"ВЗГЛЯНИТЕ В ГЛАЗА ФАКТАМ"

Эта новая 64-страничная брошюра с двухцветным дизайном обложки содержит две речи президента Общества, произнесенные на всемирном съезде в Лондоне, Англия, в сентябре прошлого года, а именно "Взгляните в глаза фактам" и "Наполняйте землю". В связи с тем, что в эти опасные времена во всем мире существует потребность в том, чтобы эти исторические обращения были доступны как можно большему числу людей, первый тираж этой брошюры составил 12 000 000 экземпляров на многих языках. Закажите свой личный экземпляр и приступайте к его распространению. Перечислите за это по 5 центов за экземпляр.

ЕЖЕГОДНИК ЗА 1939 ГОД

Ежегодник за 1939 год - это не только подробный и полный отчет о деятельности свидетелей Иеговы в мире за прошедший год служения, который очень интересно, трогательно и волнующе читать, а также сборник информации самого современного продвижения, а значит, полезный и необходимый всем активным возвещателям в качестве готового справочника. Все это подготовлено президентом Общества. Кроме того, здесь есть его комментарий к тексту за 1939 год, а также ежедневный текст и комментарий на каждый день года, причем комментарии взяты из "Башни Стражи". Каждый активный возвещатель Царства и все, кто ищет путь к Сиону, должны иметь при себе эту новую Ежегодную книгу. Поскольку тираж ограничен, что увеличивает стоимость издания, за каждый экземпляр просят внести 50 центов. Служители собраний должны организовать комбинированный заказ для своей группы или сообщества.

КАЛЕНДАРЬ НА 1939 ГОД

Текст года 1939 является своевременным: "Но не превозмогут тебя". (Иер. 1:19) Чтобы тем, кто на стороне Иеговы, Его Царя и Царства, было удобно ежедневно держать это укрепляющее обещание перед своим вниманием в течение 1939 года, этот текст помещен на новом календаре Общества и сопровождается прекрасной трехцветной картинкой, символически показывающей захватывающее исполнение обещания для современного класса Иеремии и их сотоварищей. Под календарем находится письмо президента, в котором указаны периоды объединенного служения на 1939 г. Это готовый справочник для возвещателей Царства. На календарном блокноте указаны даты. Служители компании должны прислать комбинированный заказ на все желаемые календари. Перечислите вместе с заказом 25 центов за каждый или 1,00 доллара за пять на один адрес.

КАМПАНИЯ "БАШНЯ СТРАЖИ"

Четыре полных месяца 1939 года, с января по апрель включительно, были отведены для самой большой, если не самой важной, кампании по возвещению Царства Иеговы. Она названа кампанией "Башни Стражи" из-за особого предложения, сделанного, согласно договоренностям Общества, а именно: целый год (Продолжение на стр. 368)

ЗНАНИЕ

Vol. LIX | Декабрь 1, 1938 г. | № 23

“Время всякой вещи под небом … время убивать, и время врачевать”. – Еккл. 3:1-3

Иегова в Своем Слове сообщил человеку, что правильно, а что нет, и искренний и честный человек стремится узнать, что правильно. Бог также определяет подходящее время для совершения определенных действий. Попытка сделать эти вещи в неподходящее время или вопреки Божьим заповедям является неправильной. Иегова повелевает тем, кто служит Ему, быть усердными в поисках знаний о праведности, чтобы человек мог ходить правильным путем. Человек с чистым сердцем боится Бога, то есть он боится делать что-либо вопреки пути, назначенному Иеговой. "Начало мудрости - страх Господень". (Пр. 1:7) Человек, который не верит в Бога и не боится Его, не может приобрести знание о праведности. По этой причине люди, обладающие так называемой "мирской мудростью" и мудрые в своих собственных представлениях, глупы, и их так называемая "мудрость" - глупость перед Богом. (1 Кор. 1:20-25) Умышленные злодеи не имеют страха Божьего: "Страх Господень - ненавидеть зло, ... и злой путь". (Пр. 8:13) Любое нарушение Божьего закона - это зло. Знание требований Божьего закона необходимо для тех, кто хочет угодить Ему.

2 Иегова через своего пророка обращается к тем людям, которые бежали из сатанинской организации и которые поэтому больше не желают быть под властью сатаны, и такие люди для сатаны и его толпы не желанны. Им Иегова говорит: "Взыщите Господа, … взыщите правду, взыщите смиренномудрие". (Соф. 2:1-3) Кроткий человек - это тот, кто желает быть наученным и научиться правильному пути, а этот путь указан только в Слове Божьем. (Пс. 118:105) Усердно стремясь к кротости, человек старается узнать, чего требует от него Бог. Искать праведности - значит учиться тому, что правильно, а затем следовать этим правильным путем. Ионадавы бежали в Божью организацию, чтобы найти там защиту, безопасность и спасение. Теперь такие люди должны быть усердны в приобретении знаний о Слове Божьем и следовать курсу праведности, указанному в нем. То, что здесь опубликовано, предназначено для помощи всем, кто согласился исполнить волю Божью, и особенно для помощи Ионадавам.

ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ

3 Бог - источник жизни: "Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет". (Пс. 35:10) Это значит, что вся жизнь зарождается у Него, и никто не может иметь жизнь и наслаждаться ею без Его разрешения. Никто не может отнять жизнь вопреки Божьему закону и в то же время освободиться от ответственности. Вечный завет Божий - это Его категорическое заявление о святости жизни. В своем законе Он предусмотрел, что при определенных условиях жизнь может быть отнята; поэтому и написано: "Время убивать". Пусть все постараются узнать, что такое подходящее время и каковы условия, при которых можно лишить жизни. Без такого знания зло или ошибка почти наверняка будут совершены. В определенных условиях и в определенное время человеческая жизнь может быть отнята для исполнения Божьего закона. "Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию". (Быт. 9:6) Это не означает, что любой человек может назначить себя палачом преступника, потому что Божья заповедь гласит: "Не убивай". (Исх. 20:13) Бог иногда назначает определенных людей или группы людей в качестве своих палачей, чтобы привести в исполнение свой приговор над нарушителем. Вечный завет был объявлен Ною в то время, когда Ной был праведным в глазах Бога, и Ной сделан Божьим исполнителем приговора над убийцей; это устанавливает правило, что всякая казнь беззаконников должна совершаться в праведности, то есть в согласии с Божьим законом. (Исх. 21:12-24; Лев. 24:16-21) Закон Божий называет лишь несколько преступлений, за которые следует лишать человека жизни в соответствии с условиями вечного завета. Лишение человека жизни вопреки установленному Богом порядку является нарушением вечного завета. Писание и неоспоримые факты свидетельствуют о том, что сегодня земля осквернена, потому что ее жители "нарушили вечный завет". – Ис. 24:5

ЗВЕРИ

4 Ограничиваются ли условия вечного завета только человеческими созданиями? Ответ Писания: нет. Вечный завет касается и жизни животных. Закон Божий конкретно определяет время и условия, при которых можно убивать животных, а также цель, ради которой их можно убивать. Отсюда следует, что убийство животных, как человека, так и зверя, вопреки Божьему закону, является нарушением вечного завета.

5 Божий вечный завет излагается следующим образом: "И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле". – Быт. 9: 8-17

6 Слова текста в пятом и шестом стихах этой же главы являются ярким подтверждением того факта, что только Бог имеет право давать жизнь и право отнимать ее, и если человек отнимает жизнь, то это должно происходить строго в соответствии с Божьим законом, который распространяется как на человека, так и на животное. Указ, который Иегова объявил Ною, гласил: "Не позволяйте убийце жить", англ. Этот указ не противоречит Божьему закону "Не убивай", а находится в полной гармонии с ним. Человек, который берет на себя право убивать своих ближних, является убийцей, а значит, нарушителем Божьего закона. По Божьему указу человекоубийца должен быть наказан смертью, и этот приговор должен быть приведен в исполнение надлежащим образом учрежденной властью. Слова Бытия 9:6 "ибо человек создан по образу Божию" вряд ли могли относиться к сотворению Адама, но скорее эти слова означают, что должным образом назначенный палач преступника действует как представитель Бога, и при этом человек действует "по образу Божию", то есть действует на основании полномочий, делегированных ему Господом при казни человекоубийцы. При таком правильном понимании зверь также попадает под защиту, гарантированную условиями вечного завета.

