СЪЕЗД

Представляется целесообразным, чтобы свидетели Иеговы и их сотоварищи собрались на съезд где-нибудь на Востоке. Для этой цели был выбран город Нью-Йорк. Время проведения: 23-25 июня включительно. Первые два дня съезда пройдут в Манхэттенском центре. В воскресенье, 25-го числа, все собрания, включая публичное, будут проходить в Мэдисон Сквер Гарден. Свидетелям Иеговы, находящимся в отдаленных частях Соединенных Штатов, будет трудно принять участие в съезде, поэтому, если это возможно, будет организован другой съезд в другом месте, в другое время. Соответствующее уведомление будет дано в нужное время.

"ФАШИЗМ ИЛИ СВОБОДА"

В мире, которому угрожает тоталитарное чудовище и который слеп к законному Теократическому Правительству, эта новая брошюра "Фашизм или свобода" - самая своевременная информация для всех людей доброй воли. На 64 страницах брошюры под убедительной иллюстрацией на обложке представлена речь судьи Рутерфорда, прозвучавшая на всю страну во время его последнего публичного выступления в Нью-Йорке, а также мастерски написанная статья о "Теократии". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, перечислив взнос по 5 центов за экземпляр. О времени выхода "Фашизм или свободы" для всеобщего распространения сообщится в другом месте.

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "НОВЫЕ НЕБЕСА"

Период свидетельства "Новые небеса" будет охватывать апрель - последний месяц текущей кампании "Башни Стражи". Особенностью этого периода станет выпуск новой брошюры "Фашизм или свобода". Подробности о широкой всемирной кампании, связанной с ней, теперь публикуются в регулярной служебной газете "Информатор", чтобы вы могли сориентироваться в своих планах по максимально возможному участию в специальных мероприятиях этого периода. Всех, кто еще не сотрудничает с организацией служения, но заинтересован в провозглашении Царства небесного, приглашаем написать в "Башню Стражи", чтобы получить информацию о местном собрании свидетелей Иеговы.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 23 апреля: "Драма оправдания", (часть 4) 1-23 включительно, Башня Стражи 15 марта 1939 г.

Неделя 30 апреля: "Драма оправдания", (часть 4) 24-43 включительно, Башня Стражи 15 марта 1939 г.

ПАМЯТОВАНИЕ

На 1939 год назначена дата праздника в честь имени Иеговы и жертвы Его Оправдателя, Христа Иисуса, Агнца Божьего, во вторник, 4 апреля, после шести часов вечера. Поэтому пусть каждое собрание соберется после шести часов вечера 4 апреля, и помазанники отпразднуют этот праздник, а их сотоварищи Ионадавы будут присутствовать в качестве наблюдателей. Эмблемами должны быть пресный хлеб и настоящее красное вино. Господь и Его апостолы использовали настоящее красное вино в знак Его крови, и помазанный остаток должен следовать их примеру. Отчет о праздновании должен быть представлен Обществу, как указано в "Информаторе". При подготовке к этому событию следует с пользой изучить статью "Памятование" в этом номере "Башни Стражи".

ПЕРЕПЛЕТ "БАШНИ СТРАЖИ"

В связи с усовершенствованием верстки "Башни Стражи", начавшимся в январе 1939 года, возникла необходимость в новом переплете для тех, кто хочет сохранить свои экземпляры журнала. Такой новый переплет, тканевый, с новыми лезвиями, стоит 1,00 доллара за штуку. Те, кто связан с группами, должны заказывать папки через служащего соответствующего собрания. К заказу должен прилагаться денежный перевод.

ДРАМА ОПРАВДАНИЯ

Том LX | 15 марта 1939 года | № 6

ЧАСТЬ 4

"Будьте спокойны и знайте, что Я - Бог; Я буду превознесен среди народов; Я буду превознесен на земле". – Пс. 45:11, П.В.

Иегова хочет, чтобы все творение узнало, что Он - Всемогущий Бог. Только те, кто знает и признает это, будут жить. Людям было очень трудно усвоить этот неоспоримый факт. Среди людей всегда существовала тенденция к возвеличиванию творений, и это было обусловлено влиянием сатаны. Этот коварный враг использовал всевозможные средства обмана и лести, чтобы побудить людей превозносить имя какого-то творения или творений. Сатана возвеличивает себя против Бога Иеговы, и его цель - побудить других творений возвеличить его вопреки Богу, бросая вызов Всевышнему. Самопревозношение приводит только к одному - унижению и гибели. Иисус отметил этот факт для тех, кто слушал Его. Его слова таковы: "Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится". – Луки 14:11

2 Иисус пошел по пути, прямо противоположному самопревозношению. Он полностью смирил Себя, повинуясь воле Отца, и Бог возвысил Иисуса на самое высокое место рядом с Самим Иеговой. Почему Иисус унизил Себя? Потому что Он любит и всегда любил Иегову всем сердцем, душой и разумом. Бог установил это правило для Израиля: "Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими". (Втор. 6:5; Матф. 22:37) Немногие оценили важность этого божественного правила, а многие задались вопросом, почему Бог дает такое повеление своим созданиям. Это правило не ради выгоды Иеговы, но оно бескорыстно провозглашено, чтобы уберечь человека от коварных обманов сатаны. Сатана стремится отвратить всех людей от Бога, и единственное безопасное место для человека - полная и безраздельная преданность Всевышнему.

3 Отметьте тот факт, что Иегова начал превозносить это правило перед израильтянами. Лишь небольшая часть этого народа, находящегося в завете с Иеговой, оценила это правило и старалась ему подчиняться. Вследствие записанного опыта буквального Израиля и большей просвещенности духовного Израиля, последний должен был всегда старательно соблюдать и повиноваться этому Божественному правилу, но даже большее число тех, кто заключил завет исполнять волю Божью и был благословлен Его духом, не повиновались этому правилу.

4 Иисус Навин возглавлял израильское войско, и ему пришлось принудительно напомнить об этом правиле, и он с радостью повиновался, как будет показано далее. Со дней апостолов и по сей день заявляющим себя в качестве последователей Иисуса Христа неоднократно напоминалось о важности этого правила, и лишь немногие с радостью повиновались ему. Самым ярким примером такого непослушания является римско-католическая организация, руководители которой, пусть и ложно, утверждают, что являются служителями Бога и Его Церкви. Духовенство этой организации возвышает себя, а люди возвышают их, и их конец несомненен, если верить правилу. Бог не смотрит на лица, и Его правила не меняются. Во время "периода Илии" в церкви "лукавый раб" как класс был возвышен, а его члены возвышали себя и возносили честь и хвалу друг другу, создавая впечатление, что люди считались очень важными; и их конец был четко обозначен. – Матф. 24:48-51

5 Иегова намерен сделать Свое имя славным среди всего творения, потому что только те, кто знает Иегову, признает Его и подчиняется Ему в соответствии с Его правилами, будут жить. Давайте помнить, что имя Иеговы - это то, о чем идет речь. Если Его имя не будет возвеличено среди всего творения, дьявол добьется успеха в своем злобном и хвастливом вызове. Дьявол не может преуспеть. Вопрос должен быть решен к чести и славе Иеговы. Его великое и святое имя должно быть оправдано. Это было целью Иеговы с самого начала. Его цель обязательно будет исполнена. Иегова никогда не мог беспокоиться об оправдании Своего имени, потому что это непременно свершится. Зная о конце с самого начала, Он выбрал свое должное время, чтобы возвеличить и полностью оправдать Свое имя. Со своим народом завета Израилем Он создал множество пророческих картин, иллюстрирующих Его цель - возвеличить Его имя. Пророческая драма, в которой Иисус Навин сыграл столь важную роль, предсказывала цель Иеговы отомстить за Свое имя и иллюстрировала, как Он это сделает. Теперь Он приносит Своему помазанному народу на земле откровение этой пророческой драмы для их блага и для блага их "сотоварищей".

6 Иегова совершил великое чудо, сдержав быстрые воды Иордана и переведя множество израильтян через сухое русло реки; это было свидетельством для Его имени. Это чудо вселило ужас в сердца врагов, обитавших в Ханаане, и особенно в Иерихоне, и предсказало, что Бог побудит страх охватить всех религионистов и их союзников во время свидетельства, которое должно быть дано непосредственно перед Армагеддоном. "Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они, тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых". – Иис. Нав. 5:1

7 В этот момент израильтяне расположились лагерем в Галгале на западном берегу Иордана. Жители Иерихона наблюдали чудо, которое совершил Иегова, переведя через бурлящие воды Иордана великое множество израильтян, и, несомненно, жители Иерихона передали этот факт и страх людям по всей земле Ханаанской, а именно филистимлянам на берегах Средиземного моря, Тиру и Сидону и другим народам в земле Ханаанской. Несомненно, у врага были дозорные в горах на западе от Иордана, и когда они увидели, что израильтяне идут по сухому руслу реки, а над ними возвышается огромная стена воды, их гонцы поспешно отправились оповестить царей или правителей во всех частях земли Ханаанской. Эти цари были настолько ошеломлены чудом, которое совершил Иегова, что, образно говоря, поникли, и страх держал их в своих руках, по крайней мере, какое-то время. Эта часть пророческой драмы, очевидно, имела свое исполнение, и это исполнение теперь обнаруживается "остатком" (Рим. 11:5) и "другими овцами" Господа, "великим множеством", и открытие этой истины очень ободряет тех, кто любит Иегову и Его Царя.

