убийство молодого льва Самсон сохранил в тайне. Он не сказал своим родителям и никому не хвастался, что он совершил этот великий подвиг своими силами. Точно так же верные последователи Иисуса Христа во время работы Илии не хвастались тем, что они победили протестантское духовенство, потому что они знали, что то, чего они достигли, было сделано не их собственными силами, а духом Господа. Коварная католическая иерархия поощряла протестантского “молодого льва” идти вперед и вступать в борьбу против сторонников Божьего Слова истины, и теперь единственный путь, который могли взять протестантские лидеры, - найти укрытие в католическом лагере; следовательно, образно говоря, они как протестанты перестали существовать.

21 С 1917 года протестантизм стал полностью мертв. Они отвергли все, что касается второго пришествия Христа и Его Царства, и объединили усилия со старой “львицей”, их матерью, и теперь они выступают против Бога и Его Царства, а также против тех, кто говорит правду о Царстве. Римо-католическая иерархия, и особенно ее секретная служба, иезуиты, и так называемое “протестантское” духовенство и их сторонники, вступили в заговор с целью полностью уничтожить свидетелей Иеговы, находящихся сейчас на земле, и такой заговор предсказан Господом в этих словах: “Против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою; сказали: "пойдем и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля." Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз” - Псалом 82: 4-6

22 Все противники Бога и Его Царства под Христом объединились в заговоре против сокрытых Господом. С этого момента в пророческой драме филистимляне представляют римо-католическую иерархию и всех иных, которые работают вместе под надзором этой дьявольской организации и которые сговариваются против Господа и Его помазанного. Таким образом, видно, что убийство молодого льва Самсоном стало важным моментом в истории народа Божьего.

ПЕРИОД ИЛИИ

23 Теперь драма возвращается к более раннему периоду и охватывает большую часть периода времени, известного как период Илии или работа церкви. Самсон в прошлый раз просто видел женщину, но теперь в драме Самсон и его родители, а также женщина и ее родители рассматривают вопрос о браке: “И пришел и поговорил с женщиною, и она понравилась Самсону”. - Судьи 14: 7

24 Это, кажется, предвещает то, что происходило с 1878 по 1916 год. В течение этого периода те, кто выполнял работу церкви Илии, видели много приятных людей, которых они очень хотели присоединить к ним в Общество и к усилиям ведению работы. Здесь искренность наших братьев не подвергается сомнению из-за фактов, которые они цитируют, потому что они действительно выполняли часть пророческой драмы. Работники в поле, периода Илии разыскивали видных людей, то есть тех, что имели вид прекрасного характера, и которых они желали привести к истине и в организацию. Если в Америке кто-то из этих работников в поле находил такого выдающегося человека в сфере политики или бизнеса, или ученую женщину, имеющую широкое влияние, которая бы прислушивалась к истине, это считалось бы не только благоприятной возможностью, но и поводом для приложения особых усилий, чтобы привести такого человека к истине. Если кто-то из таких людей, имел материальное богатство и влияние, его называли “братом” или “коллегой по работе” или каким-то другим именем. Если в тех странах, где мужчины и женщины имеют выдающиеся титулы, и какой-либо работник нашел одного из таких прислушивающегося к посланию Царства, это записывалось как особая радость, и такой работник говорил о таких следующим образом: “Леди Астра имеет книги и проявляет большой интерес, и я так благодарен Господу за то, что он позволил мне найти этот колосок пшеницы”. Много лицеприятия было проявлено к таким людям, и по этому поводу апостол писал: “Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями?” (Иакова 2: 1-4) Самсон был очень доволен женщиной-филистимлянкой, что предвещало удовольствие, полученное работниками Илии от некоторого интереса к современным филистимлянам. Лицеприятие было оказано видным людям.

25 Работники периода Илии даже считали уместным участвовать в политических делах. Такие вещи, как вопрос о трезвенности или движение прохибиции, рассматривались, как соответствующие вещи для поддержки, и это не выглядело неприличным голосовать за такого человека, который баллотировался на должность в тех или иных движениях. Красивые на вид и “приятные” люди в церковных системах рассматривались как члены “великого множества” и назывались “святыми утешителями”, которым следует уделять особое внимание. Стремление к более тесным отношениям с теми, кто выглядит лучше в церковных системах, было хорошо проиллюстрировано тем, что Самсон пожелал взять жену из необрезанных филистимлян.

26 Самсон хотел иметь молодую жену, и, кажется, что он и его родители совершили не одно путешествие в Фимнаф: “Спустя несколько дней, опять пошел он, чтобы взять ее, и зашел посмотреть труп льва, и вот, рой пчел в трупе львином и мед”. (Судьи 14: 8) Это хорошо предвещает класс Самсона, то есть верных, выполняющих работу периода Илии, совершая многочисленные посещения церковных систем, чтобы выбрать из них более добрых или более желаемых единиц, и в то же время у них было желание видеть современных филистимлян полностью очищенными. Самсон здесь исполнял волю Господа, потому что он играл роль в драме, предвещая то, что последует позже, и что на самом деле последовало. Времени, прошедшего между убийством льва и временем, в течение которого Самсон взял женщину в жены, было достаточно, чтобы туша льва высохла или мумифицировалась естественным образом. В том сухом, жарком климате для этого не потребовалось бы много времени. Затем прилетел рой пчел и обосновался в туше мумифицированного льва, где они производили мед. Палестина тогда была страной с большим количеством меда. (Исход 3:8) В пути Самсон тихо повернул в сторону, чтобы увидеть останки льва, и нашел в туше мед, и он вытащил его из туши и съел. Убивая льва, Самсон не нарушил вечный завет, потому что он убил его в целях самообороны. И теперь он нашел в туше этого посланного дьяволом льва, которого Самсон убил, еду, сладкую и освежающую.