7 В одном из предыдущих выпусков "Башни Стражи" говорилось, что бессмысленное убийство зверя является нарушением вечного завета и что это был один из главных грехов, совершенных Нимродом. Некоторые читатели "Башни Стражи" не согласны с этим выводом, считая, что преследование и убийство диких животных ради простого развлечения - это правильно и достойно. Правильно ли с точки зрения Писания заключать, что вечный завет нарушается только тогда, когда проливается человеческая кровь? Такой вывод совершенно ошибочен, и об этом свидетельствует язык, на котором Иегова излагает вечный завет. Не было бы причин упоминать в условиях завета полевых зверей и птиц небесных, если бы этот завет не обеспечивал защиту животным. Бог сказал: "Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными". Эти слова Бога запрещают человеку лишать жизни зверей, если только это не происходит в согласии с положениями, установленными Богом, а эти положения Он ясно изложил в Своем законе для руководства человеку, желающему идти правильным путем. В Божьем Слове сказано: "Праведник печется и о жизни скота своего; сердце же нечестивых жестоко". (Пр. 12:10) Таким образом, из этого утверждения следует обратное: человек, который не заботится или отказывается заботиться о жизни своего животного, неправеден в глазах Бога. Тот факт, что животное не умеет говорить, не является оправданием для жестокого обращения с ним, а тем более для лишения его жизни. Иисус подчеркнул эту неизменную истину, когда говорил фарисеям об их лицемерии и о Божьих требованиях в отношении зверей. – Луки 14:3-6

8 Если человек требует зверя в пищу, он может по праву зарезать его и есть его плоть; но он не должен есть кровь, потому что жизнь находится в крови, а жизнь принадлежит Иегове: "Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте". (Быт. 9:3, 4) Жизнь всех земных творений находится в крови, и поскольку эта жизнь принадлежит Иегове Богу, Его закон требует, чтобы даже если животное берется в пищу, его кровь должна быть вылита Господу. Убийство животных ради спортивного интереса, а не для получения пищи, безусловно, является нарушением Божьего закона, а значит, нарушением вечного завета. Человек, который ходит с ружьем и убивает диких животных и птиц только для того, чтобы продемонстрировать свое мастерство и тешить свое воображение, нарушает Божий закон, а значит, нарушает вечный завет о святости жизни.

9 Закон, который Бог дал людям через Моисея, полностью подтверждает этот вывод. Бог указал в этом законе, что должны делать охотники, и этот закон показывает, что никто не имеет права охотиться на животных или птиц ради спорта, острых ощущений или приключений: "Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится". – Лев. 17:13, 14

10 Человек может охотиться на зверя для пищи, если этот зверь чист и его можно есть, но кровь этого зверя, когда он убит, должна быть вылита и не употребляться в пищу, потому что кровь представляет жизнь. (Втор. 12:15, 16; 14:3-11, 20, 21; 15:22, 23) Если зверь нечист и не может быть использован в пищу, то убивать его только для спорта неправильно. Если же зверь чист и пригоден в пищу, его можно убивать, чтобы получить его плоть для еды. Отсюда следует, что если зверь убит просто ради спортивного интереса, то такое убийство является лишением жизни без справедливой причины или оправдания, и нарушением вечного завета.

11 Закон Божий гласит, что животных, умерших от болезни или убитых другими зверями, нельзя употреблять в пищу, а за употребление такой пищи полагается наказание: "И всякий, кто будет есть мертвечину или растерзанное зверем, туземец или пришлец, должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера, а потом будет чист; если же не вымоет одежд своих и не омоет тела своего, то понесет на себе беззаконие свое" – Лев. 17:15, 16; 11:39, 40

12 Те, кто нарушал этот закон Божий, становились нечистыми; о них написано, что если нечистый "приступит к святыням", то он подлежит смертной казни. (Лев. 22:3, 8, 9) Этот закон распространяется на всех, кто посвятил себя исполнению Божьей воли, включая как остаток, так и Ионадавов. Израильтяне должны были убивать животных и выливать их кровь, чтобы иметь чистую плоть для еды. Апостолы Иисуса Христа строго следовали этому правилу, давая советы как иудеям, так и язычникам, показывая, что это правило распространяется на всех, кто заключил завет исполнять волю Божью. Об этом заявил совет в Иерусалиме, написав письма другим людям, желающим узнать правильный путь. "Написав и вручив им следующее: ... Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете". – Деян. 15:23, 28, 29

ПОДХОДИТ ДЛЯ УПОТРЕБЛЕНИЯ В ПИЩУ

13 Бог указал животных, рыб и птиц, плоть которых может быть использована в пищу, а также тех, которые не должны быть использованы в пищу. Убийство таких животных, которые не могут быть использованы в пищу, и убийство их только для спорта, является лишением жизни вопреки Божьему закону и нарушением Его вечного завета (Втор. 12:15, 16, 23, 24; 14:3-21). В одиннадцатой главе книги Левит Господь указывает животных, которых можно и которых нельзя употреблять в пищу. Поскольку убийство животных для еды законно, то несомненно убийство животных для спорта незаконно. По этой причине Бог дал Ною право и привилегию убивать животных, которые могут "быть пищей для тебя", но не для спорта.

ЖЕРТВА

14 По воле Божьей определенные чистые животные должны были быть убиты для жертвоприношения. Тем самым Бог предсказывал, что жертвенная кровь Иисуса Христа искупит грехи людей. Но убить всех таких животных мог не каждый, и жертву мог принести не каждый. Жертва должна быть принесена надлежащим образом, как предписано Господом: "И сказал Господь Моисею, говоря: объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь: если кто из дома Израилева заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана и не приведет ко входу скинии собрания, чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего; это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные; потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови". – Лев. 17:1-5, 11, 12

15 Снова и снова Бог подчеркивает эту истину, что жизнь принадлежит исключительно Ему, и поэтому никакая жизнь не может быть должным образом отнята, если это делается в нарушение Божьего закона. Предвидя свое намерение искупить род человеческий жертвенной кровью своего первенца, Иисуса Христа, Бог повелел принести в жертву Господу первенцев из животных, пригодных для жертвы: "Все первородное мужеского пола, что родится от крупного скота твоего и от мелкого скота твоего, посвящай Господу, Богу твоему: … пред Господом, Богом твоим, каждогодно съедай это ты и семейство твое, на месте, которое изберет Господь". – Втор. 15:19, 20

16 Первенец из животных, непригодных для жертвы, должен быть искуплен агнцем, то есть животным, пригодным для жертвы. Если первенец не был искуплен, как предусмотрено законом, то было правильно и законно убить этого неискупленного первенца: "Отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, - Господу, а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай". (Исх. 13:12, 13) "Все, разверзающее ложесна - Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками". (Исх. 34:19, 20) Это показывает, что с животными нужно обращаться или использовать их в соответствии с Божьим законом, а любое обращение с ними, противоречащее Его закону, является грехом.

17 Звери, причиняющие вред другим или убивающие человека, должны быть убиты (Исх. 21:28), или, если этот зверь уничтожает имущество человека, его следует убить, и это не является нарушением вечного завета. "Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете". (Песня Песней 2:15) Таким образом, установлено правило, согласно которому животные, уничтожающие пищу и имущество человека, могут быть взяты, то есть убиты. Звери и птицы, уничтожающие урожай фермера или садовода, могут быть убиты; и это делается для защиты человека, а не в нарушение вечного завета.

18 Убийство зверей в целях самообороны также является правильным и не нарушает вечный завет. Лев угрожал жизни Самсона, и он убил льва с одобрения Господа. (Суд. 14:5, 6) Давиду было поручено заботиться об овцах своего отца, и, защищая их и себя, он убил льва и медведя, и Бог дал ему силы совершить это, что показывает, что Давид убил этих зверей с Божьего одобрения. – 1Цар. 17: 34-37; 2Цар. 23:20-23; Амос 3:12.

19 Если дикий зверь в лесу угрожает жизни человека или становится убийцей, то следует убить его; если же он не пытается причинить вред другим и убегает, то оставьте его в покое, не преследуйте его. Бог сделал ненужным убийство диких животных, вселив в них страх перед человеком. (Быт. 9:1, 2) Быков или волов, которые опасны на свободе, следует держать в узде, и только если они становятся порочными, неуправляемыми и угрожают жизни, их следует убивать, и то не для еды: "Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват; но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти; если на него наложен будет выкуп, пусть даст выкуп за душу свою, какой наложен будет на него. Сына ли забодает, дочь ли забодает, - по сему же закону поступать с ним. Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями". – Исх. 21:28-32

20 Бог ценит жизнь животных, полезных для человека: "Кто убьет скотину [принадлежащую другому человеку], должен заплатить за нее, скотину за скотину. Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти". (Лев. 24:18, 21) Здесь проводится различие между ценностью зверя и ценностью человека. Зверь лежит под ногами человека (Пс. 8: 7, 8), и было бы неравноценно требовать жизнь человека за жизнь зверя; поэтому за неправомерное убийство зверя человеком полагается наказание в виде того, что этот человек должен предоставить и обеспечить другого такого же зверя вместо него.