8 Верные слуги Иеговы в поле скопили книги и другую литературу, объясняющую Его Слово, начиная с 1922 года, и вот в 1931 году, соответствующем времени перехода через Иордан и ознаменовавшем вступление помазанников Божьих в условия Царства, брошюра "Царство - надежда мира" была подана официальному элементу "христианского мира". Господь позаботился о том, чтобы исполнители или возвещатели передали это послание духовенству, политикам, коммерсантам, военным и другим официальным лицам, призывая их обратить внимание на то, что современное правление народами эгоистичными людьми обречено и скоро должно закончиться. Это было уведомление о том, что антитипичные (то есть духовные) израильтяне были благополучно и чудесным образом переведены через антитипичный (исполнение образа) Иордан и теперь, в 1931 году, они находились "в земле обетованной" и смело провозглашали имя Иеговы и Его Царя, заявляя, что Божье Царство под руководством Христа скоро уничтожит все эгоистичное правление в мире. Помазанники Господни получили от рук Всевышнего свое "новое имя" (Ис. 62:2; Откр. 2:17), и теперь, как должным образом аккредитованные слуги и свидетели Иеговы, они будут продвигаться вперед в свидетельской работе с большим рвением, чем когда-либо прежде. Имя Иеговы теперь стало возвышаться так, как не возвышалось прежде. Божий народ был вооружен для конфликта, и он начинался.

9 Как цари Ханаана были сильно встревожены случившимся, так и факты показывают, что в 1931 году среди народов земли, включая их религиозные, политические, торговые и военные элементы, было очень тревожное состояние. Все были напуганы; все были отчаянно встревожены. В тот год папа, возглавляя религиозные элементы мира, возвестил миру свои предполагаемые благословения, но ожидаемое время благословения не наступило, и это напугало его приверженцев еще больше, чем когда-либо. В тот год народ Испании установил республику, что послужило поводом для восстания католиков. В тот год президент Соединенных Штатов объявил мораторий на европейские долги по причине неспокойной обстановки. В том же году пало британское лейбористское правительство, Великобритания отказалась от золотого стандарта, и по Вестминстерскому статуту Британская империя в том же году прекратила свое существование, сменившись Британским содружеством наций. Япония вторглась в Маньчжурию, а в Женеве (Швейцария) была созвана первая всемирная конференция по разоружению. Таковы некоторые из тревожных событий того года; и хотя можно с полным правом сказать, что свидетели Иеговы не принимали в них никакого участия, Иегова маневрировал врагом, чтобы условия соответствовали тем, что произошли давным-давно в Ханаане. В подтверждение того, что современные ханаанские цари были встревожены, в дополнение к сказанному выше, канадское правительство вскоре после этого предприняло решительные действия, чтобы помешать свидетелям Иеговы транслировать весть Царства в этой стране, и объединенный враг в Америке пытался сделать то же самое. Свидетели Иеговы стали кошмаром для правящих элементов. С тех пор пугало усилилось.

ИНТЕРЕСЫ ЦАРСТВА

10 В этот момент пророческой драмы израильтяне находились в земле обетованной, представляя собой условия царства, в которых оказался духовный Израиль, когда был собран к Господу, Царю, и которые духовные израильтяне, вместе взятые, стали частью "верного и благоразумного раба" и которым были переданы все интересы Царства на земле. (Матф. 24:45-47) Теперь они должны быть полностью посвящены Богу и интересам Царства под властью Христа-Царя. Пророческая драма предсказала эту полную и всецелую преданность следующим образом: "В то время Господь сказал Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз". (Иисус Навин 5:2) Приближалось время пасхи, и никто из необрезанных не мог принять в ней участие. Господь повелел возобновить обрезание, то есть обрезать тех, кто родился во время путешествия по пустыне и не был обрезан в пути. В Египте было проведено массовое обрезание израильтян мужского пола перед празднованием первой пасхи. (Исх. 12:43, 44, 48) После вступления в землю обетованную и перед первым празднованием пасхи в этой земле было заповедано еще одно массовое обрезание, которое было совершено над всеми, кто до этого времени пренебрегал этим. Это было второе массовое обрезание, а значит, по смыслу Писания, "повторное обрезание". Это обрезание было символом полной преданности Иегове Богу. Когда Бог дал своему земному "другу" новое имя, переименовав его из Аврама в Авраама, Бог установил с ним завет обрезания. (Быт. 17:5-14; Рим. 4:11-13) За его веру и послушание Богу Авраам был причислен к праведникам, и поэтому его праведность была по вере. Он был полностью предан Богу, и это символизировало обрезание. Израильтяне, перешедшие через Иордан, показали свою веру в Бога, и благодаря своей вере и послушанию они представляли собой праведный класс, который полностью посвящен Богу и интересам Его Царства. Обрезание было символом свидетельства об этом.

11 Свидетели Иеговы, проявляющие веру в Бога и послушание Ему, были выведены из антитипичного Иордана в 1931 году, и их "новое имя", которое Бог дал им, теперь было открыто, даровано им и публично признано. Они узнали о "новом имени", и тогда над верным остатком совершилось антитипичное обрезание, то есть обрезание сердца в духе. (Рим. 2:29; Фил. 3:3; Кол. 2:11) Остаток был тогда в завете верности с Иеговой, то есть в завете для Царства, и они должны были быть целиком и полностью посвящены этому Царству. Иегова всегда верен, и те, кому переданы интересы Царства, должны быть верны до конца, если хотят получить вечное благословение Иеговы. "Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов". – Втор. 7:9

12 Что же требуется от тех, кто находится в завете для Царства? Они должны любить Бога и соблюдать Его заповеди. Именно верностью Иеговы, которая всегда несомненна, и верностью тех, кого Он взял в завет для Царства, будет оправдано Его имя. В свое время живущие люди будут поклоняться Иегове за Его явленную верность. (Ис. 49:7) Те, кто стоит в линии на Царство и не верен до конца, потерпят полное поражение. Только верные, движимые любовью, и доказавшие таким образом свою верность до смерти, получают венец жизни. (Откр. 2:10) Тем, кто находится в завете с Царством, дано следующее наставление: "Будьте святы, ибо Я свят". (1 Пет. 1:15, 16; Лев. 11:44) Иегова всецело и безоговорочно предан праведности, и поэтому те, кто стремится к Царству, должны быть также всецело и безоговорочно преданы праведности, проявляющейся в Царстве Божьем под руководством Христа.

13 На равнинах Моава, где израильтяне собрались и к которым обратился Моисей как слуга Иеговы (Втор. 1:3-5; 29:1), и это произошло примерно за два месяца до того, как израильтяне вошли в Ханаан, Моисей подчеркнул необходимость полной преданности Иегове: "Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестковыйны (упрямыми, англ. Библия)". (Втор. 10:16) Если природные израильтяне были полностью послушны Божьему закону, и это послушание было продиктовано любовью или бескорыстной преданностью Его имени, то они не могли и не должны были быть упрямыми. Моисей сказал израильтянам, что Бог приведет их в землю обетованную, но исполнение этого обещания означает, что они должны быть послушными: "И приведет тебя Господь Бог твой в землю, которою владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих; и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе". – Втор. 30:5, 6

14 Что подразумевается под "обрезанием... сердца"? Отсечение и полное удаление всего, что может помешать полной преданности Царству Божьему. “Сердце" означает место побуждений или любовной преданности. Любить Бога - значит быть бескорыстно преданным Ему и Его Царству под властью Христа-Царя, средству оправдания Его имени. Бескорыстная преданность Богу означает, что человек должен полностью, безоговорочно отдать себя служению Божьему Царству. Это символизировало или изображало массовое обрезание плоти, которое произошло, когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую.

15 Во исполнение этой части пророческой картины обратите внимание на то, что требуется от свидетелей Иеговы, приведенных в Божью столичную организацию и ставших ее частью на земле. Они должны быть полностью отделены от мира и не сообразовываться с ним. (Втор. 12:29-32; Рим. 12:2; Иак. 1:27) Нельзя смешиваться с какой-либо частью дьявольской организации и в то же время чисто и искренне поклоняться Всемогущему Богу. Не должно быть никаких незаконных отношений с организацией сатаны. (Втор. 22:13-30) Не должно быть компромисса с миром. Поэтому никто из народа Божьего завета не может должным образом "преклоняться" перед человеческим правителем, как это требуется в Германии, или отдавать честь, выражать покорность или поклоняться чему-либо, изображающему или представляющему земное правительство, что приписывало бы спасение этому правительству. Каждый из народа Божьего завета должен быть всецело за Божье Царство, независимо от того, какие страдания это может принести. (Втор. 7:1-5; 12:1-3) Они не должны зависеть от мирских правительств, но должны полностью полагаться на Иегову Бога и Его Царство. (Втор. 15:6) По этой причине те, кто находится в завете исполнять волю Иеговы, не могут потворствовать салютованию флагу какого-либо земного правительства, потому что это явно нарушает Божий закон, а Божий закон выше любого земного закона. Если за отказ от такого приветствия их подвергнут телесному наказанию, преданные Господу будут повиноваться Богу, невзирая на результаты. Помазанники должны сохранять непорочность по отношению к Богу, которая будет проверяться их постоянной хвалой Иегове, вопреки любой оппозиции или поношению, которое может быть на них наложено. (Втор. 29:24-28) Божий народ завета должен питаться духовной пищей, которую Господь приготовил для него. (Втор. 14:1-21) Они должны делать добро всем, когда у них есть возможность, и особенно тем, кто любит и служит Иегове. (Втор. 22:1-8; Гал. 6:10) Они не должны потворствовать тому, что привлекает внимание к ним самим, но всегда должны воздавать славу и честь Иегове. (Втор. 22:5-12) Они должны быть в полном единстве друг с другом. Они должны быть верны в защите, продвижении интересов Царства, которые были им доверены. Для них Царство - это все, потому что оно является средством почитания и оправдания имени Иеговы. Делать эти вещи, движимые любовью, то есть бескорыстной преданностью Богу и Его Царству, значит доказывать свою верность и непорочность. Именно в этом и заключается смысл обрезания сердца.