27 Самсон выбрал мед из туши, и он ел с удовольствием и наслаждением. “Он взял его в руки свои и пошел, и ел дорогою; и когда пришел к отцу своему и матери своей, дал и им, и они ели; но не сказал им, что из львиного трупа взял мед сей”. (Судьи 14: 9) Снова поедание мёда, кажется, доказывает, что Самсон изображал тех, кто полностью предан Богу и Его праведности. Пророк Господа говорит: “Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе; … маслом и медом будут питаться все, оставшиеся (остаток) в этой земле”. (Исаия 7: 14, 15, 22) “Нашел ты [как Самсон] мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его”. - Притчи 25:16

28 Когда Самсон снова присоединился к своим родителям в путешествии, он не сказал им, где он нашел мед; все же он дал им немного его поесть. Он будет скрывать эту тайну о мёде, пока не наступит подходящее время, чтобы рассказать об этом; что, по-видимому, указывает на то, что класс Самсона не понимал и, следовательно, не мог понять значение пророчества до должного времени. Бог часто побуждает своих верных совершать какие-то действия во исполнение пророчества, и позже Он сообщает им о его значении.

29 Следуя обычаям того времени, был устроен свадебный пир: “И пришел отец его к женщине, и сделал там Самсон пир, как обыкновенно делают женихи”. (Судьи 14:10) Это означает, что Самсон был молодым человеком зрелого возраста, и в то время у него была длинная борода и волосы, потому что он был назореем, и у него была необычная внешность, в сравнении с другими молодыми людьми. История не раскрывает, что там были и другие израильтяне, кроме Самсона и его родителей. “И как там увидели его, выбрали тридцать брачных друзей, которые были бы при нем”. - Судьи 14:11

30 Хотя эти тридцать филистимлян, упомянутых здесь, появились на празднике, это было, вероятно, предпринято для предосторожности против необычно выглядевшего человека Самсона. Филистимляне были воинственными людьми, и, несомненно, поблизости находилось гораздо больше тридцати, готовых к действию в случае необходимости. Тот факт, что с Самсоном не было других израильтян, казалось бы, указывает на то, что многие так называемые последователи Христа боялись ассоциировать себя с ревностными единицами, опасаясь, что современные филистимляне могут причинить им вред.

31 Пришло время Самсону ограбить врагов народа своего, и поэтому он задал филистимлянам загадку, чтобы он мог найти повод: “И сказал им Самсон: загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне ее в семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд; если же не сможете отгадать мне, то вы дайте мне тридцать синдонов и тридцать перемен одежд. Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем”. - Судьи 14: 12, 13

32 Филистимляне желали получить материальную выгоду за счет израильтян и поэтому попросили Самсона сказать его загадку; он так и сделал. Самсон не стремился к эгоистичной выгоде, но он был там, играя роль, которую Бог поручил ему, чтобы дать повод нанести наказание грабителям Израиля и представить образ большого мстителя, против современных филистимлян, что придет в будущем. Эти современные филистимляне давно противостоят Богу и Его народу, и им должно быть нанесено поражение в свое время. Самсон был уверен, что филистимляне проиграют, потому что его поручение было от Бога, и поэтому результат может быть единственно в его пользу.

33 Тем жадным филистимлянам Самсон объявил свою загадку: “И сказал им: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадку в три дня”. (Судьи 14:14) Значение загадки и ее пророческое значение теперь кажутся совершенно очевидными. Дьявол подобен сильному рычащему льву, а слуги, которых он использует, выполняют его злые замыслы, и они сильны. Часто эти обманутые последователи говорят о духовенстве: “Кто подобен нашим великим проповедникам? Никто не может противостоять в дебатах с ними”. Точно так же многие говорят об организации дьявола: “Кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?” – Откровение 13: 4

34 В свое время Иисус Христос убьет и полностью уничтожит сатану и всю его организацию, и при этом это будет сладко для Него. Господь говорит: “Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его”. (Иоанна 4:34) Верные последователи Иисуса Христа, совершая работу Илии, используют “меч духовный”, провозглашая истину Слова Божьего, убивают подобного льву духовенство Ваала, протестантскую организацию. Это, как для них самих, так и для других, было действительно пищей, потому что такова была воля Всемогущего Бога. В Армагеддоне верующие будут праздновать великую жертву Иегове - убийство сатаны и его организации. (Откр. 19: 17-21; Иезек. 39: 17-22) “Из ядущего вышло ядомое”; иными словами говоря, это пища для верных слуг Бога – уничтожить тех, кто желал уничтожить их.

35 Таким образом, эта часть загадки Самсона изображала верных, выполняющих работу Илии, которая привела к убийству противоборствующего духовенства, изгнав их в лагерь Иерархии и так был положен конец протестантизму.

36 Сладость не присуща сильным, но замечено, что загадка, изложенная Самсоном, гласит: “Из сильного вышло сладкое”. Это уничтожение подобной льву толпы, которая охотится на беззащитных, то есть ‘сладость, подобная меду’, которая приходит к тем, кто искренне следует за Господом Иисусом Христом, и она сладка, потому что таково оправдание имени Иеговы. Для тех, кто принимал участие в работе Илии, очень приятно знать, что так называемое “протестантское” духовенство больше не может обманывать тех честных людей, которые составляют “великое множество” (Откр. 7: 9-14) и которые любят Господа. Ни один из “львов” или слуг сатаны не может объяснить эти глубокие высказывания или пророчества Слова Божьего, независимо от того, сколько времени им дано; и это было проиллюстрировано тем фактом, что филистимляне не смогли за три дня разгадать загадку. Когда-то протестанты были сильной организацией против римской иерархии, но со временем были обращены дьяволом в воюющих против истинных последователей Иисуса Христа. Но теперь, когда они перестали существовать, как протестанты, от их кончины пришла сладость истинным последователям Иисуса Христа по той причине, что истина победила, и оправдание имени Иеговы принесло сладость и радость тем, кто участвовал в этом.