21 Точно так же Бог ценит жизнь диких полевых и лесных зверей. Их жизнь принадлежит Богу, и их нельзя выслеживать и безжалостно и бессмысленно убивать. Такая погоня за дикими зверями и их бессмысленное истребление совершенно не согласуются с Божьей заповедью, данной человеку, а именно: "Владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными". (Быт. 1:28) То, что охота на зверей и птиц для употребления их в пищу согласуется с волей Божьей, подтверждается Его законом; но в пищу должна употребляться только их плоть, а не кровь, и это доказывает, что убийство зверей и птиц только ради острых ощущений или удовольствия от стрельбы - это неправильно: "Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею, ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится". – Лев. 17:13, 14

НИМРОД

22 Первый охотник, упомянутый в Библии, - это Нимрод. Если его охота и истребление зверей были в согласии с Божьей волей, зачем Богу упоминать в Своем Слове о Нимроде и его охоте? Убийство животных Нимродом было совершено вопреки Божьему закону и по наущению сатаны с целью осквернить и опорочить имя Иеговы. Неправильно с точки зрения Писания говорить, как утверждают некоторые критики: "Грех Нимрода и последовавших за ним людей не включал в себя бессмысленное убийство животных, и Писание ничего не говорит по этому поводу, а грех Нимрода заключался исключительно в поклонении твари вместо Творца". О нем сказано в Писании: "Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом". (Быт. 10:8, 9) Если бы Нимрод был простым охотником, чтобы добыть необходимую пищу, это, конечно, не заставило бы людей прославлять его как могучего охотника "пред Господом".

23 Слово "пред" в приведенном выше тексте, как обычно используется сегодня, не передает правильной мысли. Однако правильное значение этого слова дает ключ к разгадке того, каким человеком был Нимрод, и показывает, что он был сознательным и преднамеренным грешником и что одним из его великих грехов было убийство животных в нарушение вечного завета. Другие переводы этого места Писания и определение слова "пред" прояснят этот вопрос, а именно: "пред" означает "против" Иеговы (Септуагинта [LXX]); "вопреки" Иегове (Fausset's Encycl.); "в противовес, вопреки" Иегове. (The Companion Bible) Сноска в приложении № 28 к The Companion Bible по этому вопросу гласит:

"Нимрод убедил людей не приписывать свое счастье Богу, а думать, что источником его является его собственное превосходство. И вскоре он превратил все в тиранию, решив, что нет другого способа отучить людей от страха Божьего, кроме как заставить их полагаться на свою собственную силу.

Таргум Ионафана говорит: "От основания мира не нашлось никого, подобного Нимроду, сильного в охоте и в восстаниях против Господа".

Иерусалимский Таргум говорит: "Он был силен в охоте и в нечестии пред Господом, ибо он был охотником на сынов человеческих, и говорил им: ‘Отступите от суда Господня и прилепитесь к суду Нимрода!’". Поэтому сказано: "Как Нимрод (есть) сильный, сильный в охоте и в нечестии пред Господом".

Халдейский парафраз 1Парал. 1:10 гласит: "Хуш родил Нимрода, который стал преуспевать в нечестии, ибо он проливал невинную кровь и восстал против Иеговы".

Нимрод был основателем Вавилона, который [символизировал сатанинскую организацию и] имел его характер, великого антагониста Божьей Истины и Божьего народа.

Мы не можем не увидеть в Нимроде первую попытку сатаны воздвигнуть всемирного правителя для людей".

24 Имя Нимрод означает "мятежный" или "тот, кто правит в мятеже". (См. книгу "Пророчество", с. 127, 129, 130; см. также "Богатство", с. 95 [абзац 1], 100 [абзац 1], 168 [абзац 2]). "Предлог, переведенный как "пред", означает "против Господа". Нимрод был убийцей людей и зверей. Он готовил людей к трудностям, чтобы они могли успешно сражаться со зверями и людьми. Его мастерство в охоте, должно быть, сосуществовало с доблестью в бою. Охота и героизм издревле были связаны между собой особым образом и естественным образом". – Энциклопедия МакКлинтока и Стронга, том VII, стр. 109.

25 "Имя Нимрод означает "покоритель леопарда". Это имя, по-видимому, означает, что, как Нимрод прославился, покорив коня и используя его в погоне, так и его слава как охотника основывалась главным образом на том, что он нашел искусство заставлять леопарда помогать ему в охоте на других диких зверей". – Книга Хислопа "Два Вавилона", стр. 24, 44

26 Нимрод был религионистом. Он прославился в народе бесцеремонным истреблением диких зверей и тем самым побудил доверчивых людей считать его богом. Он организовал религию, практиковал ее и заставил людей практиковать формализм или религию, и все это он делал для того, чтобы отвратить людей от Иеговы. Нимрод был видимым орудием дьявола, чтобы исполнить его дерзкий вызов Иегове, что он может обратить всех людей против Бога. Нимрод убивал лесных зверей, чтобы показать свое мастерство, поразить людей своим величием и получить их аплодисменты, чтобы получить власть над людьми, привлечь их к себе и использовать в своих эгоистических целях для ведения завоевательных войн. Его бесцеремонное истребление диких зверей не могло быть просто ради пропитания и в согласии с Божьим законом и условиями вечного завета, но было вопреки Богу и с целью умышленного и злонамеренного нарушения вечного завета.

27 Пример, поданный Нимродом, с тех пор оказывает влияние на людей всех народов. Неоспоримые факты свидетельствуют о том, что люди, которые охотятся на диких зверей и птиц только ради острых ощущений и эгоистичного удовольствия, получаемого от этого, также являются людьми, которые предаются военной подготовке и ведению войн и пропагандируют их, а также в значительной степени являются религионистами, предаются формализму и восхвалению и преклонению перед людьми, и все это делается в прямом противоречии и вопреки Божьему закону, а значит, является грехом. Таким образом, ясно видно, что грех Нимрода и его сторонников включал в себя бессмысленное убийство зверей, ведение завоевательных войн и убийство людей; возвеличивание людей и побуждение народа поклоняться людям; организацию политических органов для управления и торговли с целью несправедливого извлечения личной выгоды. Целью всего этого было и остается привлечение внимания людей к человеческим созданиям якобы более высокого класса и отвращение масс от служения и преданности Всемогущему Богу. Вся эта схема - дело рук дьявола, созданная и приведенная в действие во исполнение его нечестивого вызова Иегове, чтобы побудить всех людей проклинать Бога. Чтобы возвеличить себя, Нимрод нечестиво нарушил вечный завет, бездумно убивая людей и зверей, и таким образом легковерные люди были обмануты, и о нем стали говорить, что он был великим и могущественным, как написано: "Сей начал быть сильным на земле". (1 Парал. 1:10) "Он был могучим охотником [убийцей], бросая вызов Иегове". (Быт. 10:8, 9, Септуагинта) Когда он сделал себе имя, то основал царство; "Царство его вначале составляли: Вавилон", то есть Вавилон, и это было вызовом Иегове. (Стих 10) Со времен Нимрода все народы напились вавилонского вина, то есть нечестивой доктрины сатанинской организации, и поэтому предались безрассудному истреблению людей и зверей и жестоко преследовали тех, кто действительно служит Богу и Его Царству. О таких написано: "Ибо насилие, совершенное над Ливаном, покроет тебя, и истребление зверей, которое наводило на них страх". – Аввак. 2:17, А.П.В.

28 Народ Иеговы, как остаток, так и Ионадавы, сейчас особенно обеспокоен этими истинами, потому что они раскрывают человеку способ и средства, с помощью которых сатана отвратил людей от Бога. Те, кто заключил завет исполнять волю Божью, теперь, благодаря возросшему свету, очень хотят знать, как они могут соответствовать Божьей воле не только в чем-то одном, но и во всем. У них появилось острое желание почтить имя Божье и показать свою любовь к Нему, усердно исполняя Его заповеди. Особенно Ионадавы, получившие повеление искать кротости и праведности, должны теперь усердно учиться тому, что правильно. Видя из Писания, что преследование или погоня за зверями и птицами и их убийство только ради спорта - это неправильно, потому что нарушает вечный завет, они будут избегать этого и откажутся иметь что-либо общее с так называемым "спортом" охоты только ради острых ощущений, которые люди получают, стреляя в птиц и зверей. Бог накажет каждый народ, нарушивший Его вечный завет, то есть все народы. Те, кто посвятил себя исполнению Божьей воли, очень стараются не делать ничего, что хотя бы в малейшей степени может нарушить Божью волю. Если людям нужна пища, и для этого можно взять чистых животных, то в соответствии с Божьей волей они могут убивать и есть мясо таких чистых животных и чистых птиц, но никто из действительно посвященных Господу не позволит себе предаваться погоне за дикими зверями или птицами или их убийству только ради так называемого "спорта" или острых ощущений.