16 Иисус Навин приступил к исполнению этой части пророческой драмы: "И сделал себе Иисус острые ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: Холм обрезания". (Иис. Нав. 5:3) Текст говорит об этом месте как о "холме обрезания", показывая, что там была большая куча такой плоти, и это свидетельствовало об очищении израильтян и их полном отделении от других народов земли. Они готовились к многолетней борьбе с необрезанными, нечистыми, поклоняющимися дьяволу ханаанеями. Картина изображает подобную работу, которая должна была выполняться с 1931 года.

17 Что касается исполнения этой части драмы, то факты показывают, что оно произошло после дарования "нового имени", которое было открыто Божьему народу в 1931 году. Вскоре после этого Божий народ по всей земле с радостью принял это "новое имя". В выпуске Башни Стражи от 15 октября 1931 года было объявлено, что "Редакционный комитет", созданный человеком, прекратил свою деятельность, и было публично признано, что Учителями церкви являются Иегова Бог и Иисус Христос, а не люди. Это очень огорчило многих, и их боль не проходит. В Башне Стражи от 1 ноября 1931 года была опубликована статья "научены Богом", в которой подчеркивался тот факт, что Иегова и Христос являются Учителями, а не люди. Те, у кого было правильное состояние сердца, быстро исцелялись. Затем последовала очистка от самозначимых личностей таких как "выборные старейшины", и они не получили исцеления. В "Башне Стражи" от 15 августа и 1 сентября 1932 года в статьях "Организация Иеговы" приводились доказательства из Писания, показывающие, что должность "выборного старейшины" была человеческим изобретением и должна быть дискредитирована. В Башне Стражи от 15 октября 1932 года была опубликована принятая резолюция, которая послужила коллективным объявлением народа Иеговы о том, что "святилище было очищено". (Дан. 8:14) Результатом стало очищение организации, подготовленной к выполнению свидетельской работы по борьбе с врагом. Только обрезанные сердцем, то есть всецело посвященные Богу, могли идти вперед в войне, которая им предстояла.

18 На протяжении многих лет главным мотивом, побуждающим человека стать последователем Иисуса Христа, был эгоизм, то есть стремление к самоспасению. Об этом свидетельствует и пророческая драма. "Вот причина, почему обрезал Иисус сынов Израилевых, весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан; ибо сыны Израилевы сорок года ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, а вместо их воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их, на пути, не обрезывали". – Иис. Нав. 5:4-7

19 В подтверждение этого отметим, что с 1878 года до пришествия Господа в храм в 1918 году и даже до 1931 года многие называли себя посвященными Богу и Его Царству, но были необрезаны сердцем, как, например, "выборные старейшины" и другие, придерживающиеся религиозных практик. Класс Божьего святилища должен быть "очищен" от такой нечистоты (Дан. 8:14), а невежество и незнание не могут служить оправданием для религиозной практики. Те, кто отказался от обрезания сердца Большим Иисусом Навином, должны быть отделены от тех, кто стоит в линии на Царство. Факты показывают, что так и было сделано в 1931 году.

20 Все мужчины, родившиеся в пустыне, были моложе сорока лет, и обрезание таких мужчин лишало их возможности вести военные действия против врага, пока они находились в таком состоянии. Поэтому они должны были оставаться бездействующими в течение некоторого времени: "Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел". – Иис. Нав. 5:8

21 В период их недееспособности Иегова защищал израильтян. Если бы враги вышли из своих укреплений в Иерихоне и напали на израильтян, пока те были в таком состоянии, это могло бы стать очень печальным днем для израильтян. Иегова, благодаря верности израильтян, дал им защиту, задержав врага в Иерихоне, наведя на него сильный страх, и поэтому иерихонские воины остались в бездействии. (Иис. Нав. 5:16) Иегова защитил израильтян в аналогичных условиях в Египте, послав на египтян трехдневную тьму во время обрезания. (Исх. 10:21-23) Во время исполнения этой части драмы произошло тяжелое испытание для посвященных, особенно для тех, кто покорился Господнему обрезанию сердца. Для некоторых, таких как "избранные старейшины" и религионисты, это было слишком тяжело, в то время как действительно посвященные Богу люди с радостью подчинились этому испытанию, радуясь в своих страданиях, что их сочли достойными перенести поношения за то, что они были верными свидетелями Иеговы.

22 Галгал был местом первого лагеря после входа в Ханаан. Одно из значений этого названия - "круг". Груда камней в форме круга (Иис. Нав. 4:20-24) говорит о бесконечном свидетельстве имени Иеговы, которое пребудет вечно. Это имя также означает "сворачивание", что очень важно. "И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место "Галгал" ["сворачивание"], даже до сего дня". Для хананеев это название означало просто место; но, когда туда пришел Божий народ завета, Он придал этому названию новое значение, а именно: "Я свернул" (англ. Библия); то есть Бог свернул поношение Своего народа. (Иис. Нав. 5:9) Что касается исполнения:

23 До 1931 года современные египтяне и филистимляне, представлявшие религионистов и других врагов, поносили верный народ Иеговы как безымянный, то есть не имеющий настоящего имени, и поэтому эти религионисты называли народ Божий "расселитами", "людьми тысячелетнего рассвета", "вторым шансом" и разными другими именами. Их считали последователями одного человека, воздающими славу своему умершему лидеру. Для этого были веские основания, поскольку они были склонны воздавать высокое уважение, честь и славу человеческим созданиям, как это делали и продолжают делать религиозные системы. От этого Божий народ должен уйти. Верный народ Иеговы может хорошо отметить время и место, когда Бог "свернул [такое] поношение". Это было сделано Господом и во славу Его имени. Это произошло на съезде в июле 1931 года, когда Иегова открыл Своему народу Его "новое имя". Враги до сих пор пренебрежительно называют Божий народ "самозваными свидетелями Иеговы". Но это нисколько не беспокоит их, потому что они знают свое "новое имя", которое дал им Бог, и с удовольствием носят его. Они знают свою связь с Иеговой, Его Царем и Царством, и они знают, что Царство уже здесь и что они вошли в антитипичную обетованную землю. Они больше не признают современных египтян "высшими властями". (Рим. 13:1) Отныне верующие знают и с радостью признают Иегову Бога и Иисуса Христа истинными Высшими Властями, и никто из живущих на земле не признается таковыми. Поэтому отныне религионисты не могут справедливо поносить нашего Бога в том, что Он не сдержал обещания, данного Своему народу-завета, и не привел его в землю обетованную. Религионисты презрительно и насмешливо смеются над свидетелями Иеговы за то, что они провозглашают, что Царство Божье пришло и что они представляют и отстаивают интересы Царства; но факт остается неоспоримым, и поэтому свидетелям Иеговы не приходится беспокоиться по поводу упреков, сыплющихся на них со стороны нечестивой толпы, порочащей святое имя Бога.

ПАСХА

24 Ровно сорок лет прошло с тех пор, как израильтяне совершили первую пасху в Египте, когда был заключен завет закона, и Иегова избавил их. "И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских". – Иис. Нав. 5:10

25 В 14-й день нисана они праздновали свою первую Пасху в земле обетованной. Совсем рядом находился Иерихон, где расположился враг, и израильтяне могли подвергнуться нападению в любой момент, но это не заставило их склониться к собственному пониманию и решить, что они пропустят Памятование из-за чрезвычайных обстоятельств. Они вовремя отпраздновали Пасху. Должно быть, это было время настоящей радости, ведь прошло тридцать девять лет с тех пор, как они в последний раз соблюдали Пасху. Несомненно, это было время, когда они испытывали радость Господню, потому что подчинялись Его воле. Обратите внимание на то, что произошло во исполнение этой пророческой драмы. Вскоре после того, как они узнали свое "новое имя", народу Господа было дано понять из "Башни Стражи" от 15 февраля 1932 года, что представляет собой "радость Господа", и причина, указанная в ней, была и есть: "Потому что пришло время для оправдания имени Иеговы". Это радость, проистекающая из того факта, что пришло время Иисусу Христу воздать должное имени Всевышнего. Правильный образ действий помазанников Господних, очевидно, заключается в том, что они должны совершать праздник Памятования в назначенное время в каждом году, и делать это не в печали, а в радости. Соответственно, впервые со времени празднования смерти Иисуса неделя, начавшаяся с этого дня (20 марта 1932 года), была выделена как период для публичного свидетельства по всему миру, и этот период был обозначен и известен как "международный период свидетельства благодарения", и он оказался сезоном великого ликования для остатка и для их "сотоварищей", "других овец" Господа. В "Башне Стражи", посвященной Памятованию того года, также говорилось следующее:

"Свидетельство Царства. Нет никакой причины, по которой кто-либо из Божьего народа должен отмечать какой-либо праздник, установленный или отложенный организацией этого мира. Божий образный народ праздновал два периода в году: один весной и один осенью. Эти периоды были "святы для Господа". (Ездра 6:19-22; Неем. 8:1-3, 9-12, 14-18) Почему бы помазанникам Божьим не отмечать в течение года два дня радости, благодарения и хвалы Иегове Богу? ‘Радость о Господе – сила ваша’. Господь ‘дал нам разумение слова Своего’ и продолжает милостиво ‘питать нас хлебом насущным’. (Неем. 8:10, 12; Пр. 30:8) Царство уже здесь и развивается, а наше дело - воспевать хвалу Иегове Богу и, как Его свидетели, свидетельствовать о Его имени. (Ис. 12:3-6; 43:10-12) Поэтому период с 1 по 9 октября включительно назван и обозначен как период свидетельства Царства. Пусть собрания Божьего народа в различных общинах проведут собрание служения, начиная с вечера предыдущей пятницы; затем пусть девять последующих дней будут посвящены служению, и это будет период радостного благодарения, хвалы и служения Иегове Богу, праздник процветающей работы Царства. В этот период времени каждый свидетель Иеговы, насколько это возможно, должен участвовать в свидетельстве и прославлении Иеговы и Его Царства, неся плоды Царства другим, желающим слушать". – Башня Стражи 15 февраля 1932 года, страница 57, параграф 27.