37 Самсон дал филистимлянам семь дней, чтобы разгадать загадку; но они “не могли отгадать”, и после трехдневных усилий они увидели, что существует необходимость в создании какой-то мошеннической схемы, чтобы помочь им в достижении их цели решения загадки: “В седьмой день сказали они жене Самсоновой: уговори мужа твоего, чтоб он разгадал нам загадку; иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать нас?”. - Судьи 14:15

38 Согласно переводу Ротергама этого стиха, “на четвертый день” они начали планировать, чтобы Самсона заманить в ловушку, и они придумали схему использовать его доверенную спутницу для достижения своей цели. Обрученный с женой филистимлянкой, Самсон попал в тесные отношения с филистимлянами, и может показаться, что он был несколько обязан народу своей обрученной жены. Филистимляне были в то время “сильными”. Точно так же во время периода Илии в церкви верные Божьи люди на земле понимали и рассматривали чиновников мирского правительства, как “высшие власти” (Рим. 13: 1), и эти “высшие власти” полностью поддерживались протестантским духовенством. И верные чувствовали до некоторой меры обязательства к этим так называемым “высшим властям”. Это отмечалось тем, что они снимали шляпы во время игры государственных гимнов; кроме того, они воздерживались от высказывания всей правды относительно коммерческих и политических элементов, как части организации сатаны, которые духовенство признавало и оказывало помощь. Они получили такое отношение от “жены”, то есть от церковных систем, с которыми они давно были связаны. Рабочие периода Илии были в грязной одежде из-за их связи с неверной женой филистимлянкой. В то время было много “плевел” среди собраний или сообществ Божьего народа. (Матф. 13: 25, 38) Эти плевелы утверждали, что они в истине, но на самом деле были в оппозиции. Эти плевелы или неверные среди Божьего народа снова и снова пытались, во время периода церкви Илии, нарушить работу Господа, предпочитая скорее иметь похвалу мирских людей, чем быть верными Богу и верно выполнять их работу, получая бесчестие, которое всегда падает на верующих.

39 Во время периода церкви Илии некоторые из верных последователей Иисуса Христа, которые впоследствии образовали класс “верного раба”, смело говорили об истине и о незаконных отношениях между так называемыми “христианами” и политиками, которые притворялись, что служат Богу но на самом деле служили дьяволу. Эти верные были объектом критики со стороны класса, представленного филистимлянской женой. В тот период не было ничего необычного в том, чтобы какой-то благочестивый с виду “брат” или “сестра” сказал: “Я думаю, что нам следует больше говорить о любви, а не предаваться критике других”. Тогда такие люди проливали немного слез из-за страха, что на них может пасть бесчестие из-за критики, которую производят верные. Это было предвещено женой Самсона. “И плакала жена Самсонова пред ним и говорила: ты ненавидишь меня и не любишь; ты загадал загадку сынам народа моего, а мне не разгадаешь ее. Он сказал ей: отцу моему и матери моей не разгадал ее; и тебе ли разгадаю?” - Судьи 14:16

40 Она использовала притворную любовь и сентиментальность, чтобы не допустить лишений для врагов Иеговы. Тот факт, что Самсон не рассказал своей будущей жене о тайне, показывает, что истинные последователи Иисуса Христа ставят Иегову и Его организацию выше всего мира, и поэтому замечания Самсона его жене изображают этих верных, которые стоят за то, что благосклонно в глазах Господа.

41 Тонкая назойливость филистимлянки началась на четвертый день после объявления загадки, и она продолжала свои приставания в течение оставшихся семи дней: “И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмой день [остаток семи дней] разгадал ей, ибо она усиленно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего”. (Судьи 14:17) Таким образом, она представляла благочестивых, ханжеских, неверных периода церкви Илии, которые пытались сдержать верных от смелого провозглашения истины. Затем Самсон уступил соблазнительному влиянию женщины и рассказал ей загадку. За это Самсона не следует критиковать, потому что он играл роль в драме, предвещающей последующие события. Аналогичным образом, в период Илии влияние неверных и постоянное давление, оказываемое на верующих, наносили ущерб их силам и препятствовали их прогрессу в провозглашении вести о Царстве.

42 Неверная подруга Самсона передала информацию, которую она получила, врагам филистимлянам. Точно так же неверные товарищи класса верных слуг раскрывали секреты врагу во времена Илии. “И в седьмой день до захождения солнечного сказали ему граждане: что слаще меда, и что сильнее льва! Он сказал им: если бы вы не орали на моей телице, то не отгадали бы моей загадки”. - Судьи 14:18

43 Нет сомнений в том, что филистимляне торжествующе и со злобным ликованием сказали: ‘Теперь израильтяне и их избранный слуга от Бога должны быть унижены’. Точно так же неверные “старейшины”, в частности, и другие, из класса “злого раба”, под покровительством римо-католической иерархии при конце периода Илии, принесли секретную информацию современным филистимлянам, и эти враги со злобным ликованием пришли к выводу, что теперь класс “верного раба” Иеговы был у них в руке, и их следует унизить. Однако такое же предательское поведение не принесло филистимлянам никаких выгод, и поэтому предательские действия злого раба в течение периода Илии не принесли пользы врагу.

44 Самсон увидел, что его обманули и предали, и с праведным негодованием он выступил против бесчестящих Божье имя и преследователей народа Божьего: “И сошел на него Дух Господень, и пошел он в Аскалон, и, убив там тридцать человек, снял с них одежды, и отдал перемены [платья] их разгадавшим загадку. И воспылал гнев его, и ушел он в дом отца своего”. - Судьи 14:19

45 Самсон спустился в город Аскалон, который был одним из пяти объединенных городов филистимлян, которым Иегова разрешил остаться на земле Палестины, чтобы испытать израильтян. (Суд. 3: 3; Иисус Навин 13: 3) Аскалон был портовый город на юге на стороне филистимлян и на довольно большом расстоянии для тех времен, чтобы Самсон мог путешествовать. Он спустился туда, чтобы найти способ оплатить потерю своей утраты, и там он убил тридцать человек и взял их одежду в качестве своей добычи. Это было не убийство, потому что Самсон действовал под руководством Иеговы, чтобы наказать Его врагов. Тот факт, что Иегова ничего не говорит в записи против Самсона, является доказательством того, что его поведение было одобрено Господом. Филистимляне действовали обманным путем и нечестно с избранным народом Бога. Они ‘орали на его телице’ и таким образом, обманным путем получали информацию.

46 Точно так же современные филистимляне практиковали мошенничество и обман, чтобы получать информацию против Божьих избранных людей в наше время. Самсон заплатил свою ставку по пари, но ни он, ни кто-либо другой из избранного Божьего народа не обеднели и не потерпели поражения; но Филистимляне, враги Божьи, понесли потери из-за своего обмана, совершенного над народом Божьим. Это показывает, что Бог должным образом воздаст тем, кто совершает насилие над Его народом и жестоко с ним обращается, и это Он сделает в свое время.