ЗАЩИТА

29 Бог обеспечил защиту для тех, кто любит и служит Ему. Тех, кто вышел из ковчега вместе с Ноем, было в общей сложности всего восемь человек, и они были единственными живыми человеческими творениями. Ной вывел из ковчега множество животных, и эти животные сразу же стали бродить по земле и размножаться. Для защиты человека Бог вложил страх или ужас в умы животных, чтобы они боялись или ужасались человека; как написано: "Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они". – Быт. 9:2

30 Это, конечно, означает, что, когда люди приближались к диким зверям, те, испытывая страх или ужас перед человеком, убегали и спасались от него, и это делалось для защиты зверей, а особенно для защиты людей. Несколько человек не могли защитить себя от огромного количества диких зверей. Их страх перед человеком был защитой человека. Дьявол вложил в голову своего агента Нимрода мысль искать зверей и убивать их. Когда звери пытались убежать от Нимрода, он преследовал их и убивал. Он обучил других людей делать то же самое. Он убивал этих диких зверей только для того, чтобы продемонстрировать свое мастерство и бросить вызов Богу. В целях самообороны и собственной безопасности многие лесные звери стали злобными и научились нападать на человека. Таким образом, дьявол, действуя через злых людей, таких как Нимрод, заставил диких зверей в лесу стать злыми. Если бы люди исполняли Божью заповедь, то, несомненно, лев, медведь, тигр и другие подобные дикие звери никогда бы не стали злобными и опасными для людей. Со времен Нимрода люди, называющие себя "спортсменами", охотились на диких зверей, подстерегали их, преследовали и жестоко убивали, и таким образом звери лесные и летающие по воздуху птицы стали смертельными врагами человека, потому что охотники стали их смертельными врагами. Люди неправомерно отправились в дикую природу, ловили диких зверей, лишали их естественных мест обитания и помещали в тюрьмы, такие как зоопарки, и таким образом подвергли их жестокому наказанию, оправдываясь тем, что это делается для удовлетворения любопытства и фантазии людей. Иегова Бог никогда не заключал диких зверей в зоопарки, но, напротив, позаботился о сохранении их жизни во время потопа и защите после него, включив их в Свой вечный завет. Нарушение вечного завета в отношении человека и животных принесло людям и зверям великое горе и страдания. Бог предоставил леса в качестве места обитания диких зверей, и у людей нет оправдания, чтобы изгонять зверей из их жилищ и держать их в заточении, равно как и нет права безжалостно и бессмысленно убивать их.

31 Пример Нимрода с торговлей также был нарушением Божьего закона. Следуя этому примеру, люди с тех пор сознательно убивают животных, чтобы сделать из их шкур или костей товар. Огромные стада бизонов, которые некогда паслись в диких землях Америки, были беспричинно убиты из коммерческих соображений. Слон, обитавший в лесах Индии и других местах, был безжалостно убит, чтобы слоновая кость из его бивней могла быть использована в коммерческих целях. Все это порождено дьяволом, и целью его было и остается отвращение людей от Бога. Бог предусмотрел средства, с помощью которых человек может защитить себя, а также защитить животных, но жестокие люди, следуя примеру дьявола, отвратили людей от праведного пути.

32 Бог также предусмотрел, что люди могут защищать себя от других злых людей. Например, закон Божий предусматривает, что если человек пытается ограбить чужой дом, то его можно безнаказанно убить: "Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему". (Исх. 22:2) В этом тексте, согласно Rotherham, есть сноска: "Если он [вор] будет пойман на месте преступления". "Если вор будет пойман в момент ограбления и будет поражен до смерти, за него не будет пролита кровь". (The Companion Bible) Таким образом, в порядке самообороны человек может защитить себя от злобных нападений людей или зверей. В гармонии с этим находится декларация Божьего закона: "Время убивать" (Еккл. 3:1-3), и те, кто убивает вопреки Божьему закону, чтобы удовлетворить свое удовольствие или желание, нарушают вечный Божий завет и должны понести ответственность за последствия.

КАРАТЕЛЬНОЕ ПРАВОСУДИЕ

33 Бог объявил о своем намерении свести все счеты, и это произойдет в свое время и наилучшим образом. В Его Слове Он привел примеры того, как Он намерен и как Он вершит возмездие над теми, кто безрассудно убивает диких полевых зверей и птиц небесных. Это само по себе доказывает, что те, кто предавался погоне и бессмысленному истреблению зверей, поступали и поступают в нарушение вечного завета. Это еще одно доказательство того, что одним из грехов Нимрода было бессмысленное истребление диких зверей. Обратите внимание на следующие примеры возмездия.

34 Вавилонский царь изгнал израильтян из Самарии, а затем привел из Вавилона людей и поселил их в Самарии, чтобы они заняли землю, из которой были изгнаны израильтяне. Эти люди, которых он привел из Вавилона, были из той самой земли или области, где Нимрод учил людей охотиться и убивать диких животных. Справедливость требовала наказания тех, кто таким образом занял место израильтян в Самарии, и для наказания таких людей Бог послал за ними диких зверей, и они разорвали их на куски, и наказание, по-видимому, было наложено на них за то, что они безрассудно убивали диких зверей, а значит, это было карающее правосудие. Иначе говоря, наказание этих преступников было наложено на них дикими зверями того же вида, как и те, кого они безрассудно убивали. Это было карающее правосудие: "И перевел царь Ассирийский людей из Вавилона, и из Куты, и из Аввы, и из Емафа, и из Сепарваима, и поселил их в городах Самарийских вместо сынов Израилевых. И они овладели Самариею, и стали жить в городах ее. И как в начале жительства своего там они не чтили Господа, то Господь посылал на них львов, которые умерщвляли их. И донесли царю Ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в городах Самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот они умерщвляют их, потому что они не знают закона Бога той земли". – 4Царств 17:24-26

35 Впервые Иерусалим был разрушен в 606 году до н.э., что символизирует разрушение в Армагеддоне. Израильтяне были предупреждены о грядущем разрушении, но не вняли этому предупреждению, и, исполняя наказание, Бог послал зверей и птиц, чтобы уничтожить их: "И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не приклонится к народу сему; отгони их от лица Моего, пусть они отойдут. Если же скажут тебе: "куда нам идти?", то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, - под меч; и кто на голод, - на голод; и кто в плен, - в плен. И пошлю на них четыре рода казней, говорит Господь: меч, чтобы убивать, и псов, чтобы терзать, и птиц небесных и зверей полевых, чтобы пожирать и истреблять". – Иер. 15:1-3

36 То, что Бог через Иисуса Христа обрушит на народы великое наказание в Армагеддоне за то, что они нарушили вечный завет, становится очевидным: "Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет". – Ис. 24:3-5

37 Писание также ясно учит, что Господь будет использовать диких зверей для исполнения Своего справедливого суда над преступниками. Счет должен быть сведен, и Бог позволит диким зверям, с которыми обошлись несправедливо, принять участие в отправлении правосудия при исполнении Его приговоров. Кто-то должен ответить за умышленное убийство диких зверей, за незаконное изъятие их из родных мест и заточение в тюрьмах зоопарков, а также за иное жестокое обращение с ними. Обратите внимание на места Писания по этому поводу: "Тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечом и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным". (Иер. 16:4) "Если же после сего пойдете против Меня и не захотите слушать Меня, то Я прибавлю вам ударов всемеро за грехи ваши: пошлю на вас зверей полевых, которые лишат вас детей, истребят скот ваш и вас уменьшат, так что опустеют дороги ваши". (Лев. 26:21, 22) "Все звери полевые, все звери лесные! идите есть. Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать". – Ис. 56:9, 10