26 Следующим всемирным периодом свидетельства был период с 1 по 9 октября 1932 года, известный как "период свидетельства Царства". Между двумя вышеупомянутыми радостными периодами свидетельства были опубликованы вторая и третья книги "Оправдание", которые дополняют первую книгу "Оправдание". Во второй и третьей книгах приводится доказательство Писания, что пророчества древности, записанные в Писании, которые христиане понимали как относящиеся к "Израилю по плоти" и его восстановлению в Палестине, на самом деле относились только к духовным израильтянам, свидетелям Иеговы, Его помазанникам, и к их освобождению от организации сатаны и восстановлению их в привилегиях и служении Царства, что произошло, в частности, с 1931 года и после него. Эти две книги, подготовленные и опубликованные по милости Бога и Его Царя, действительно показывают, вне всякого сомнения, что свидетели Иеговы вошли в "землю обетованную", перейдя антитипичный Иордан. Вскоре после этого Иегова открыл своему народу, что "новый завет", который Он заключает, относится не к Израилю по плоти, а к духовному Израилю, свидетелям Иеговы, и публикация этой утешающей истины появилась в "Башне Стражи", выпуски с апреля по июль 1934 года, и в книге "Иегова" в том же году.

27 В течение четырех дней после входа в Ханаан Бог давал манну для питания израильтян. Вечером 14-го нисана они праздновали Пасху, а на следующее утро ели другую пищу. "И на другой день Пасхи стали есть из произведений земли сей, опресноки и сушеные зерна в самый тот день". – Иис. Нав. 5:11

28 Зерна были только что сорваны и были немного зелеными, их нужно было поджарить или перетереть, и по этой причине они ели "сушенные зерна". Что касается исполнения этой части картины, то обратите внимание, что до 1932 года преданные Божьи люди в значительной степени питали свой разум учениями, которые были проповеданы и опубликованы до 1918 года и которые не были актуальными. Один человек создал редакционный комитет и указал, что можно, а что нельзя публиковать в "Башне Стражи". Было нежелание отходить от прежнего учения, что свидетельствует о том, что полностью посвященные все еще были в какой-то степени религиозны. "Избранные старейшины" все еще проповедовали в общинах и продолжали это делать до антитпичного перехода через Иордан и до 1932 года, когда "Башня Стражи" опубликовала статьи "Организация Иеговы". (См. "Башня Стражи" от 15 августа и 1 сентября 1932 г.) До этого времени Библейское пророчество применялось к евреям по плоти, таким образом скрывая правильную пищу Царства. Манна была временной пищей, которую давали израильтянам в чрезвычайных обстоятельствах; так и большая часть того, чему Господь позволил учить до 1932 года, была временной пищей для духовного Израиля.

29 Долина Иордана у входа в Ханаан, должно быть, была очень плодородной, как во времена Авраама. "Она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень". (Быт. 13:10) Войдя в землю, израильтяне взяли себе для использования растущий урожай зерновых: "А манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых, но они ели в тот год произведения земли Ханаанской". – Иис. Нав. 5:12

30 Во время сорокалетнего путешествия по пустыне образ манны относился к естественному Израилю; но слова Иисуса (Иоанна 6:31-58) указывают на то, что антитипичная манна относится к духовному Израилю, включая "остаток", но не к "другим овцам", составляющим "великое множество". Поэтому, когда наступило время, когда Господь дал Своему народу ясное понимание сбора Его "других овец", людей доброй воли, манна, то есть временная умственная и духовная пища, прекратилась и была заменена твердой, стабильной пищей Царства Истины. С 1931 года и после него, когда Господь дал "динарий" Своим слугам в "винограднике" (Матф. 20:1-16), и когда работники Царства оказались на земле Царства, Господь начал разворачивать Свои пророческие драмы. Здесь с интересом будет рассмотрена статья из Памятования Башни Стражи от 1 марта 1938 года.

31 В гармонии с этим утверждением видно, что приведение Господом людей доброй воли было представлено перед Божьим народом в Лондоне в июне 1931 года и в Колумбусе в июле того же года, и более ясно в пророческой драме Ииуя-Ионадава, опубликованной в "Башне Стражи" в июле 1932 года. Таким образом, точно в срок и в надлежащее время, начиная с 1932 года, свидетели Иеговы питались от Господа плодами или истинами Царства, а не тем, что было на столе до 1918 года и некоторое время после него. То, что служило временной пищей в течение сорока лет, должным образом прекратилось, и Господь начал кормить Свой народ "пищей в свое время". (А.П.В.) Поэтому ясно видно, что истина Царства, касающаяся народа Божьего завета и его обязательств, а также истина, касающаяся людей доброй воли, начала открываться как "пища в свое время". Иегова, как и обещал ‘приготовил этот стол для Своих верных свидетелей в присутствии современных врагов’. – Пс. 22: 5

ИНСТРУКЦИЯ

32 Иегова, говоря через Моисея (Втор. 20:16-20), дал общие указания о том, как осадить и взять город Иерихон, но теперь эта пророческая драма с Иисусом Навином разворачивалась, и в отношении Иерихона должны были быть даны определенные конкретные указания. Осада Иерихона вот-вот должна была начаться, и Иегова дал Иисусу Навину особые указания, как его штурмовать и брать. "Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших?". – Иис. Нав. 5:13

33 Похоже, что Иисус Навин один отправился осмотреть окрестности Иерихона, оценить ситуацию и противника, а также подумать, каким способом он возьмет город. Он вспомнил, что Раав находилась в своем доме на стенах, и, поскольку она проявила большую дружбу к разведчикам и они заключили договор о ее защите, Иисус Навин подумал, как его можно исполнить. Его мысли были поглощены проблемой осады. Поскольку Иисус Навин большую часть времени олицетворял Христа, похоже, что в этой части картины он представлял членов тела Христова на земле, которым Господь поручил заботу об интересах Своего Царства. Он размышлял об осаде Иерихона.

34 Во время исполнения этой части пророческой драмы внимание слуг Божьих на земле будет уделено подготовке к битве с врагом, которая завершится сражением в великий день Бога Всемогущего. Зимой 1932 и 1933 годов в статьях Башни Стражи подчеркивалась подготовка к Армагеддону, а осенью 1933 года была опубликована новая книга "Приготовление". Примерно в это же время Общество начало распространять брошюру "Побег в Царство". Ранней весной 1933 года началась работа. Пятьдесят пять радиостанций передали речь "влияние святого года на мир и процветание", которая стала ответом на указ папы римского о том, что 1933 год является "святым годом", и который был открыт с помощью специальных церемоний, в которых политики и другие представители Иерархии устроили большое шоу. Этот год был решающим для свидетелей Иеговы, и они предчувствовали множество трудностей, ожидавших их впереди. Они нуждались в особом руководстве и наставлениях, чтобы быть уверенными в том, что они следуют правильным курсом. Желая быть полностью уверенными, чтобы они действительно могли сказать: "Если Бог за нас, то кто может быть против нас?", они размышляли и вопрошали. Годовым текстом были Притчи 18:10, А.П.В.: "Имя Иеговы - крепкая башня, убегает в нее праведник - и в безопасности"; и "Башня Стражи" от 1 января прокомментировала этот текст и, среди прочего, сказала: "Ситуация, которая сейчас открылась тем, кто любит Иегову, такова: Величайшая борьба всех времен начинается и в течение очень короткого времени достигнет кульминации. Это борьба сатаны и его нечестивых полчищ против Господа праведности Иисуса Христа, который является особым представителем Иеговы. В этой борьбе участвует остаток, но это борьба Иеговы. Он - "Иегова Саваоф", и поэтому остаток абсолютно уверен в том, что организация Иеговы одержит победу. Сатана и его силы отчаянно пытаются уничтожить всех, кто занимает уверенную позицию на стороне Бога и праведности. Остаток находится в авангарде народа Иеговы на земле, поет хвалу Иегове и должен ожидать нападения со стороны врага. Без сомнения, все члены остатка были бы уничтожены мгновенно, если бы не защита, которую Господь расположил вокруг них. В этот час великой опасности Иегова обращается к своему народу и говорит: ‘Имя Иеговы - крепкая башня; праведник вбегает в нее и находится в безопасности’ (Пр. 18:10, А.П.В.). Это общее правило Иеговы, сделанное и примененное в это конкретное время, и оно благотворно действует на всех, кто подпадает под это правило. …