47 В течение периода Илии были частые “потрясения” среди тех кто называл себя последователями Иисуса Христа, и на это “Башня Стражи” часто обращала внимание; и это было представлено тем фактом, что Самсон, сразу же после уплаты пари, ушел от своей жены и пошел в дом своего отца, справедливо возмущаясь обращением его обрученной жены и ее народа. Точно так же верующие в течение периода Илии отделяли себя от лживых и неверных, которые были вынуждены пойти своим путем греха под влиянием филистимлян. Между Самсоном и женщиной не было примирения. Хотя в период Илии верующие были готовы принять тех, кто отклонился, при условии, что они покаются и проявят настоящий интерес к делу Господа, но никогда не было примирения и единства снова в работе Господа.

48 Жена Самсона была передана другому: “А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нем другом”. (Судьи 14:20) Так же и те, кто в течение периода Илии были неверными, были возвращены и объединены с организацией сатаны. Самсон не виноват в том, что его жена была отделена от него, и она была отдана другому, без его ведома и согласия. Следует иметь в виду, что Иегова руководил пророческой драмой и побудил отмечать события, которые произойдут в будущем, и это работало исключительно для Его намерения и воли.

49 Еще один повод был против филистимлян, врагов Бога и Его народа. В течение периода Илии Дьяволу удалось вытащить многих из тогдашней “настоящей истины”, и те, кто предательски действовал по отношению к своим братьям, стали легкими жертвами хитрости агентов сатаны. Те, кто отвернулся, вернулись назад в организацию сатаны, были изображены женой Самсона, которую ее отец передал другому, и такие остались в лагере “филистимлян”. Теперь Иегова готовил почву для дальнейшего выражения своей мести против врага. Он подготавливал актеров в этой пророческой драме, чтобы, таким образом, пророчески предвестить, как Он накажет тех, кто жестоко обращается с Его людьми, и обращался с ним так, на протяжении периода Илии. Самсон, будучи одним из участников этой драмы, не подвергается осуждающей критике из-за своего курса. Иегова вложил свой дух в Самсона, и точно так же Иегова возложил свой дух на верных последователей Иисуса Христа, которые служили Ему в период Илии и которые продолжали усердно выполнять порученное им поручение. Рвение и преданность этих верных в этот период времени часто приводили современных филистимлян в глубокое смущение и страдания, и Иегова использовал своих верных для этой цели. Божья месть, выраженная против филистимлян через Самсона, предвещает выражение Его мести против современных филистимлян, которые сговорились нанести вред верным последователям Иисуса Христа, которые продолжали провозглашать присутствие Господа и близость Его Царства. Если история раскрывает, что Бог поддерживал Самсона, разве это не доказывает, что Самсон изображал людей с чистым сердцем, которые были поддержаны Божьей милостью?

(Продолжение следует)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. С помощью Священных Писаний объясните силу и защиту верных людей Иеговы. Почему важно понимать правила действий Иеговы?

2-5. Объясните, действовал ли Самсон мудро в описанном в Судей 14: 1-3, и были ли его родители оправданы в своем возражении против этого. Как пророческая картина была исполнена?

6. Примите во внимание событие, которое привело к путешествию в Фимнаф.

7, 8. Объясните и проиллюстрируйте библейскую символику льва.

9-19. Перечислите ход событий, который подтверждает личность “молодого льва”, упомянутого здесь: (a) До инцидента, записанного в 5-м стихе. (б) Рычание против Самсона. (в) в том, что он был убит Самсоном.

20-22. Укажите темную руку католической иерархии в ‘рычании льва против Самсона’; также факты, подтверждающие, что этот “лев” мертв.

23-28. Укажите на исполнение стиха 7. Стиха 8. Стиха 9.

29-32. Объясните действия, описанные в стихе 10. В стихе 11. В стихе 12. В стихе 13.

33-36. С помощью фактов и связанных с ними Священных Писаний покажите сущность загадки (стих 14) в качестве пророческой картины. Что было изображено в деле филистимлян, неспособных объяснить загадку?

37-40. Опишите ситуацию, показанную в стихе 15. Что предсказано в стихе 16?

41-47. Покажите, что тактика, использованная женой Самсона, и ее результат хорошо отражают деятельность класса в эти последние дни и последствия их неправильного курса.

48, 49. Объясните (а), была ли “жена Самсона” “отдана его свадебному дружке”, (б) правильно ли поступил Самсон в деле, записанном о нем в стихе 19; также то, что было изображено в нем.

СБОР ДЛЯ ФИНАЛЬНОЙ БИТВЫ

Современная греховность хуже, чем в прошлом, потому что грешники совершают свои злые дела во имя Господа Бога. Великая религиозная система, римо-католическая иерархия, пропитанная злом и преступностью, возглавляется одним человеком; и его должность утверждает, что он наместник Христа на земле и что он обладает силой, равной силе Иеговы Бога. Духовенство этой системы обманным путем представляет людям, что их близкие, которые умерли, теперь сознательно страдают в “чистилище” из-за гнева Божьего, и эти священнослужители утверждают, что способны своими молитвами и при достаточном внимании избавить страдающих от огня чистилища. Таким образом, под ложным предлогом они получают деньги от людей и отвлекают умы людей от истинного и любящего Бога.

Так называемые “протестантские” организации также претендуют на то, чтобы представлять Бога, и, тем не менее, бесславят Его святое имя, уча, что Он мучает миллионы несчастных душ в озере вечного огня. Духовенство этих религиозных систем лицемерно называет себя именем Господа и позиционируют себя перед людьми как представители Бога, но в то же время они отрицают Слово Божье и отвергают кровь Иисуса Христа, данную, как искупительная цена за человека. Эти религиозные системы имеют незаконные отношения с коммерческими и политическими силами мира; и сам Господь дает им имя “блудница”, которая является организацией сатаны.