38 Закон вечного завета Иеговы предусматривает уничтожение зверей, которые несправедливо убивают людей, но тот факт, что Бог посылает зверей убивать людей, показывает, что это делается по Божьему повелению и что такие звери используются в качестве Божьих палачей. Очевидно, Бог делает это потому, что убийцы диких зверей нарушили вечный Божий завет, и наказание настигнет этот класс со стороны зверей и птиц. Кто-то из этой толпы должен заплатить, чтобы свести счеты. Наказание, обрушившееся на Иерусалим, ясно представляет грядущую казнь преступников в битве Армагеддон, и в этом уничтожении дикие звери будут использованы явно потому, что со зверями люди обращались несправедливо и бездумно убивали их вопреки Божьему закону. "Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою: то сии три мужа [Ной, Даниил и Иов] среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею". "Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот". (Иезек. 14:15, 16, 21) "Вот что скажи им: так говорит Господь Бог: живу Я! те, которые на местах разоренных, падут от меча; а кто в поле, того отдам зверям на съедение; а которые в укреплениях и пещерах, те умрут от моровой язвы". – Иезек. 33:27

39 Конечно, этих простых заявлений о Божьей цели должно быть достаточно, чтобы доказать вне всяких сомнений, что беспричинное убийство животных - это пренебрежение Богом и нарушение Его вечного завета. Только Бог дает жизнь созданиям, и ни одно создание не может отнять жизнь, если это не сделано в гармонии с выраженной Божьей заповедью. Простое утверждение о том, что "Нимрод... сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом", является доказательством того, что такая охота и бессмысленное истребление диких зверей были одним из грехов Нимрода. Но, несмотря на это, правило разъясняется для тех, кто заключил завет исполнять волю Божью, и показывает им, что они не могут безрассудно убивать животных ради спорта, но могут убивать их только для получения необходимой пищи или для защиты себя и своего имущества. И остаток, и Ионадавы должны быть очень заинтересованы в этом вопросе, потому что они хотят исполнять волю Божью. Они узнают Его волю из Его Слова, которое было написано специально для тех, кто сейчас на земле, кто любит и служит Ему. (1 Кор. 10:11; Рим. 15:4) Пусть все они теперь знают, что Бог не оставит без внимания и не оставит незамеченным акт истребления животных или птиц только ради спорта или острых ощущений, которые это может доставить некоторым, кто предается охоте. Если другие желают преследовать животных, пусть делают это, но пусть те, кто согласился исполнять волю Божью, строго избегают этого.

40 Тот факт, что зверь бессловесен и не может указать человеку на его неправоту, не является оправданием для того, чтобы застрелить его. Если зверь убегает, нет никакого оправдания преследовать его и убивать, кроме того, что его плоть годится в пищу и нужна, и желанна для пропитания. Жизнь зверя дорога, и Бог позаботился о надлежащем уходе и защите этой жизни. Вечный завет - это Божье заявление на этот счет, и поэтому всякий, кто лишает жизни зверей по какой-либо иной причине, кроме той, которую одобрил Бог, поступает незаконно и тем самым нарушает вечный завет. Разумеется, никто из тех, кто находится в завете исполнять волю Божью, не желает нарушать свой завет о святости жизни; напротив, он старается избегать любого подобного нарушения.

41 Народы, называемые "христианскими", находятся в негласном завете повиноваться Божьему закону. Имея Слово Божье и заявляя, что верят в него, они обязаны узнать волю Божью, изложенную в Его Слове, и затем исполнять ее. Вместо этого каждый народ "христианского мира" сознательно нарушил вечный завет в отношении человека и животных. В совершении этого великого греха Нимрод занял лидирующее положение среди людей после потопа. Он сделал все, что было в его силах, чтобы бросить вызов Всемогущему Богу, и это доказывает, что он был орудием дьявола. Он стал великим героем среди людей, потому что был убийцей и приобрел большую репутацию как убийца, а когда он это сделал, то организовал религию и побудил людей исповедовать эту религию, поклоняясь и служа людям как поношение святому имени Бога. Почти все убийцы исповедуют ту или иную религию. Кажется, что эти две вещи идут рука об руку. Особенно это касается тех, кто после совершения преступления спешит к священнику и исповедуется, чтобы получить отпущение грехов и прощение. По крайней мере, им внушают, что священник может их отпустить, а он, конечно же, не может. Убийство - великое преступление и нарушение закона Божьего, а исповедование дьявольской религии - тоже великое преступление и поношение имени Всемогущего Бога. Религия - это ложь, потому что с ее помощью людей неправомерно заставляют поклоняться творениям или вещам, как если бы они были богами. Религия приводит к убийству, потому что те, кто сознательно и умышленно склоняет людей к религии, побуждают их практиковать то, что ведет к смерти. Дьявол - автор религии и убийца, и поэтому Иисус сказал о нем, что "Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. … Он лжец и отец лжи". – Иоанна 8:44

42 Бог наставляет Свой народ для его блага. Праведники угодны Богу, а нечестивых Он ненавидит. Поэтому Он говорит: "Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко". (Пр. 12:10) Иными словами, нечестивый не проявляет милосердия, но жестоко ранит или убивает своего зверя, тогда как праведный человек заботится об интересах своего животного. Например, добрый человек отказывается от пищи, пока не накормит своего зверя. Народу Божьего завета, израильтянам, было велено уделять должное внимание своим домашним животным, и, хотя им было велено не делать никакой работы в субботу, они все же оказывали помощь животным в субботний день. Как доброе дело должно быть оказано человеку, так и доброе дело должно быть оказано животным. Лицемерные религионисты возражали против того, что Иисус исцелял в день субботний, и Он ответил им: "Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?". (Луки 13:15, 16) Кроме того, Иисус сказал, что даже малая птица не упадет на землю без ведома Иеговы. (Матф. 10:29) Конечно, эти слова означают, что человек не может умышленно заставить упасть даже воробья, убив его, и сделать это, не навлекая на себя ответственности.

ИСПРАВЛЕННЫЕ ОШИБКИ

43 Несомненно, Армагеддон станет свидетелем исправления всех ошибок, что будет включать в себя сведение счетов за обиды, причиненные бессловесному творению. Бог вложил в разум зверя страх и ужас перед человеком, чтобы человек мог защищаться от дикого зверя до прихода Царства. После наступления Царства Бог заключит завет со зверем, что явно означает, что Он установит полный и окончательный мир между человеком и зверем, устранит страх и ужас, который звери испытывают перед человеком, и они будут жить вместе в мире и безопасности. У людей не будет повода бояться зверей, а у зверей не будет повода бояться людей. После Армагеддона, когда Царство будет в полной силе, все творение будет жить вместе в мире и славить Господа – это будет счастливое состояние. О праведном Правителе и подвластном ему творении написано следующее: "И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море". – Ис. 11:5-9

44 Следующие места Писания образно относятся к земному состоянию Божьего народа на земле сегодня, но они также правильно отражают грядущее реальное земное состояние или состояние созданий, которое наступит после Армагеддона: "И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это. И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах. Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения. И полевое дерево будет давать плод свой, и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей их. Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их". (Иез. 34:24-28) "И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности". – Осия 2:18

45 Тогда человек будет буквально исполнять Божье поручение, данное совершенному человеку в самом начале: "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле". – Бытие 1:28

46 Царь и Его Царство находятся здесь. Все посвященные сосредоточены на этом Царстве. Их желание - узнать все, что они могут, о Царстве и его требованиях. Они очень заинтересованы в том, чтобы точно знать, что правильно, чтобы ходить по пути праведности во славу Господа. Теперь они видят из Писания, что привилегией великого множества будет исполнение Божьего повеления размножаться и наполнять землю. Из Писания также следует, что, выполняя это поручение, дети великого множества не только смогут завести домашних кошек, но и будут ласкать и играть с детенышами тигра, медведя и льва, а маленький ребенок будет водить за собой зверя, который когда-то бежал в страхе перед человеком. Это будет счастливое время во славу великого Творца. Тогда, как говорит псалмопевец, "Все дышащее да хвалит Господа!".

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Как человек может узнать, что правильно, а что нет? Почему одни приобретают знание о праведности, а другие нет?

2. Кому адресованы слова Софонии 2:1-3? Как они будут ‘взыщут правду, взыщут смиренномудрие’?

3. Что означает утверждение: "у Тебя источник жизни"? При каких условиях можно иметь жизнь? Почему важно понимать и соблюдать это правило?

4. На какие создания распространяются условия вечного завета?

5. Из чего состоит вечный Божий завет?

6. Почему Бог так определенно сформулировал Свой закон относительно лишения жизни?

7. С помощью Св. Писаний покажите, нарушается ли вечный завет только лишь тогда, когда проливается человеческая кровь.

8. Каким образом можно по праву убивать животных и использовать их в пищу? Каково положение того, кто охотится и убивает животных без необходимости, будь то для спорта или с другой целью?