Праведность вменяется только тем людям, которые верят в Бога и в Иисуса Христа и затем с радостью подчиняются Божьему закону. Согласно этому правилу, члены класса остатка являются праведниками. Они носят имя Иеговы, и Его имя - их крепкая башня. ‘Праведный вбегает в нее и безопасен [поставлен на высоте (П.В., заметка)]’. Воистину, праведники поспешили в эту высокую башню. 26 июля 1931 года на съезде в Колумбусе Божий народ, увидев и оценив тот факт, что Иегова дал Своему народу новое имя, с радостью принял его. Они буквально вбежали в эту башню вечной силы. Не только на этом съезде была принята резолюция, провозглашающая их радость по поводу того, что они получили свое имя из уст Иеговы, но и по всей земле верные собрания Божьего народа поспешили заявить о себе таким образом. …

Борьба продолжается и будет продолжаться до тех пор, пока Иегова не уничтожит врага, и это будет сделано, как только завершится выдача предостережения". – Башня Стражи, 1 января 1933 года

35 Божий народ завета должен был спокойно и вдумчиво рассмотреть ситуацию, чтобы выяснить волю Иеговы относительно своих действий. Это было показано на примере Иисуса Навина, когда он рассматривал ситуацию, готовясь к битве против Иерихона. Иегова приставил своего офицера, чтобы тот проинструктировал Иисуса Навина. Иегова всегда направляет тех, кто полностью доверяет Ему. Пока Иисус Навин трезво обдумывал ситуацию, он "взглянул, и посмотрел". Должно быть, увиденное произвело на него глубокое впечатление. На некотором расстоянии от него стоял человек с мечом в руке. Иисус Навин подошел к нему и спросил: "Наш ли ты, или из неприятелей наших?". Иисусу Навину очень хотелось знать, и он смело задал этот вопрос. Весь Иерихон находился за стенами, и только один вооруженный человек был снаружи. На чьей стороне в предстоящей битве был этот человек? Иисус Навин хотел знать, и ответ был дан ему: "Он сказал: нет; я вождь [принц, заметка в англ. Библии] воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?". – Иисус Навин 5:14

36 Тогда Иисус Навин узнал, что Иегова послал своего принца, невидимого человеческим глазам, чтобы тот возглавил осаду Иерихона; что никто не приказывал и не руководил битвой, но битва принадлежала Иегове. Стоявший там принц был духом Логосом, явившимся теперь в человеческом облике по этому случаю. Как специальный представитель Иеговы Он руководил приближающейся битвой за Иерихон. В полном соответствии с этой частью драмы в номере "Башни Стражи" от 15 мая 1933 года была опубликована статья "Пророк Иеговы", о том, что было предсказано Моисеем и изложено в Деяниях 3:22, 23, и в этой статье впервые было ясно показано, что Иисус Христос - великий фельдмаршал, ведущий воинство Иеговы против сатанинской организации, и что пророчество относится именно к "остатку", и что остаток подотчетен великому Пророку и должен повиноваться или подвергнуться уничтожению, и что пророчество не будет иметь своего основного применения после битвы Армагеддон. Остаток, изображенный здесь Иисусом Навином, впервые узнал, что до битвы Армагеддон они должны быть полностью и во всем послушны Христу.

37 Иисус Навин немедленно признал Иегову, которого представлял вооруженный человек, и сделал это, упав на лицо и попросив указаний. Точно так же и свидетели Иеговы, остаток, следуя правильному пониманию вышеупомянутого великого Пророка Иеговы, с радостью узнали, что Бог помазал Иисуса Христа давать повеления и что свидетели Иеговы должны быть полностью послушны Ему.

38 Иисус Навин стоял перед главным представителем Всевышнего; и чтобы он мог понять свое отношение к великому пророку и представителю Иеговы, Господь сказал: "Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал". – Иис. Нав. 5:15

39 Место, где стоял Иисус Навин, по причине присутствия Логоса, было подобно святилищу храма, где священники Господни не носят обуви. Моисей получил подобное повеление у горящего куста снять обувь. (Исх. 3:1-6) В распоряжениях, касающихся одежды, которую должен носить первосвященник, а также другие священники в скинии и храме, нет приказа сделать для них сандалии или обувь, что свидетельствует о том, что они были босыми. Получается, что те, кто находится в присутствии Господа, должны быть без обуви или сандалий. Серафимы, сопровождавшие Господа в храме, прикрывали свои ноги крыльями. (Ис. 6:2) Поэтому снятие обуви Иисусом Навином – это знак самоуничижения и готовности полностью подчиниться Всемогущему Богу и Христу-Царю. Конечно, земля там была такой же, как и на других участках земли, но из-за присутствия Господа это место было святым, и все, что на нем находится и живет, должно быть целиком и полностью посвящено Богу.

40 Услышав повеление, Иисус Навин быстро повиновался, как написано: "Иисус так и сделал". Посвященные Иегове стремятся узнать и исполнить Его волю. Во время исполнения этой части картины помазанный Богом народ совсем недавно узнал, что он больше не должен почитать людей, восхвалять и прославлять их как лидеров, будь то живых или мертвых, и что поэтому он должен приступить к очищению, отбросив систему "выборных старейшин" и другие способы поклонения людям. Теперь они больше не смотрят на таких людей как на своих учителей и руководителей. Они начинают правильно понимать слова Господа о том, что все, кто возвышает себя, будут унижены, и что их привилегия и обязанность - воздавать всю честь и хвалу Иегове Богу и Христу Царю. В точном соответствии с этим "Башня Стражи" опубликовала статьи на тему "Его святилище", которые, появившись в июне и июле 1933 года, привели доказательства того, что Господь очистил Свой класс святилища на земле в октябре 1932 года.

41 Удивительное совпадение физических фактов и пророчества, а также публикация этих фактов в журнале "Башня Стражи", являются заключительным доказательством того, что Господь направляет свой народ, и что эти пророчества были написаны заранее для их утешения и надежды. Если бы человек мог предположить, что такое совпадение в момент публикации было выполнением пророчества, то было бы дерзко так утверждать; но такое предположение невозможно. Годы спустя после осуществления событий, составляющих исполнение пророчества, становится ясно, что человек не имел никакого отношения ни к изображению, ни к осуществлению событий в совпадении с пророчеством. Каждый, кто правильно пользуется открытым Словом Божьим, с радостью узнает, что помазанники направляются рукой Иеговы. Ионадавы, видя это, хорошо знают и ценят, что остаток - это избранный Богом народ на земле как Его свидетели, и что постоянные нападки на этих свидетелей со стороны римско-католической иерархии и союзников происходят потому, что они верны Богу и Его Царству. Ионадавы легко понимают, что религия - это сеть и обман, и что те, кто следует за религиозными учителями, подвергаются ужасному обману и попадают в ловушку сатаны. Поэтому раскрытие и публикация этих пророчеств сейчас является большой помощью и утешением для Ионадавов, а также для остатка. Римско-католическая иерархия и их союзники из тоталитарного правительства возвеличили и продолжают возвеличивать себя и претендовать на то, что принадлежит только Господу. Ионадавы видят, что эти религионисты не могут быть представителями Бога и Христа, но являются главными земными врагами Бога и Его Царства, и поэтому они преследуют верный Божий народ. Эти истины, открытые сейчас, должны служить и служат для придания силы людям доброй воли, и поэтому они усердно держатся за истины Слова Божьего и, прилагая усилия к их изучению, с радостью идут вперед, исполняя волю Божью. Теперь они видят, что должны "искать праведности" и "искать кротости", и по мере того, как они это делают, они узнают волю Божью относительно них и быстро повинуются. Подобно остатку, они узнают, что спасение не подвластно людям или какой-либо организации религионистов, называющих себя "церковью". Они узнают, что римско-католическая система - это большая ловушка дьявола, чтобы отвратить людей от Бога. Они понимают, что, как сказал Господь, "спасение принадлежит Иегове". (Пс. 3:8, А.П.В.) Единственный путь к жизни - познать Иегову и Иисуса Христа и повиноваться им. – Иоанна 17:3

42 Настало время, когда Иегова Бог возвеличит и оправдает Свое имя, и для этого Он будет употреблять Своих верных свидетелей. Все народы земли узнают, что Иегова - верховный и всемогущий. Битва великого дня Всемогущего Бога уже совсем близко, и Иегова Саваоф с теми, кто всецело предан Ему, и Он - их убежище. Тем, кто посвятил себя Ему, Он сейчас открывает толкование и смысл своих пророчеств, записанных давным-давно, чтобы помочь им в это время. Те, кто хочет воспользоваться Его благосклонностью, должны сейчас отказаться от всякой религиозной практики и внимать ясному Слову Божьему. Следование за человеком или созданным им институтам означает неминуемую гибель. Послушание Слову Всемогущего Бога означает жизнь, и всем таким людям Он говорит: "Остановитесь и познайте, что Я - Бог [Иегова]: буду превознесен в народах, превознесен на земле". – Пс. 45:11

43 Предстоял штурм Иерихона, в котором Иисус Навин должен был возглавить израильтян. Теперь Иисус Навин узнал, что для успешного штурма необходимо действовать в точном соответствии с указаниями, которые дал Господь. И Иисус Навин, и народ должны были с полным вниманием отнестись к этим указаниям и тщательно и усердно их исполнять. Во исполнение этой части пророчества современный враг закрепился и должен быть атакован, но эта атака должна быть проведена в точном соответствии с инструкциями, которые Господь дал Своему народу на земле. Как Иисус Навин получил конкретные указания от Главного представителя Иеговы непосредственно перед началом осады Иерихона, так и народ Божий на земле получил указания от Господа в установленном Им порядке. Иерихон, как в пророческой драме, так и в исполнении, был атакован. Отметьте результаты.