Пастухи и вожди, выступая за эти лицемерные религиозные системы, говорят самонадеянно и нагло; на языке пророчества (Откр. 18: 7; 3:17): “Сижу царицею ... я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”. И теперь, когда злой мир, который угнетал людей, подошел к своему концу, и когда родился народ праведности, а именно, Царство Божье; когда Господь присутствует и начинает свое правление, за что Он учил своих учеников молиться, и которую молитву это духовенство лицемерно повторяет; и когда доказательства, ясно подтверждающие эти факты, доводятся до их сведения, то эти самодовольные церковники не только закрывают на это глаза, но и преследуют смиренных последователей Иисуса, которые осмеливаются привлечь внимание к сообщению истины. Вместо того, чтобы прислушиваться к словам Господа и говорить людям, что Его Царство - их надежда, эти церковные деятели нагло, неуважительно и самонадеянно объединяются со спекулянтами и профессиональными политиками в создании Лиги Наций, чтобы держать людей под контролем сатаны, врага, а затем кощунственно заявляют, что такая Лига Наций является “политическим выражением Царства Божьего на земле”. Они не только опорочили имя Бога, но и оттолкнули Господа в сторону и поставили себя на Его место, и утверждают, что их мудрость превосходит Его, и что она надежна и достаточна, чтобы люди следовали за ней.

Если в прошлом было важно для Бога проявлять свою силу против организации дьявола, чтобы сохранить свое имя в умах людей и спасти их от полной неверности, причина для этого теперь возросла в тысячу раз. Поэтому Он говорит этим лепечущим, грубым, чванливым священнослужителям и руководителю их сообществ, их союзникам: “Остановитесь и познайте, что Я - Бог”. Пришло время прекратить высокомерие людей перед Богом. Божественное пророчество (Исаия 2:17) провозглашает: “И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день”.

Бог теперь сделает себе имя на земле, которое люди никогда не забудут. Он предупреждает народы земли, и особенно священнослужителей и главнокомандующих их паств; но они отказываются прислушиваться к предупреждению. Священное Писание (Псалом 81: 5) описывает их, говоря: “Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются”.

Апостол Иоанн из-за своей верности, как свидетеля Бога был изгнан на остров Патмос. Там Господь наградил его, дав ему видения, относящиеся к Его великой цели. Среди прочего, у Иоанна было видение великого и ужасного дня Всемогущего Бога. Он увидел толпы людей, спешащих на великую битву того дня, и написал: “И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон”. - Откр. 16: 13,14,16

Упоминаемый здесь термин “дракон” является одним из имен врага, дьявола; и это особенно относится к нему и его организации, видимой и невидимой, когда они склонны к уничтожению семени или потомков Божьей организации Сиона, то есть истинных последователей Иисуса Христа. (Откр. 12:17) Организация сатаны, видимая и невидимая, является настоящим врагом верующих; как написано: “Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной”. - Ефесянам 6:12

Термин “зверь” в тексте из Откровения используется символически. Где бы это ни использовалось в Писании, этот символ относится к видимой или земной организации сатаны. Со времен Нимрода все мировые державы находились под властью и контролем сатаны, врага. (2 Корин. 4: 3, 4) Эти мировые державы управляли людьми военным правлением, и их правление было зверским, неправедным и нечестивым. Дьявол так это устроил. Таким образом, этот символический зверь достойно описывает мировые державы под властью нечестивых.

Есть три элемента, которые формируют эти мировые державы или “зверя”: коммерческий, политический и церковный. Сатана всегда имел власть денег, как великий оплот своей организации; и он использует религиозный элемент в качестве прикрытия, чтобы держать людей в неведении относительно его злого курса. Когда Господь обозначает что-либо под символом, это обозначение, имя или символ, подразумевает многое. Господь определяет эти мировые силы как “звери”, и такими они являются.

Термин “лжепророк” означает нации, претендующие на то, чтобы говорить с божественной властью, то есть Англия и Америка, как англо-американская империя. Истинный пророк - это тот, кто говорит божественной властью и во имя Господа. Те, кто говорит от имени Господа без власти, и кто лжет, являются лжепророками. Например, пророк Иеремия (14:14) пишет так: “И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего”. “Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? Думают ли они довести народ Мой до забвения имени Моего посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из-за Ваала?” (Иеремия 23: 26, 27) Тот же класс лжепророков является частью символического “зверя”, потому что он связан с мировыми державами под наблюдением сатаны дьявола.

Следовательно, термин “лжепророк” в значении текста в Откровении (16:13) может быть правильно определен как англо-американская империя, потому что Америка и Британская империя вместе больше всего сегодня говорят для организации Дьявола. Этот “лжепророк” Англо-Американской империи является частью видимой организации сатаны и является главным представителем символического “зверя”, и, следовательно, является его рупором и произносит громкие слова и выдвигает хвастливые заявления, особенно касающиеся мира и процветания во всем мире. Хотя он использует религию и использует ее как плащ, на самом деле это политический пророк. Утверждается и, несомненно, это так и есть, что их государственные деятели являются самыми проницательными дипломатами на земле. (Свет, Книга вторая, стр. 44-51)

Духи невидимы и нематериальны; следовательно, выражение “трех духов нечистых, подобных жабам” символизирует сообщения, декларации или прокламации, а не материальные вещи. Жаба - это вид животного, у которого большой рот, она выглядит мудро, блефует, разбухает и издает много шума. Отмечено, что апостол Иоанн в Откровении видел трех нечистых духов, похожих на жаб. Следовательно, это означало бы трио заявлений, принципов, правил или прокламаций, которые являются хвастливыми, высокомерными и на многое претендуют. Эти сообщения исходят из уст дракона, зверя и лжепророка. Они выставляют их, как послания мудрости. Они хвастливы и провозглашены с бахвальством и большим шумом.

“Дракон”, то есть дьявол и его организация, своими усилиями хотят уничтожить предсказанное “семя” божественного обетования. (Галатам 3:29) Он хвастливо говорит: ‘Бог лжец, и Его Слово ненадежно. Игнорируйте его, и держитесь подальше от сторонников Его дела!’.

“Зверь”, то есть видимая организация дьявола, состоящая из коммерческих, политических и церковных факторов, говорит: ‘Земля для человека, а человек для земли. У нас есть единственные установленные формы правления, которые являются правильными, и мы делаем землю подходящим местом для жизни. Кто такой Иегова, чтобы мы обращали на него внимание? Наше богатство и наша сила - наш бог’.