9. Что требуется в Писании от охотников на зверей и птиц?

10. Какое различие проводится в этом отношении между чистыми и нечистыми животными?

11, 12. Каково требование, когда животное умерло или было убито другим животным? К кому относится это правило и как оно проявляется?

13. Как узнать, что может быть должным образом убито?

14. Какие требования и ограничения касались убийства животных для жертвоприношения?

15, 16. Что требовал закон в отношении первенцев и какова была цель этого требования?

17. Что можно сделать в отношении животных, которые уничтожают пищу или имущество человека?

18 Какое указание содержится в Писании относительно убийства зверей в целях самообороны?

19. Как правильно поступать с дикими или опасными зверями?

20. Какое различие показано между ценностью человека и ценностью полезных для человека животных?

21. Как видно, что Бог ценит жизнь диких полевых и лесных зверей?

22. Как охота и убийство животных стали практикой, и оправдана ли она Писанием?

23. Что означает утверждение, что Нимрод был "сильный зверолов пред Господом"?

24. Покажите, что Нимрод получил достойное имя.

25. Что означает и подразумевает имя Нимрод?

26. Какие факты ясно показывают, что Нимрод был религионистом?

27. Укажите на далеко идущее влияние примера, поданного Нимродом.

28. Почему народ Иеговы сейчас особенно обеспокоен этими истинами?

29. Почему Бог внушил всем другим земным созданиям страх перед человеком?

30. Ввиду того, что Бог обеспечил человеку такую защиту, объясните, почему дикие звери стали злобными и опасными для человека.

31. В какой степени коммерческий пример Нимрода был использован, и было ли это по Писанию?

32. В каком законе Божьем содержится положение о том, что люди могут защищать себя от увечий со стороны других людей?

33. Почему Бог оставил множество примеров карательной справедливости?

34. Какое наказание постигло тех, кто вытеснил израильтян из городов Самарии? За что?

35. Как и с какой целью Бог обрушил наказание на Иерусалим, как в 606 году до н. э.?

36. Какое наказание ожидает народы и почему?

37. Какую роль будут играть дикие звери в отправлении правосудия над преступниками?

38. Почему зверям будет отведена такая роль в казни преступников?

39. В чем же заключается наставление, содержащееся в этих простых высказываниях Писания? Кто, в частности, должен сейчас ясно понимать этот вопрос? и почему?

40. Как следует расценивать тот факт, что зверь бессловесный, или убегает, или годится в пищу? Почему?

41. Каким образом народы "христианского мира" попали под неблагоприятный суд в связи с вечным заветом? Объясните репутацию Нимрода как великого героя. Почему религия и преступление так тесно связаны и так часто ассоциируются?

42. Почему Иегова дал наставление и пример в этом вопросе? Как праведный человек будет относиться к бессловесным животным?

43. Что изменится в этом плане с Армагеддоном и после него?

44. Укажите места Писания, образно относящиеся к нынешнему земному состоянию Божьего народа, а также отражающие реальные условия, которые наступят после Армагеддона.

45. Когда и кем будет выполнено Божье поручение в Бытие 1:28?

46. Почему важно, чтобы все посвященные сейчас узнали все, что они могут, о Царстве и его требованиях?

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЦАРСТВА

Остаток и Ионадавы как никогда раньше осознают важность Царства. Христос Царь теперь правит среди Своих врагов, и все, кто на стороне Иеговы и Его Царя, находятся под непосредственным командованием Царя. Божье "необычайное дело" должно быть совершено, и каждый, кто за Царство, рад принять участие в этой работе. Уже сейчас необходимо предупредить о приближающемся низвержении сатанинской организации и рассказать людям о единственном средстве спасения.

Много веков назад Иегова сказал сатане: ‘По той причине Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе Мою силу и чтобы имя Мое было провозглашено по всей земле’. (Исх. 9:16, англ. Библия) Это день, который Иегова сделал и выделил для того, чтобы Его имя было провозглашено по всей земле, что должно быть сделано до того, как Его сила будет применена против организации сатаны. Божий народ с радостью принимает участие в предупреждении и провозглашении имени Иеговы и Его Царя. Это величайшая привилегия, которой еще не обладал человек. Царство уничтожит власть сатаны, возвеличит и оправдает имя Иеговы, сделает землю благословенным местом для пребывания, а праведники под его властью выполнят поручение Иеговы наполнить землю.

Теперь на короткий промежуток времени остаток и Ионадавы вместе ходят по земле и совместно выполняют работу по провозглашению Царя и Царства. Шестьдесят веков честные люди надеялись на этот день. Теперь он настал, и каждый, кто любит Бога, будет с радостью поддерживать Его Царство и продвигать интересы Царства на земле. Если вы один из слуг Иеговы и, если вы приложили руку к плугу, не оглядывайтесь назад, но помните слова Царя: "Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия". (Луки 9:62) Только те, кто своим поведением докажет, что Царство значит всё, получат защиту и благословение Господа. Уже сам взгляд на то, что мы оставили позади, говорит о недостаточной оценке Царства. Человек должен ценить Царство, чтобы быть пригодным для него и получать его благословения. Слуги Божьи должны быть и будут слепы ко всему, кроме Царства. Они не позволят никаким земным связям или чему-либо другому сдержать их в их преданности и служении Царству. Единственная великая возможность, которая сейчас открылась перед любителями праведности - это отстаивать и провозглашать Царство Божье под именем Христа, Его Царя. Никто не может быть заменен, но каждый должен внести свою лепту.

СЛУЖБА В ПОЛЕ

Все, кто заключил завет исполнять волю Божью, должны исполнять заповедь "проповедовать сие Евангелие Царствия по всему миру во свидетельство". Мир - это поле, и поэтому все возвещатели должны принимать участие в полевом служении. Некоторые занимают в Божьей организации такие места, как офис или производство литературы, которые требуют их постоянного внимания, и это тоже служение на поле, но даже они, когда у них есть свободная минутка, будут рассказывать другим о Царстве.

До сих пор работники в поле назывались пионерами, вспомогательными работниками и работниками собрания. По-видимому, нет никаких веских причин, почему кто-то должен быть вспомогательным, но все будут делать как можно больше для продвижения интересов Царства. Начиная с 1 января 1939 года, вспомогательной работы больше не будет. Все служащие будут либо специальными пионерами, либо обычными пионерами, либо работниками собрания. Все поле организовано по зонам (или регионам, областям), и над каждой зоной стоит служитель. В каждой зоне есть несколько собраний, и в каждом собрании есть должным образом назначенные служители. Все будут двигаться вперед в точном единстве и гармонии. Специальные и обычные пионеры получили соответствующие обязанности. Члены каждой группы теперь выполняют свои обязанности в соответствии с указаниями и инструкциями, разосланными по всем группам. Будьте уверены, что вы будете верно выполнять эти обязанности перед Господом.

Сколько часов в месяц каждый сотрудник собрания должен уделять работе в поле? В месяце у нас 720 часов. Предположим, что каждый член собрания должен работать по восемь часов в день, чтобы обеспечить себя и своих иждивенцев всем необходимым. Учитывая важность Царства, получается, что в среднем двух часов в день будет недостаточно, чтобы активно участвовать в полевом служении, повинуясь повелению Царя. Это означает шестьдесят часов в месяц для каждого работника собрания, что примерно в четыре раза больше, чем многие работники собрания до сих пор посвящали служению Царству. Некоторые довольствуются тем, что выполняют небольшое служение и считают частью этого служения время, когда они ездят в трамваях и разговаривают с людьми. Это не является исполнением заповеди Господа. Господь повелевает выполнять эту работу и говорит: "Если любите Меня, соблюдайте заповеди Мои". Отныне каждый работник собрания должен доказывать свою любовь к Господу исполнением Его заповедей. Выполнение каждым работником собрании своего разумного служения устраняет всякую необходимость во вспомогательных работниках, и отныне их не будет. Некоторые задают вопрос: Если радио - Божье изобретение, то почему у нас нет больших радиостанций в каждом уголке земли? Конечно, Иегова мог бы устроить это так, если бы на то была Его воля. Тот факт, что Он не сделал этого, указывает на то, что это не Его воля. Разумный ответ на вышеизложенный вопрос выглядит следующим образом: Свидетельская работа в поле имеет двоякую цель: (1) провозгласить имя и Царство Иеговы Бога; (2) дать возможность каждому посвященному доказать свою любовь к Богу и непорочность по отношению к Нему. Если бы вся работа по свидетельству выполнялась по радио, то у каждого отдельного работника было бы мало возможностей совершать свое разумное служение Господу, как было заповедано. Сейчас Господь предоставил тысячи звуковых аппаратов или фонографов с записанными речами, чтобы использовать их для привлечения внимания людей доброй воли к Царю и Его Царству. Верные свидетели будут использовать эти аппараты и записи, и это даст возможность лично общаться с людьми и откроет путь к организации новых заинтересованных в учебе классов. Именно такую работу проводят пионеры и многие работники собраний. Господь благословляет этот метод выполнения Своей работы, и таким образом каждому в Божьей организации предоставляется возможность принять участие в служении. Каждый участник служения должен быть обеспечен фонографом и записанными речами для представления работы свидетельства. Такие аппараты быстро производятся, чтобы удовлетворить спрос. За дополнительной информацией обращайтесь в Общество. Армия Господа на земле невелика, но, имея оборудование, может творить чудеса, по милости Господа, несмотря на противодействие дьявола. Верующие позаботятся о том, чтобы эта работа выполнялась в интересах Царства.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Мы благодарим Бога и нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа за то, что "Башня Стражи" служит средством передачи Божьему народу информации о Царстве. Каждый посвященный должен регулярно получать "Башню Стражи" и усердно изучать ее. Поэтому ожидается, что в ближайшем будущем тираж "Башни Стражи" значительно возрастет, потому что народ приходит все в большем количестве. Каждый свидетель должен показывать новым заинтересованным лицам привилегию иметь "Башню Стражи" и благословения, которые можно получить, посещая учебные классы и участвуя в изучении послания, содержащегося в "Башне Стражи". Разуму нужна духовная пища, и Господь позаботился о ней и дает ее.