(Продолжение следует)

ПАМЯТОВАНИЕ

В этом номере "Башни Стражи" опубликована небольшая статья, посвященная Памятованию, которое будет отмечаться 4 апреля. Если нет компетентного лица, которое могло бы произнести краткую речь непосредственно перед принятием символов, эту статью следует прочитать собравшимся, перед принятием символов. Поскольку преломление хлеба и питье вина символизируют смерть Иисуса, следует, что обе эмблемы должны подаваться вместе, а не по отдельности.

В 33 году н. э. Иисус со своими учениками совершил Пасху, как повелел Иегова. Это была последняя пасха. Иисус знал, что скоро будет предан смерти, и перед этим событием Он должен был наставить Своих учеников, а через них - других людей с такой же драгоценной верой, которые должны были последовать за Ним, относительно цели Его Отца, и поэтому Он сделал то, что было записано. "И когда они ели [Пасху], Иисус взял хлеб, и благословил его, и преломил, и подал ученикам, и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарил и подал им, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, которая за многих проливается во оставление грехов". (Матф. 26:26-28) Учреждение этого Памятования Господом Иисусом произошло сразу после вкушения последней Пасхи, и именно память о смерти Иисуса заповедана Его последователям для ежегодного соблюдения.

Завет закона, включавший ежегодную пасху, был заключен в Египте с Моисеем, в качестве главного или посредника. Новый завет (Иер. 31:31-34) был заключен Иеговой с Христом Иисусом во время пребывания Иисуса на земле (в антитипичном Египте), и именно кровь Господа Иисуса сделала этот новый завет действительным или действующим. Поэтому Он сказал Своим ученикам, обращаясь к вину в чаше, которое представляло Его жизненную кровь: "Сие есть кровь моя завета, ... Пейте из нее все". - Матф. 26:27, 28, Американская Пересмотренная Версия.

В Евангелии от Иоанна 6:53 Иисус произнес эти слова: "Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни". Тогда Он говорил о своих "овцах", "малом стаде" (Луки 12:32), которые становятся членами царского дома сыновей Иеговы. Иначе говоря, именно рожденные от духа, принятые в новый завет, должны есть хлеб и пить кровь. Но разве не все люди, когда-либо получавшие жизнь на земле, должны "есть хлеб"? Нет, только духовные сыны едят хлеб и пьют кровь. Все, кто получает жизнь на земле, должны верить в кровь Иисуса Христа, пролитую во оставление грехов, но в момент установления Памятования, Он пригласил только Своих учеников преломится вместе с Ним и быть мертвыми вместе с Ним и таким образом разделить Его смерть и Его воскресение. С тех пор Его слова относятся только к тем, кто посвящен Богу и рожден духом. Следует обратить внимание на то, что "Иисус, взяв хлеб, благословил его и преломил", дал преломленный хлеб ученикам и велел им есть. Преломление имеет очень большое значение, и его нельзя игнорировать или упускать. Оно имеет жизненно важное значение для всех, кто участвует вместе с Иисусом Христом в Его Царстве. Это значит, что они должны стать членами "тела Христова" (1 Кор. 12:12-18, 27) и должны сокрушиться вместе с Ним, а значит, и умереть вместе с Ним, чтобы разделить с Ним славу Его Царства. – 1 Кор. 11:23, 24.

Можно согласиться с тем, что слова Иисуса означали: "Этот хлеб представляет Мое тело". Хлеб был всего лишь символом, и преломление его показывало, что должно быть сделано с теми, кто принадлежит к телу Христа. Плод виноградной лозы, или вино, представлял Его кровь, которая должна была быть пролита, и ученикам Он сказал: "Пейте из него все". Его слова ясно означают, что все, кто будет связан с Ним в Его доме, должны сначала преломится и умереть, а значит, разделить с Ним Его смерть. То, что Его слова означают, что члены Его тела являются соучастниками Его страданий и смерти, полностью подтверждается апостолом, который под вдохновением святого духа написал: "Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение [соучастие] Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба". – 1 Кор. 10:16, 17

Вкушение хлеба не означало, что едящие таким образом оправдываются к жизни. (Рим. 5:1, 9) Эти слова Иисуса также не означают, что все должны питаться этим "хлебом" и поддерживаться человеческим естеством (или человечностью) Иисуса. Прежде чем стать частью этого "хлеба", который впоследствии преломляется, человек должен быть оправдан. Иисус взял пресного хлеба, преломил и сказал Своим последователям: "Сие есть Тело Мое". Затем Его слова были по сути такими: ‘Вы должны есть, то есть принять это вместе со мной и тем самым стать моими причастниками или сострадальцами, и поскольку этот хлеб, который вы видите, как я преломляю, представляет собой тело Христа или его члены, то все они должны быть преломлены вместе’. Такое преломление хлеба или тела и питие крови должно происходить после того, как причастники оправданы и рождены от духа, и поэтому только такие люди должным образом принимают символы.

Оправдание не является результатом преломления тела и питья крови, потому что оправдание должно предшествовать или быть получено до преломления хлеба и питья вина. Иисус предлагал хлеб и вино не всем, а только тем, кто доказал свою верность. Из этого следует, что только те, кто прежде оправдан и рожден от духа, и кто находится в линии на Царство, могут должным образом принимать эмблемы (Луки 22:28-30). Воля Божья состоит в том, чтобы Иисус соединил с Собой в Его работе Оправдателя 144 000 членов Своего тела, все вместе составляющих одно тело или царский дом сынов Божьих. (Откр. 14:1-4) Каждый из них должен пройти испытание, подобное тому, которому был подвергнут Иисус, и должен пострадать и умереть вместе с Ним как условие, предшествующее вхождению в славу Господа.

Затем Иисус стал наставлять учеников относительно чаши. Вино в чаше означало Его кровь, и Его слова, по сути, означали следующее: ‘Сие есть кровь Моя, которая утверждает новый завет, который заключил со Мною Отец Мой. Также это цена искупления для рода человеческого’. Иисус знал, что пить кровь означает смерть, согласно закону Иеговы. (Быт. 9:4; Лев. 17:11) Поэтому Он приглашал Своих учеников совершить действие, которое означало их смерть, и таким образом приглашал их участвовать в Его смерти, поэтому Он сказал: "Кто ест плоть Мою и пьет кровь Мою, тот живет во Мне, и Я в нем" (Иоанна 6:56). Это единственный способ быть принятым в Христа, и только те, кто принят в Христа и стал Его членом, преломляются с Иисусом Христом и изливают свою жизнь вместе с Ним.

Каждый, кто безоговорочно посвящает себя исполнению Божьей воли, должным образом символизирует или дает внешнее свидетельство об этом, принимая водное крещение. Однако это крещение не вводит его в тело Христа; он должен креститься в жертвенную смерть Иисуса Христа, и это должно быть сделано после того, как он посвятил себя Богу и получил оправдание. Только те, кто призван к небесному призванию, разделят жертвенную смерть Иисуса Христа (читайте Римлянам 6:3-5). Только "малое стадо" овец Господних, рожденные духом, стоят в линии, чтобы разделить смерть Иисуса Христа и Его славу, которая последует за ней, и поэтому только они могут принимать символы памятования.

Апостол говорит (1 Кор. 5:7, 8): "Христос, пасха наша, принесен в жертву за нас; итак будем соблюдать праздник". Он имеет в виду тех, кто принадлежит к тому классу, к которому принадлежал он сам (1 Кор. 1:1, 2); следовательно, к духовному классу. Если человек - Ионадав, он не во Христе (4Царств 10:15-23); а если он не во Христе, то не может участвовать в смерти и воскресении Христа. Поэтому ему не подобает принимать эмблемы памятования.

"ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ"

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". (1 Кор. 11:26) Те, кто принимают участие правильно и с пониманием, тем самым показывают, что они осознают цель смерти Иисуса Христа и что это их привилегия - страдать и умереть вместе с Ним, чтобы жить и царствовать с Ним, разделяя Его славу. Иисус Христос уже пришел в храм (Мал. 3:1-3); но на земле еще есть люди во плоти, которые должным образом празднуют праздник Памятования и должны это делать до тех пор, пока их "изменение" не наступит в момент смерти, когда они "изменятся, во мгновение ока", отказавшись от человеческого тела и получив от рук Господа тело духовное. (1 Кор. 15:50-54) Им предписано праздновать это памятование и таким образом свидетельствовать о своей связи с Богом и Иисусом Христом, и было бы ужасной небрежностью, если бы они этого не делали. "Доколе Он придет", таким образом, правильно истолковывается как "пока последний член тела Христа на земле не завершит свой путь и не превратится из человека в дух". Только те, кто находится в отношениях с Господом, подобных тем, что были между апостолами и Господом, могут быть приняты в завет для Царства. (см. Луки 22:28-30) Поэтому только те, кто находятся во Христе и разделяет Его смерть, имеют часть в Царстве. Это исключает всех, кроме духовных и помазанных, и только они имеют право принимать эмблемы памятования.