Все их заявления являются ложными, следовательно, нечистыми. Сатана, враг, и его организация провозглашают эти ложные сообщения. Сатана ответственен за них всех. Эти ложные учения являются реальными причинами, по которым народы мира собираются на великую битву Армагеддон. И почему это так? Ответ заключается в том, что каждое из этих посланий и их посланники порочат святое имя Бога, и их цель - отвратить умы людей от Бога. Они ведут людей и их правителей к неверию. И теперь Иегова, согласно Его Слову, продемонстрирует свою силу настолько ясно и недвусмысленно, что люди смогут убедиться в своем безбожном пути и понять, что Иегова есть Бог. Вот причина, почему Бог принес великий потоп во дни Ноя, почему Он низверг Вавилонскую башню, почему Он уничтожил армию Сеннахирима, ассирийского царя, когда он осадил Иерусалим и упрекнул Бога, и почему Он поглотил египтян в Красном море, когда они неустанно преследовали убегающих евреев, чтобы затащить их обратно в дом рабства; и это та же причина, по которой Он сейчас принесет еще одну большую беду миру. Прежние бедствия были лишь тенями грядущего. Происходит собрание народов к великому дню Всемогущего Бога. Согласно пророчеству Иоиль (2:31), это “день Господень, великий и страшный”; когда Бог сделает для себя имя. В этом великом и последнем конфликте люди всех народов, племен и языков узнают, что Иегова - Всесильный, мудрый и справедливый Бог.

“Песнь восхождения. Давида. Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! [Это] - как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки”. – Псалом 132

ПРИЧИНА СЕГОДНЯШНЕГО ЗАМЕШАТЕЛЬСТВА

Выраженная цель Иеговы состоит в том, чтобы все люди в свое время были доведены до точного знания истины. (Иоанна 1: 9; Исаия 11: 9) Это должно быть сделано после того, как выкуп был принесен великой жертвой Иисуса. Вовремя, когда другие были взяты в завет через жертву, давалось свидетельство правды. Когда этот завет через жертву будет завершен, будет дано еще большее свидетельство, что у всех может быть возможность узнать истину. В течение периода времени от распятия и воскресения Иисуса до Его второго пришествия и Царства, какова была и есть воля Божья в отношении работы, которую должны выполнять христиане на земле? Этот вопрос является важным и находит полный ответ только в Писании. Если этот ответ не подтверждается Писанием, он будет сбивать с толку и принесет вред.

Истинная миссия христианина на земле изложена апостолами в простой форме. Эти верные последователи Иисуса Христа придерживались учения Христа и того, что Бог также дал через Своих святых пророков. Если бы все признанные последователи Иисуса пошли по тому же пути, в это время не было бы никакой путаницы. Видя, что сатана, враг, побудил людей исказить основные доктрины Слова Божьего, можно было бы ожидать, что сатана вызовет замешательство в отношении надлежащего долга и курса христиан на земле. Это именно то, что произошло.

Римо-католическая церковь утверждает, что является церковью. Вкратце, она учит, что все люди подпали под грех и идут на вечные мучения; что миссия церкви состоит в том, чтобы спасти души от ужасной судьбы, и что для этого церковь была организована; что благодаря работе духовенства служений мессы, молитв и покаяний, души освобождаются от “чистилища” и спасаются от мучений и в конечном итоге попадают на небеса, и что все остальные, не спасенные таким образом, должны терпеть вечные мучения.

Некоторые сообщества “протестантских” систем через духовенство утверждают, что некоторые люди избраны для спасения и счастья, а все остальные обречены на вечные муки; что даже те, кто избраны для спасения, должны проявлять некоторую веру, и что такая вера приходит благодаря слушанию послания духовенства; и что миссия церкви состоит в том, чтобы предупредить даже избранных, чтобы они избежали вечных мучений, и рассказать другим, кому повезло, какова их судьба.

Другая ветвь “протестантской” системы учит, что между Богом и дьяволом существует большое противоречие относительно того, кто из них получит большее количество людей; что Бог в течение многих столетий борется за то, чтобы грешники приняли сообщение, доставленное им духовенством и были сохранены, и взяты на небеса; что все, кто не слышит и не слушается, должны провести свою жизнь с дьяволом в муках.

Другие мнимые христиане считают, что христианство - это религия, отличная от других религий; что, хотя некоторые могут быть спасены другими религиями, христианская религия является лучшей; и что миссия христианской церкви состоит в том, чтобы посылать проповедников, чтобы они проповедовали людям учения церкви, чтобы люди могли быть введены в церковь, и таким образом спасены. Они учат, что миллионы язычников, которые умерли, даже не услышав о христианской религии, будут каким-то образом спасены, они не знают как. Кроме того, они учат, что если те язычники, которые слышат, но не захотят прислушаться и повиноваться доставленному, мнимыми христианами от их церкви, сообщению, то они будут потеряны. Когда им задают вопрос, почему, в таком случае, они несут свое послание язычникам, ведь язычники могут быть спасены, если не услышат их сообщение. Они не могут дать никакого объяснения.

Достоверный пример того, что церкви и их проповедники утверждают, что они являются, пока они на земле, христианской миссией, можно получить из следующего утверждения, написанного выдающимся священнослужителем и появившемся во втором томе Стандартной американской энциклопедии под названием “Христианство”, а именно:

“Христианство - это прежде всего религия искупления и Искупителя. Оно принесло миру великое восстановительное влияние победоносной любви, открывающей в самом Иисусе непрекращающуюся борьбу; ибо это восстановительное влияние должно постоянно бороться с силами зла, которые не могут быть магически подавлены. Но эта восстановительная работа не может заключаться в спасении отдельных душ; чтобы быть достойной Бога, она должна стремиться восстановить все, что разрушило первоначальное падение, - чтобы падшее существо осознало всю свою возвышенную судьбу, то есть восстановить в человеке все величие, сохраненное для него, и отдать его безоговорочно Богу, побуждая дух восстановления проникать во все сферы его деятельности, как и во все его способности. Отсюда и широкая миссия христианства - очистить и поднять все человеческое в самых разных сферах жизни общества - от институтов, регулирующих отношения людей друг к другу, до высшей культуры интеллекта. Это восстановление человека по божественному типу является продолжением и применением искупительной работы Христа, которая, имея первое намерение сформировать в церкви общество верующих душ, прощенных и спасенных, призвана работать непосредственно для спасения всего потерянного, излучаясь во всех сферах людской деятельности. Именно в этом расширенном смысле, мы должны понимать Царство Божье, в которое Спаситель пришел, чтобы найти в нашем греховном мире, и прогресс которого идет только ценой непрекращающейся борьбы, которая будет продолжаться до конца времен. Но это общее продвижение Царства Божьего в его широком человеческом расширении всегда поддерживает его внутреннее развитие в его церкви, которая хранит и лелеет центральное сердце божественной жизни, откуда исходит весь свет и тепло”.