МЕТОД ИССЛЕДОВАНИЯ

Следует ожидать, что время от времени в методе изучения будет происходить прогресс. Народ Божий испытывает именно это. Семья в Вефиле, Бруклин, испробовала несколько методов, и описанный здесь метод считается лучшим из всех, которые до сих пор использовались, и по этой причине рекомендуется, чтобы начиная с первого января все собрания по всей земле приняли и использовали этот метод. Начиная с номера "Башни Стражи" от 1 января 1939 года вопросы, которые сейчас появляются в конце каждой передовой статьи, будут опущены. В предыдущих номерах "Башни Стражи" будет указано, что необходимо изучать всем собраниям в течение последующего месяца.

К собранию учебного класса следует готовиться заранее. Башня Стражи должна быть тщательно изучена всеми, кто будет посещать занятия, и перед тем, как отправиться на занятия. Принять участие в занятиях - привилегия каждого, как мужчины, так и женщины. Главная статья "Башни Стражи" разделена на параграфы, и каждый параграф имеет номер. Вопросы должны быть подготовлены теми, кто посещает занятия, за несколько дней до начала собрания. Каждый вопрос должен быть четко написан и пронумерован в соответствии с номером, стоящим в начале параграфа, к которому относится вопрос. По каждому параграфу можно подготовить один или несколько вопросов. Они должны быть подготовлены таким образом, чтобы в них были отражены основные моменты параграфа. Присутствовать на собрании - привилегия каждого, кто является членом компании, и заранее подготовить такие вопросы. Все подготовленные таким образом вопросы должны быть переданы тому, кто будет вести исследование, чтобы он мог иметь их в своем распоряжении за два дня или более до собрания для целей данного конкретного исследования. Руководитель исследования тщательно распределит вопросы и соберет вместе все вопросы, относящиеся к определенному параграфу. Для примера: Параграф пронумерован 20. Все вопросы, относящиеся к этому параграфу, также должны быть пронумерованы 20, и все вопросы, относящиеся к этому параграфу, руководитель соберет вместе и подготовит к использованию в начале учебного собрания.

Предположим, что в учебном классе участвуют 25 или более человек. Необходимо выбрать одного человека, который будет читать вопросы, и одного человека, который будет читать параграф из "Башни Стражи". Руководитель занятия выбирает таких людей заранее, до начала занятия.

Каждый выбранный должен уметь хорошо и четко читать, знать, как произносить слова и четко их выговаривать. Один из выбранных председателем должен зачитать вопросы в подготовленном порядке. Вопросы, относящиеся к одному параграфу, должны быть рассмотрены и завершены, прежде чем переходить к следующему параграфу. Когда вопрос зачитан, ведущий должен сказать классу: "Кто будет отвечать на этот вопрос?". Тот, кто желает ответить, тотчас поднимет руку, и тогда лидер обратится к нему с предложением дать ответ. Затем ведущий может сказать: "Есть ли противоположный ответ?". Тот, кто желает высказаться в ответ на это, должен немедленно поднять руку, и лидер призовет его высказаться. Не следует тратить время на ненужные вопросы. Не стоит терять время на ожидание ответа. Получите развернутый ответ, а затем зачитайте параграф из книги "Башня Стражи", чтобы подвести итог этому вопросу. Если никто не вызвался ответить на поставленный вопрос или вопросы, параграф из "Башни Стражи" должен быть внимательно прочитан тем, кто назначен для этой цели. Как только один параграф будет пройден, сразу же переходите к следующему, пока изучение не будет завершено. Таким образом, назначенный урок может быть легко пройден в течение часа, отведенного на изучение.

Ведущий занятия не должен тратить время на подведение итогов. Это можно сделать, прочитав параграф в "Башне Стражи". Некоторые люди, выступающие в роли руководителей занятий, поступают очень несправедливо, занимая значительную часть времени произнесением речи до или после каждого вопроса. Такое поведение совершенно неуместно. Руководитель занятия должен следить за порядком, предлагать вопросы, призывать людей к ответам и следить за тем, чтобы инструкции организации выполнялись. Он находится там не для того, чтобы демонстрировать собственную образованность. Такого глупого курса уже давно придерживаются "выборные старейшины", которые очень хотят казаться важными. Цель исследования - дать возможность присутствующим лучше понять и оценить рассматриваемый вопрос. Все, кто любит Господа, будут усердны и внимательны, чтобы достичь именно этой цели - помочь другим и себе понять. Если руководитель занятия нарушает вышеупомянутое правило и настаивает на том, чтобы потратить много времени на подведение итогов, его следует отстранить и заменить другим. В Божьей организации нет важных личностей. Все должно быть сделано и будет сделано, по милости Господа, для продвижения интересов Царства на благо тех, кто предан Иегове и Его Царю.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

В январе 1939 года изучение "Башни Стражи" начнется следующим образом:

Неделя 1 января: "Знание", 1-25 включительно,

Башня Стражи 1 декабря 1938 года.

Неделя 8 января: "Знание", 25-46 включительно,

Башня Стражи 1 декабря 1938 года.

ВЫЖИВШИЕ

Иегова отказывает в подаче истины тем, кто взялся духовно кормить "христианский мир". В тринадцатом стихе его пророчества, записанного Иезекиилем (глава 14), говорится, что за тяжкое прегрешение наказывают недостатком пищи. Применительно к "христианскому миру" это означает духовную пищу или понимание истины. Это пророчество исполняется и в наши дни.

Сегодня истинные свидетели Божьи наводняют "христианский мир" посланием истины в печатной форме, а сердца вождей и старейшин "христианского мира" ожесточены, потому что принять простую истину - слишком тяжелое бремя для них. Они не принимают истину о Царстве и прилагают все усилия, чтобы помешать другим принять ее. По этой причине в стране ‘голод в земле слушания Слова Иеговы’. (Амос 8:11) У этих лжестарейшин и учителей есть уши, чтобы слышать, но они не слышат. – Ис. 6:9

И говорит Иегова: "Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые [звери] осиротили бы ее [землю], и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою", то никто, кроме праведников, не будет избавлен. (Иез. 14:15) Иегова изгнал сатану с неба в битве, которая началась между сатаной и Христом в 1914 году, и с тех пор сатана рычит как лев на земле и проводит свои звериные организации или армии по земле, и они портят ее. (Откр. 12:7-12) Иегова не создавал звериных творений или систем; но, когда они начали свои грабежи, Бог не защищает от них "христианский мир"; таков смысл гипотетического случая, описанного в Иезекииля 14:13-20.

Поэтому Иегова говорит: ‘Если Я наведу меч на землю, то никто из нечестивых не спасется’. Когда начнется битва Армагеддон, Иегова пошлет Иисуса Христа с Его могущественной армией и даст команду пройти мечом по всей земле. "Нечестивых Он предаст мечу". (Иер. 25:31) "Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам". (Втор. 32:41) "Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею". (Пс. 44:4) Такой меч не является "мечом духа, который есть слово Божье", но это средство Иеговы для жестокого наказания его врагов.