Те, кто должным образом и, следовательно, достойно принимает эмблемы, должны быть сначала оправданы, затем рождены духом, собраны в храм и помазаны теперь Божьим духом. Ионадавы посвящены для исполнения воли Божьей, но не рождены духом. Они не оправданы. Их надежда не на небеса, а на то, что они смогут жить на земле вечно. Они нашли убежище в организации Иеговы под руководством Иисуса Христа, где они должны оставаться до тех пор, пока не пройдет день гнева Иеговы; и, оставаясь в пределах, они должны продолжать стремиться к праведности и кротости. Будучи "пришельцами в стане" (Исх. 20:10), посвятившими себя Богу и Христу, они должны участвовать в провозглашении имени и Царства Божьего под Христом. Но поскольку они не могут участвовать в смерти Христа Иисуса и, следовательно, не могут участвовать в Его воскресении, для них было бы совершенно неуместно и ненадлежаще принимать эмблемы памятования. Находясь под защитой Божьей организации, они являются сотоварищами помазанников и должны служить вместе с помазанниками и с радостью делать своими силами то, что находят их руки. Свидетельства Писания и факты показывают, что Ионадавы, или "великое множество" (Откр. 7:9-17), сейчас собраны к Господу и, как таковые, непрестанно славят Бога и Христа, Его Царя, потому что видят, что настал день спасения и избавления. Поэтому они славят Иисуса Христа, Царя славы, и с радостью служат Ему.

Таким образом, все аргументы Писания убедительно подтверждают тот факт, что Господь Иисус Христос учредил Памятование Своей смерти и повелел, чтобы его праздновали только те, кто рожден от Духа Божьего и крещен в духовное Тело Христа; что такие духовные сыны не выполнят свой долг и упустят свою великую привилегию, если не примут участие в Памятовании; что раз в год их долг и привилегия - праздновать это памятование. В 1939 году подходящая дата выпадает на 4 апреля, после шести часов вечера, и в это время различные компании помазанников Божьих по всей земле соберутся вместе и примут участие в празднике памяти. Будет совершенно правильно и уместно, если Ионадавы будут присутствовать на таком собрании и наблюдать за происходящим, чтобы лучше понять отношения помазанников к Иегове и лучше понять отношения "великого множества" к Богу и Христу. Это должно быть и есть время ликования и для них, потому что они осознают, что день освобождения настал.

Если вспомнить вдохновенные слова апостола: "Христос, Пасха наша, принесен в жертву... итак будем соблюдать праздник", то легко понять, что только стадо или класс, частью которого был и является сам апостол, и как члены духовного общества, могут должным образом принимать эмблемы памятования. Ионадавы, или те, кто составляет "великое множество", никогда не могут должным образом принимать эмблемы памятования. Поступать так - значит наносить вред самим себе. – 1 Кор. 11: 27-31

Именно в 1918 году н. э. Господь Иисус явился в Свой храм на суд, и там начался суд над посвященными, рожденными от духа. (Мал. 3:1-3) Те, кто был утвержден на этом суде, были взяты в храм. Поэтому с тех пор истинные последователи Иисуса Христа принимают эмблемы памятования не в печали, а в радости, потому что Господь, Глава дома, с ними. (Матф. 26:29) "Плод виноградной лозы" - это вино, а вино при Его втором пришествии символизировало "радость Господню". Теперь все храмовое общество радуется о Господе, что символизирует питье с ним "нового" вина, и находится в храме, воздавая хвалу Иегове, своему Отцу. "И в храме Его каждый говорит о славе Его". – Пс. 28:9, англ. Библия.

ПИСЬМА ИЗ ПОЛЯ

Чтобы другие люди с такой же драгоценной верой в других частях земли знали, как злые агенты сатаны преследуют детей Господа в Германии, приводим следующее письмо от декабря 1938 года, недавно полученное из Германии. Сатана и его агенты в Германии, особенно Иерархия и нацисты, отчаянно пытаются сокрушить всех, кто любит Иегову и Его Царя, и Царство. Среди всех преследований Господь все еще делает так, чтобы эти верные получали некоторое утешение, изредка получая литературу из внешнего мира. Мы желаем, чтобы Царство было полностью установлено, чтобы эти дорогие и верные души могли получить облегчение и войти в вечную славу Иеговы и Его Царя.

Дорогой брат Рутерфорд,

Дорогие братья и сестры во всех странах,

Иегове и Господу, а затем и вам мы выражаем сердечную благодарность за чудесную, поддерживающую жизнь пищу. Иегова питает Свой народ, то есть всех тех, кто бесстрашен перед своими врагами, хотя и терпит жесточайшие гонения. Мы получили Ежегодник за 1938 год, затем текущие выпуски "Башни Стражи", "Утешения", брошюры и книги. Крестовый поход против христианства также находится в наших руках. Таким образом, вы видите, что сила Иеговы безгранична и что Он не оставляет Своих верных. Мы страдали и подвергались гонениям, но это необходимо как доказательство нашей верности и связывает нас более тесно и крепко с Царем Вечности и Царством Мира, а также с вами, дорогие, повсюду. Всегда единые с вами по духу, мы сотрудничаем с вами в распространении усиливающегося света среди братьев и людей доброй воли. Противники сильно порочат имя Всевышнего, Его дело и Его свидетелей; таким образом они причисляют себя к врагам. Когда пророчество Аввакума исполнится, Иегова справедливо повергнет их в прах навеки. Они, а также человечество были предупреждены. Смотрите новую брошюру "Предупреждение", которых у нас определенное количество и которые мы распространяем, независимо от того, запрещены они или нет. Мы повинуемся Богу, а не людям. Практически все братья в этой стране находились или все еще находятся в плену. Насколько нам известно, они находятся во многих концентрационных лагерях, объединившись в группы, и утешают, и ободряют друг друга, чтобы оставаться верными в любых условиях до конца.

Некоторые, посвятившие себя служению Богу, не устояли в испытаниях, но вернулись в сатанинскую организацию, к своей собственной погибели. При такой дьявольской диктаторской власти невозможно вести дела, не отдавая себя врагу и не вступая с ним в союз. Посвященные также не могут быть служителями в дьявольской организации и в то же время служителями или представителями Царя Вечности и Его вечного Царства Мира. Некоторые по другим причинам или по пустякам не смогли проявить настойчивость, которая требует стойкости и приносит страдания. Наши сердца печалятся, когда мы вспоминаем, как братья предавали своих собратьев на перекрестных допросах и в залах суда, из-за чего многие дорогие и верные томились в тюрьмах месяцами и годами. Существует множество других ловушек и западни, и для того, чтобы устоять, необходимы молитва, верная преданность Господу и предельная бдительность. Большого вреда можно избежать, если своевременно дать указания различным собраниям.

Дорогие мои! Отбросьте все лишнее, все, что может привести вас к падению и потере вашего славного наследства. Будьте уверены в наших молитвах, возносимых перед престолом благодати, и в верности и любви ваших стойких братьев. Смерть, тюрьма и концлагерь только сильнее привязывают нас к Иегове, нашему любящему Творцу, к Христу, к Его вечному Царству Мира, и к вам, дорогие. Битва принадлежит Богу, и Агнец победит.

В этом духе мы посылаем вам сердечные поздравления из Сиона в новом году.

Ваши братья по Его благодати,

Местное собрание -----.

Декабрь 1938 года.

ПЕРЕРАБОТКА ШКУР И МЕХОВ ДЛЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ ОДЕЖДЫ

Вопрос: Нижеподписавшийся занимается тем, что убивает лис и использует их шкуры и меха для изготовления одежды. Является ли это нарушением вечного завета?

Ответ: Бог побудил Адама и Еву одеться в шкуры животных, а также затребовал барсучьи шкуры, чтобы использовать их при строительстве скинии. Это говорит о том, что необходимо было лишить животное жизни. Если кто-то сочтет необходимым, чтобы обеспечить себя одеждой или одеянием, лишить жизни животных и использовать их шкуры для одежды или одеяния, это не будет нарушением вечного завета.

НОВАЯ КВОТА - БОЛЬШАЯ ПОМОЩЬ

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы, собрание свидетелей Иеговы из Сан-Диего, штат Калифорния, очень ценим ваше своевременное письмо от 1 января 1939 года о новой квоте для возвещателей собрания. Оно очень помогло нам осознать важность Царства Бога Иеговы под руководством Иисуса Христа и то, как мы можем доказать своими действиями, что оно является главным в нашей жизни. Многие из нас уже в преклонном возрасте и немощны, и если бы предложение о 60 часах в месяц не пришло от Господа через вас, мы бы никогда не подумали, что это возможно для нас. Зная, что Господь не попросит нас сделать ничего невозможного, получив ваше письмо, мы полностью доверились Господу, чтобы Он исполнил Свою волю и мы достигли этой нормы, и приложили все усилия, чтобы сделать это, и теперь мы видим благословение Господа на наши усилия.

Один из нас, уже немолодой и не в самом лучшем состоянии, по милости Господа сумел посвятить 99 3/4 часа полевому служению в январе. Каждый день он выделял определенное время для работы в поле, переходя от дома к дому, а вечером - для повторных визитов, и ничто не могло его удержать. Каждый день, если бы он поддался своим физическим ощущениям, он бы оставался дома и отдыхал, а не выходил в поле.

Другая из нас, очень слабая, наработала за месяц 61 1/2 часа. Она также составила расписание и придерживалась его.

Еще один возвещатель сообщил о 60 часах. Многие из нас получили почти 60 часов за январь, и, по милости Господа, мы получим 60 часов или больше в феврале.