Когда человек рассматривает все эти противоречивые утверждения, он настолько растерян, что не знает, во что верить. Вавилон - одно из имен, применяемых к организации дьявола. Оно правильно применимо к любой части организации, как и к организации в целом. Термин, следовательно, иногда применяется к так называемому “организованному христианству”, которое представляет Господа в неверном свете и вводит людей в заблуждение. Иисус, таким образом, говорил об этой нечестивой системе, обозначая ее как “Вавилон”, и заявлял, что она стала местом обитания бесов и держится всякого нечистого духа, и призывает истинных христиан выходить из нее. - Откр. 18: 2-5

Многие священнослужители из-за своей неспособности согласовать эти противоречивые требования, с которыми сталкивается задающие вопросы, отвечают: “Верьте в то, что вам нравится, это не имеет значения, просто вы принадлежите к церкви. Наша миссия - развивать характер, чтобы мы могли быть готовы попасть на небеса, и вы сможете делать в любой церкви”.

Из этих запутанных утверждений духовенства ясно, что они не имеют никакого представления о миссии христианина на земле. Вместо правильного понимания они использовали христианство в корыстных целях. Эти конфессии сражаются между собой, но все же они все объединяются, чтобы бороться против правды. Из фактов, в свете Писаний, явствует, что эти запутанные утверждения не являются выражением божественной мудрости, но что они исходят от дьявола. “Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир”. - Иакова 3: 15-18

Тот факт, что заявления духовенства о миссии христианина многочисленны, противоречивы, запутаны и непонятны, является убедительным доказательством того, что они исходят не от Бога, а от сатаны-врага. “Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых”. (1 Кор. 14: 33) Каждый искренний христианин должен горячо желать выяснить, какова воля Бога в отношении христианина, как на земле, так и после нее. “Чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном”. (Колос. 1: 9) Такой христианин обнаружит, что мудрость, исходящая от Господа, чиста, миролюбива, нежна и полна добрых плодов. “Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога”. – Колос. 1:10

ПИСЬМА

“ПОСМОТРИМ, ЧТО Я СМОГУ

СДЕЛАТЬ ДЛЯ ВАС”

Уважаемый CR:

Приложенный снимок был сделан в Пойнт-Плезанте, штат Нью-Джерси. Мы посетили город Пойнт-Плезант 29 августа 1935 года с целью продолжения нашей обычной программы c звуковыми автомобилями. Безусловно, наша программа представляет общественный интерес, она удобна и необходима, и люди имеют право ее услышать.

Начальник полиции Р. Дж. Лейн принял нас любезно, отметив: “Посмотрим, что я смогу для вас сделать”. Он поставил свою подпись под заявлением (прилагается), разрешающим нам эксплуатировать нашу исправную машину на общественных улицах. Затем он сказал: “Если вы приедете во второй половине дня, я предоставлю вам полицейский эскорт”.

По прибытии в полицейский участок, нас встретил офицер, попозировал для нескольких снимков, попросил прислать ему один, и мы поехали. Офицер повел нас в центр бизнес-секции, освободил место для парковки нашей машины, а затем припарковал свою машину рядом, готовый помочь нам любым способом, который мы пожелаем. Вскоре после начала нашей программы к сотруднику пришел человек с жалобой. Офицер получил жалобу, удовлетворил ее и сказал нам продолжать нашу программу.

Офицер не только служил нам, но и оказывал услугу людям. Его присутствие со звуковой машиной, его улыбающееся лицо, все его отношение, как правило, укрепляли уверенность в умах людей. Он слушал нашу программу, и люди слушали. Он улыбался, и люди улыбались. Торговцы вышли из своих магазинов, чтобы послушать. Проходящие мимо останавливались. Обстановка была в целом прекрасна. Сильный чистый голос брата Рутерфорда вырывался из труб: “Они не продают книги, но если вы сможете внести небольшую сумму при получении книг, эти деньги будут использованы для публикации большего количества книг на благо людей”.

Как только наша программа была завершена, офицер отправился в другое место, помогая нам подготовиться к другой программе. Когда мы переехали из бизнес-секции в жилую часть, услуги нашего эффективного сопровождения больше не были нужны. Он оставил нас, неся с собой набор книг судьи Рутерфорда для себя и набор для своего начальника.

Сравните прием, полученный от полиции Пойнт Плезант, с приемом полиции Мейплвуд и Плейнфилд. Вежливость, предложенная нам официальными лицами в Пойнт Плезанте, опозорит чиновников Мейплвуда и Плейнфилда. Как долго государственные чиновники Мейплвуда и Плейнфилда будут пренебрегать правами своих граждан слышать и обсуждать вопросы общественного интереса и необходимости?

Ваш, за свободное распространение послания Царства Божьего по всей земле,

Д. Е. Морган.

ЧУДЕСНАЯ ЛЮБОВЬ И ЗАБОТА ГОСПОДА

Дорогой Брат, Рутерфорд!

Приветствия во имя Господне.

Прошло некоторое время с тех пор, как я видел тебя и говорил с тобой. Всего несколько строк, чтобы ты знал, что я до сих пор имею к тебе ту же любовь, что и в прошлом. Я слышу твой голос каждый день, когда я несу его и проигрываю на фонографе, что компенсирует то, что я не вижу тебя. Я благодарен за то, что мы смогли проехать 900 миль до самого лучшего и самого захватывающего конгресса, в котором я участвовал за последние три десятилетия. Несомненно, добрый Господь был там, помогая тебе, и другим святым, которые так умело помогали тебе давать свидетельство у места зверя. Свидетельство, которого они никогда не забудут.