Продолжая изложение гипотетического случая, Иегова велел Иезекиилю написать: "Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот", то никто из нечестивых не спасется. (Иезек. 14:19) Такую моровую язву, о которой здесь говорится, не могут вылечить врачи. Она охватывает все классы населения, действует тихо и смертоносно. Когда Бог начнет вычищать нечестивых, Он доведет дело до конца.

О том, кто может спастись, Иегова говорит: "То Ной, Даниил и Иов среди нее [обреченной земли], - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души". (Иезек. 14:20) К этому же относятся четырнадцатый и восемнадцатый стихи. Иегова упоминает трех верных пророков: Ноя, Даниила и Иова. Эти три человека своей праведной преданностью Иегове сохранили свою верность по отношению к Богу; поэтому они представляют собой остаток верных или класс "слуг", которые сейчас находятся в мире, но не являются его частью. Этот класс "верных слуг" находится, прежде всего, в "христианском мире". Ной пережил самый мощный потоп всех времен, который уничтожил первый мир; Даниил пережил разрушение Иерусалима и прожил семьдесят лет запустения; а Иов пережил злобные нападки дьявола на имущество, родственников и самого Иова, а затем Иегова обильно благословил Иова. – Иов 42:10

Таким образом, эти три человека олицетворяют собой тот класс людей, который живет сейчас на земле накануне самой страшной катастрофы, битвы того великого дня Бога Всемогущего, в которой "христианский мир" и все его сторонники будут уничтожены. Этот класс верных, миллионы в общей сложности, будут поддерживать свою верность по отношению к Всевышнему Богу своей бескомпромиссной и непоколебимой преданностью Ему и Его Царю царей. Точно так же и те, кто сейчас живет на земле и считается праведными, потому что они во Христе Иисусе и верно следуют по Его стопам, не пострадают от великой беды или битвы в Армагеддоне.

Несмотря на непревзойденную интенсивность этого бедствия, Слово Божье показывает, что некоторая часть плоти будет пощажена; более того, "миллионы ныне живущих никогда не умрут". Это означает, что помазанные свидетели Иеговы и их сотоварищи, провозглашая истину и объявляя о мести Иеговы Бога и воспевая хвалу Ему, не обратят "христианский мир" и не спасут никого от уничтожения, они не смогут обратить и спасти даже своих собственных сыновей и дочерей. В тот час, когда палачи Иеговы будут убивать людей, семейные отношения сами по себе не будут защитой. Только тем людям, которые разумно и реально преданы Всевышнему Богу и Его праведному Правителю, только таким возвещателям Царства (Откр. 7:4-17), которые сохраняют и доказывают свою верность, обещана определенная и полная охрана. Иегова не будет пристрастен в Своем суде. Только те, кто ищет Его, кто стремится к кротости и праведности, могут быть скрыты или пощажены в день гнева Иеговы, не потому, что они дети или последователи кого-то из помазанников, но потому, что они повинуются этому наставлению Иеговы. (Соф. 2:1-3) Самоправедность никого не спасет. Только праведное поведение того, кто занимает твердую и неизменную позицию на стороне Иеговы, приведет к защите и окончательному освобождению. Поэтому ничто из того, что могут сделать Божьи праведные свидетели, помазанный остаток, не заставит Бога пощадить "христианский мир", его лидеров, неверных старейшин или руководителей стада; таков вывод из гипотетического случая, изложенного Иеговой.

Снова обращаясь к тому случаю, касающемуся моровой язвы, следует рассмотреть некоторые факты, которые происходят сейчас. Весть Божьего Слова истины, излитая на непокорный и мятежный "христианский мир", и являющаяся извещением для "христианского мира", была и остается для него "язвой": "Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его". (Откр. 16:2) (См. Свет, Книга вторая, стр. 19) (Откр. 6:8) Это часть "необычайного дела" Иеговы. Не может быть никаких сомнений в том, что Иегова поразил всех церковных лидеров и их союзников, а также руководителей их паствы язвой страха. Уже сейчас этот страх приводит к саморазрушительным мерам. Представители вражеского лагеря выдвигают друг против друга обвинения и начинают "казнить" тех, кого они обвиняют как достойных смерти.

Приведенный гипотетический случай доказывает, что если Бог не пощадил неправедных израильтян, то уж тем более он не пощадит лицемерное "организованное христианство", которое является самым мощным инструментом лицемерия, когда-либо использованным сатаной. "Ибо так говорит Господь Бог: если и четыре тяжкие казни Мои: меч, и голод, и лютых зверей, и моровую язву пошлю на Иерусалим, чтобы истребить в нем людей и скот". (Иезек. 14:21) Иегова обрушил жестокое наказание на древний Иерусалим, и теперь Он говорит, "насколько больше" Он сделает это с "христианским миром", который предвещал Иерусалим. Иегова хочет, чтобы все поняли, что в Армагеддоне Он не пощадит ни одну часть сатанинской организации.

Слова Иеговы, сказанные Иезекиилю, однако, показывают, что некоторые будут переведены через время бедствия в Армагеддоне, помимо Его помазанного класса "слуг". Этими людьми, прошедшими через бедствие или пощаженными, будет остаток от того, что сейчас известно как ‘нации христианского мира’. "И тогда останется в нем остаток, сыновья и дочери, которые будут выведены оттуда; вот, они выйдут к вам, и вы увидите поведение их и дела их, и утешитесь о том бедствии, которое Я навел на Иерусалим, о всем, что Я навел на него. Они утешат вас, когда вы увидите поведение их и дела их; и узнаете, что Я не напрасно сделал все то, что сделал в нем, говорит Господь Бог". (Иез. 14:22, 23) Это не относится к остатку тех, кто стоит в линии на Царство.

В настоящее время в "христианском мире" есть те "другие овцы", о которых говорил Иисус (Иоанна 10:16), которые слышат весть истины и внимают ей, обращаясь к Иегове и стремясь к праведности. Таких людей становится все больше и больше, они берут на себя ответственность и с радостью исполняют заповедь Откровения 22:17. Дух и невеста говорят: "Приди", и те, кто слышат и приходят, занимают позицию на стороне Иеговы и с радостью присоединяются к возвышению голоса, говорящего: "Приди". Те, кто таким образом ищет Иегову, кротость и праведность, будут теми, кто может быть пощажен и, пройдя через бойню и выжив в ней, составят остаток людей, которые находятся в мире, но не являются частью организации сатаны.

То, что Иегова сохранил на земле такое праведное ядро человечества, показывает Его ненависть к нечестию. Это показывает Его любовь к праведности. Это доказывает, что Он может поставить на земле людей, которые сохранят свою непорочность по отношению к Нему. "Ибо Господь [Иегова] праведен, любит правду; лице Его видит праведника". (Пс. 10:7) Иегова уничтожает только по оправданной причине.

Эти вечные истины также являются утешением для класса "слуг", потому что они увидят, что Иегова использовал их для того, чтобы они приняли участие в оправдании Его великого имени. Им Он сказал: "Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым". – Пс. 90:7, 8

(Продолжение на стр. 354)

подписку на журнал "Башня Стражи" вместе с книгой "Враги" или любой другой из серии книг в переплете, а также экземпляр новой брошюры "Взгляните фактам в глаза", внеся всего 1,00 доллара. Такое предложение будет сделано на всех языках, на которых выходит "Башня Стражи"; таким образом, эта четырехмесячная кампания будет международной и всемирной. Каждый читатель "Башни Стражи", осознающий ее реальную ценность и острую потребность всех людей доброй воли в ее духовной пище, без всяких уговоров захочет принять участие в этой кампании. Если вы еще не связались с организацией служения Общества, напишите в этот офис и договоритесь о проведении кампании. Всем возвещателям следует уже сейчас начать готовиться к этому событию. От каждого возвещателя будет ожидаться ежемесячный отчет в обычном порядке. За всеми подробностями обращайтесь к Информатору.

"ВЕРНЫЙ И ИСТИНЫЙ"

Период свидетельства "верный и истинный" займет весь декабрь. Необычное предложение делает этот период выдающимся, а именно: Первая, вторая и третья книги "Оправдание" будут предлагаться публике по цене всего 35 центов. Все возвещатели Царства, знакомые с этим чудесным изложением всего пророчества Иезекииль, знают, что в нем неоднократно излагается великая цель Бога: "И узнают, что Я - Иегова". В качестве альтернативы возвещатели могут отдать книгу "Приготовление" и новую брошюру "Предупреждение" за 25 центов. В крайнем случае, "Предупреждение" должно быть отдано за 5 центов. Пусть все оперативно сообщают о своей работе.