Чем больше мы участвуем в службе в поле, тем лучше понимаем, что Царство – это единственное, что стоит того.

Мы молимся о том, чтобы Господь благословил вас и укреплял, чтобы вы продолжали работать, и благодарим Его за привилегию сотрудничать с вами давая взбучку "старухе".

ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ МИЛОСТЬ И ДУХ ИЕГОВЫ

Дорогой брат Рутерфорд,

Наши сердца полны благодарности Иегове за постоянную помощь, которую мы получаем от него через "Башню Стражи".

Указывая на вдохновляющие истины Божьего Слова, они служат нам для укрепления в борьбе и дают нам истинную радость в этом служении. Статьи о "любителях праведности", которые мы изучали в декабре, были порцией от Иеговы.

Люди всегда были склонны быть либо задирами, либо размазнями, а некоторые - и теми, и другими, и только по благодати Иеговы и под влиянием Его духа можно быть истинным последователем Христа, смелым и мужественным, но при этом добрым и внимательным. Иисус был уверен в себе, потому что знал, что делает то, что угодно Иегове, и каждый любитель праведности, действующий в соответствии с божественными принципами, может иметь такую же уверенность и заверение.

Мы благодарим нашего Отца за то, что Он дал нам возможность служить Ему в этот день.

С теплой любовью и наилучшими пожеланиями,

Ваши братья по служению Иегове,

Семья Вефиль, Копенгаген.

СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ БЛАГОДАРЯ ОРГАНИЗАЦИИ ИЕГОВЫ

Дорогой брат Рутерфорд,

Мы, специальные пионеры в Луисвилле, завершая год своего служения, хотим выразить свою признательность за благосклонность и привилегию работать в таком тесном контакте с людьми доброй воли в этом городе. Правда, у нас очень мало времени для всего остального, но полная отдача наших дней и минут принесла нам радости и благословения, которые мы не променяли бы ни на что земное.

Мы понимаем, что это стало возможным только благодаря организации Господа, и настоящим выражаем свою благодарность Иегове Богу за повышение стандартов через специальное пионерское служение. Установленная цель ежемесячных часов и обширный материал для работы показали нам настолько более полную жизнь, настолько более высокий "уровень жизни", что мы никогда не захотим отступать к чему-то меньшему.

Мы хотим поблагодарить вас за то, что вы так внимательны к небольшой квоте, которая делается, и для нас самих мы рады правилу, по которому она дается.

Мы хотим быть в этой борьбе до конца и вместе с Обществом, и с вами увидеть, как победа будет полностью одержана.

Мы молимся о том, чтобы наш Небесный Отец сильно ободрял и наставлял вас, чтобы все в Сионе продолжали радоваться.

Ваши братья и коллеги-возвещатели,

Луис Шар Мэри Хиндс

Юнис Лэмсон Дейзи Хеммауэй

Ива Дэвисон Джон Хеммауэй

РАБОТА В ПОЛЕ

НЕРАДИВЫЕ ТЕРЯЮТ ПРИВИЛЕГИИ

"Общество отправило письмо в одну из небольших компаний (собраний) зоны с указанием немедленно обратить внимание на приложенную подписку "Утешения", срок действия которой истек. До 4 января ничего не предпринималось, потому что некоторые возвещатели говорили, что наносить ей визит бесполезно, так как она больше не заинтересована. Зная, что необходимо предпринять какие-то усилия, чтобы продлить подписку, независимо от того, что могут сказать или подумать некоторые возвещатели, я сказал: ‘Если никто из вас не хочет посещать эту женщину, я это сделаю и попытаюсь выяснить, почему она так внезапно потеряла интерес к единственной работе на земле, которая хоть что-то значит’. Я зашел к ней еще раз, и после ответов на многие вопросы и попыток дать ей лучшее представление о Царстве Божьем и о том, как Иисус Христос осуществляет Свою работу на земле, она подписалась на годовое обновление журнала "Башня Стражи", внесла взнос за последние номера, подписалась на обновление журнала "Утешение" на год, также внесла взнос за последние номера "Утешения". Кроме того, она заказала подписку на "Башню Стражи" и "Утешение", чтобы отправить их своему брату в Эвклид, штат Огайо. Затем, заметив брошюры в моем чемодане, она сказала, что хочет отправить несколько из них своей дочери, которая учится в методистской школе. Она взяла все брошюры в разных цветных обложках, которые у меня были. Полученные результаты доказывают, что, несмотря на то, что некоторые могут говорить или думать, необходимо, чтобы кто-то делал повторные визиты по всем именам, полученным от Общества".

ЧТО ЗАДЕРЖАЛО ЭТОТ ПОВТОРНЫЙ ВИЗИТ?

"Полтора года назад один возвещатель в восточной Пенсильвании оставил "Богатство" молодому человеку, чьи родители - славяне. Заинтересовавшись книгой, он читал ее отрывки своей матери, которая очень плохо читала по-английски, но в конце концов взялась за книгу и выудила из нее все, что могла, а затем послала в Бруклинский офис пожертвования на покупку книг на славянском. Общество прислало ей несколько книг и брошюр на ее языке, а также журнал "Башня Стражи", на который она подписалась, одновременно отправив в местное собрание листок доброй воли, чтобы даму снова посетили. Этот визит был незамедлительно сделан местным возвещателем, который обнаружил исключительный интерес. Она спросила его (что свидетельствует о том, что она уже много читала и думала), почему визит не был сделан раньше, ведь теперь уже слишком поздно, чтобы она могла стать ‘сестрой’ для возвещателя (имея в виду разницу между ‘остатком’ и ‘великим множеством’). На этом собрании договорились, чтобы её посетил возвещатель, говорящий на ее языке, чтобы она могла лучше понять, а ее семья, которая всю жизнь была католической, могла получить правильное понимание истины. За этот год она стала активным возвещателем. Ее пример христианской жизни привел ее семью к пониманию того, что ‘религия – это чушь’. Образы, которым они раньше молились, исчезли - она позаботилась об этом, и они рады".

ИЗ-ЗА СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕБЕНКА

"Два маленьких ребенка играли вместе в школе. Один рассказывал другому об Армагеддоне. Другой рассказал об этом своей матери. Мать была очень любопытна по поводу этой неприятности, поэтому она решила пойти к матери товарища по играм своего ребенка и расспросить. Результат: Еще один Ионадав регулярно посещает все занятия".

ПОМОЩЬ ДРУГИМ В РАБОТЕ В ПОЛЕ

"Одна дама проявила интерес, но у нее не было денег. Она несколько раз повторила: ‘Если бы только мистер Р. был здесь, он бы точно купил эти книги’. Мистер Р. был соседом.

Возвещатель договорился зайти снова через несколько дней, когда она взяла бы литературу и пригласила мистера Р. к себе домой. При повторном визите возвещатель проиграл пару лекций и подробно обсудил истину с мистером Р. и жительницей дома. В результате мистер Р. взял две переплетенные книги, а женщина - три брошюры. У Мистера Р. была книга Богатства до повторного визита, и он проявил такой интерес, что ему было предложено принять участие в этой работе. Он сразу же ответил, что готов работать. Поэтому была организована еще одна встреча, чтобы объяснить ему, как ведется наша работа, как функционирует наша организация, методы свидетельства людям и важность двух журналов - "Башня Стражи" и "Утешение", на которые он сразу же подписался. После этого он еще раз отметил, что готов работать. Затем ему рассказали о регулярных занятиях по Башне Стражи и свели со служителем собрания, у которого он вскоре получит литературу для участия в работе свидетельства".

ДОБРАТЬСЯ ДО МЕСТА В СТРАНЕ ДЕРЕВЕНЬ

"Один возвещатель, живущий в Камберлендских горах штата Теннесси, берет свой фонограф, жену и мула, чтобы отправиться свидетельствовать. Таким образом он проходит во всех направлениях около десяти миль, не уставая. Он отправляется в путь рано утром и идет на самую дальнюю территорию, и часто к десяти часам достигает самой отдаленной территории. Затем он начинает свидетельствовать по направлению к своему дому. Это очень хорошо работает в изолированных горных районах. Таким методом можно охватить гораздо большую территорию, чем пешком. Этот метод менее утомителен и путь преодолевается несколько быстрее, чем пешком. Кроме того, можно добраться до людей, до которых невозможно добраться на автомобиле".

БЫВШИЕ ПРОТИВНИКИ МОГУТ ИЗМЕНИТЬСЯ

"Ни одно место не должно быть пропущено из-за оппозиции. Одна возвещательница, которая был очень известна, посетила один из домов. Женщина, открывшая дверь, сказала: "Мне не нужны ваши книги. Я буду рада, если вы придете ко мне в любое время, но я не хочу, чтобы вы приносили с собой какие-либо книги". В следующий раз, когда возвещательница работала в той сельской местности, она проехала мимо дома, не заходя в него. Когда она ехала вверх по холму за этим местом, ей пришла в голову мысль: ‘Я все равно туда вернусь’. Она развернула машину и поехала к дому. У дверей ее встретила женщина со словами: "Входите. Я ждала вас, потому что мне нужны эти книги". Пионер, работавший на постоянной территории, за очень короткое время проверил семь мест, где в предыдущие посещения были противники, но в последние посещения литература там была отдана. Еще один пример: В доме на ферме мужчина помог свидетелю покинуть это место, подтолкнув его, когда он уходил. В следующий раз в этот дом пришел другой свидетель и отдал переплетенную книгу".