Мы благодарны за ту небольшую часть, которую мы имели в предоставлении свидетельства. Мы также благодарны Господу за ту привилегию, которую мы имели в последние четыре года в объявлении славного величия Его Царства на юге, среди тех, кто стонет под этой депрессией. Об этом Господь объявил на Детройтском конгрессе, когда была излита седьмая чаша, и сообщил правителям, что дни процветания прошли. Но они не будут слушать. Вскоре после этого сообщения, наступил коммерческий крах, и теперь они находятся при конце. Тем не менее, они не хотят слышать правду, но идут к толпе сатанинских лжепророков за советом. Господь посмеется над ними, потому что видит, что грядет день. - Псалом 36: 13

В южных штатах, как вы знаете, много цветных людей, и они в большинстве, самые угнетенные люди. Одна вещь о них: они скромны, они любят Господа, и они внесут свой последний цент, чтобы получить литературу. Когда вы сообщаете им, что вскоре их состояние изменится, когда Божье Царство будет полностью установлено, некоторые из них жертвуют из радости. Однажды мы имели честь говорить с ними до того, как у нас были пластинки. (Теперь мы позволяем записям вести разговор). Они заполнили одно из своих церковных зданий. Когда мы рассказали, что приготовил им добрый Господь, они встали и закричали от радости, говоря: “Это правда. Этот человек подтверждает Писанием то, что он говорит”. И я хочу сказать, что, когда Царство будет полностью установлено, цветные люди будут в большинстве тех, кто идет в Царство; ибо они смиренны, кротки и ищут Господа, который избавит их от их угнетенного состояния. Нужно быть среди них, чтобы увидеть, как они счастливы.

Мы также благодарны вам, дорогой брат, за Ежегодник, а также за книгу “Иегова”, а также за пищу в должное время, которую дорогой Господь посылает через Башню Стражи. Как верно Священное Писание (Исаия 52: 8): “Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион”.

Статьи в “Башне Стражи” сделаны такими ясными; ибо, дорогой брат, ты приводишь Священные Писания, которые сжигают все позади и делают статьи понятными. Статья о Ионадавах изумительна; и твоя строка Священных Писаний в поддержку статьи, брат, как ты их находишь? Конечно, Господь работает в вашем уме, чтобы привести их к вашему воспоминанию. Это заставляет мое сердце радоваться, когда я читаю их.

Еще немного о конгрессе в Вашингтоне, округ Колумбия. Несколько слов о пионерском лагере. Это напомнило время, когда Моисей вел детей Израиля через пустыню. Однажды, когда мы были там, шел дождь, и грязь была около шести дюймов глубиной. Мы с трудом могли вывезти наши автомобили, чтобы приехать на конгресс и на службу; но крик был: “Господь привел нас сюда, и Он увидит, что мы выберемся”. И Он это сделал. Среди них нет ни ропота, ни оскорблений, но это самые счастливые и довольные люди, которых я встречал за все годы служения Господу. Просто чтобы показать вам, насколько они довольны: однажды ночью маленькая свинья вылезла из загона возле лагеря и вошла в палатку одной сестры. Она проснулась, выгнала свинью и снова заснула, как будто ничего не случилось. Такие мелочи не мешают слушателям. Они привыкли к этому.

Я хотел бы отметить любовь, которую пионеры испытывают друг к другу, и насколько они готовы помогать друг другу. Вход в лагерь был вниз по крутому склону; и когда пришло время израильтянам свернуть лагерь и переехать, все были счастливы, благословлены собранием, готовы снова пойти и выйти в поле снова. Таковы были прощания от всех, так как каждый отправился на свою территорию: “До свидания, и Бог с вами, пока мы не встретимся снова”. Брат Рутерфорд, я ходил в свете последние три десятилетия. За все время своего опыта я никогда не видел, чтобы истинная любовь проявлялась так, какая она была среди братьев-пионеров. Когда все было готово, караван начал марш из пустыни, и мы надеемся, вскоре, на “землю обетованную” для тех, кто верен.

Для некоторых домов на колесах и трейлеров было невозможно подняться на гору без посторонней помощи. Один брат из Монтаны с таким же большим сердцем, как у тебя, вызвался помочь. Имея большой седан и прочную цепь, он вытащил нас. Я уверен, что богатое благословение Господа сопровождало его за его труд любви. Всем было интересно, как мы выберемся из лагеря. Как мы уже говорили, Господь направил нас туда, и Он видел, что мы вышли, как и вошли. Спасибо Господу за Его прекрасную любовь и заботу о Его детях!

А теперь, дорогой брат, будь уверен в нашей любви. Зная друг друга последние тридцать лет, эта любовь крепнет с каждым годом; и когда мы несем фонограф по домам и включаем пластинку, мы слышим ваш голос, как Господь использовал вас, чтобы осведомить их. Это стимул подтолкнуть битву к воротам, не боясь ни человека, ни дьявола; ибо мы бессмертны, пока наша перемена не пришла. Сестра Питтенгер присоединяется ко мне в послании любви. Молюсь о том, чтобы Бог благословил вас,

Твой собрат и слуга в армии Господа,

Льюис Питтенгер, Пионер.

ТЕРПЕЛИВЫ, ОЖИДАЯ ИЕГОВУ

Дорогой Брат Рутерфорд:

Я рад написать вам и выразить свою благодарность Иегове, Богу всякого утешения, который через своего помазанного Царя и Защитника наполнил наши сердца радостью благодаря Его слову и обещанию в Эдеме. (Быт. 3: 15; Рим. 16: 20) Сатана на протяжении веков выполнял свою часть [которую сам избрал]; но, слава Богу! он должен вместе со всеми своими сторонниками выпить чашу ярости Иеговы, и имя нашего Бога будет оправдано навеки.

Передаю мои искренние соболезнования братьям по всему миру, которые прямо или косвенно подвергаются тюремному заключению и гонениям со стороны агентов дьявола. Видя, что слуга не больше, чем Его Учитель, мы должны быть терпеливыми, ожидая Иегову.

Книга, носящая Его имя [Иегова], представленная нам, действительно достойна похвалы, потому что Он открыл нам свое имя во время освобождения, как в прошлом он открыл его своему народу (Исх. 6: 3, 5) во время посещения.

Желаю продолжать служить в Его организации и повиноваться великому пророку Христу Иисусу, оставаясь в колеснице с вами. Мне жаль тратить ваше драгоценное время. Пусть Иегова продолжит использовать вас во славу имени Его до конца.

Твой брат и слуга в твоей колеснице,

Иезекииль Н. Вабах (Ионадав), Нигерия.