ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДЕТИ ЦАРЯ”

Весенний месяц апрель - благоприятное время для периода свидетельства "Дети Царя", и поэтому это всемирный период объединенных действий тех, кто возвещает Царя и Царство. На всей земле в ней примут участие не только помазанный остаток, но и все те, кто надеется стать земными "детьми Царя", и если кому-то из них нужны ссылки на собрания, организованные для этого свидетельства, пусть они без промедления пишут в офис в своих странах. К этой кампании необходимо подготовиться заранее. В апреле, когда заканчивается трехмесячная кампания Башни Стражи, слуги и дети Царя будут продолжать предлагать особую комбинацию, а именно: годовую подписку на Башню Стражи вместе с книгой "Дети" и новой брошюрой "Надежда", и все это по обычной подписной цене в 1,00 доллар в Америке и, соответственно, в других странах. Пусть это будет ваш лучший месяц кампании, и в конце его вы с радостью сдадите отчет о своей деятельности и ее плодах.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 5 апреля: "Михей" (часть 4), 1-20 включительно, Башня Стражи 1 марта 1942 года.

Неделя 12 апреля: "Михей" (часть 4), 21-42 включительно, Башня Стражи 1 марта 1942 года.

"НАДЕЖДА"

С радостью Общество объявляет о публикации новой брошюры "Надежда" (для мертвых, для выживших, в праведном мире). Тема сама по себе наводит на мысль, что брошюра отвечает очень актуальной потребности, когда миллионы сердец нуждаются в новой надежде как для живых, так и для недавно умерших; а ее содержание в современном изложении порадует вас. Это 64-страничная брошюра в обложке на своей бумаге, с очень привлекательным дизайном. Дата ее выпуска для общего распространения на местах объявлена в другом месте, но сначала вы захотите прочитать и насладиться ею сами и таким образом узнать, как лучше представить и использовать ее в "утешении всех скорбящих". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, внеся за него 5 центов.

ЕЖЕГОДНИК СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ЗА 1942 ГОД

В этом новом Ежегоднике представлен отчет президента о работе по всему миру в прошлом году, в котором говорится о самой большой работе за год, несмотря на гонения и войны. В него также включены текст и комментарий за год, а также текст на каждый день года и комментарий к нему. Тираж Ежегодника всегда ограничен, поэтому просим вас внести взнос в размере 50 центов за экземпляр. Он будет отправлен вам по почте по получении вашего заказа с переводом денег на счет.

МИХЕЙ

№ LXIII | 1 Марта 1942 г. | № 5

ЧАСТЬ 4

"Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных". - Исаия 40:11

Иегова - великий Пастырь. "Иегова - пастырь мой; я не буду нуждаться", - с благодарностью воспевала одна из Его "овец". (Пс. 22:1, А.П.В.) Эти слова, хотя и легкомысленно повторяемые религионистами как прекрасная поэзия, относятся не ко всем человеческим созданиям. Лишь немногие, сравнительно, ищут руководства, защиты и провизии великого Хранителя Своего стада. Псалмопевец Давид был пастухом, прежде чем стать царем Израиля, и он был одним из типичных (или образных) людей завета Иеговы Бога. И как пастух, и как первый царь типичной Теократии в Израиле, Давид был типом Доброго Пастыря, отдавшего Свою жизнь за овец и ставшего "Царем царей и Господом господствующих". Давид помазал елеем своих послушных овец; а Великий Пастырь помазал елеем радости Того, Кто есть "Агнец Божий", выше своих собратьев, и Он есть Помазанный Царь Иеговы, то есть Христос - Царь Теократического Правительства. Когда Давид был помазан в царя, дух Иеговы сошел на него; и дух Господа Бога также сошел на Иисуса Христа, чтобы он был Его Главным Свидетелем, чье имя "Верный и Истинный".

2 Давид сражался с филистимлянами, демонизированными врагами народа Божьего завета, в том числе с великаном Голиафом, который олицетворяет страшное тоталитарное чудовище современности, и Давид также выиграл странные битвы с ними на горе Перацим и в Гаваоне. Теперь Больший Давид, Возлюбленный Иеговы, одерживает для своих последователей победу над религиозно-тоталитарным правлением мира, и в "битве того великого дня Бога Всемогущего" он уничтожит всех демонопоклонников современных филистимлян, религионистов и их политических и коммерческих союзников. Сейчас он продолжает "необычайное дело" Иеговы - заранее оповещать об этом "чудном действии".

3 Воры и дикие звери стремятся рассеять овец, сделать их своей добычей. Любящая цель Великого Пастыря - собрать Своих овец и держать их вместе под Своим присмотром и защитой. Временами овцы сбиваются с пути; и религия, которая является демонизмом, обманула многих "овец" Господа и заставила их сбиться с пути истины и поклонения Богу в духе и истине. Мирские организации власти воспользовались этим и, подобно диким зверям, набросились на заблудших овец и рассеяли их. Политические элементы были побуждены к этому под влиянием демонов, которые используют религию и религионистов, чтобы побудить их к таким действиям против овец Иеговы. О таких религионистах написано следующее: "И угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их". - Иезек. 34:1-6

4 Великое рассеяние народа завета Иеговы во исполнение этого пророчества произошло в разгар мировой войны в 1918 году и по инициативе религионистов "христианского мира", особенно римско-католической иерархии. Они воспользовались военным положением, чтобы осуществить свой сговор с политиками и судебными чиновниками, а именно: разрушить организацию слуг Иеговы, провозглашающих Божье Царство через Иисуса Христа. (Матф. 24:7-9) Таким образом, на этих посвященных обрушилось великое испытание; но верный остаток выдержал суровое испытание их веры и преданности и крепко держался за Иегову Бога и Его Царство, и вскоре после этого и в свое время Иегова добрым Пастырем собрал рассеянный остаток к Себе в храме для дальнейшего служения.

5 "Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства". (Мих. 2:12) "Израиль" - это имя, которое Иегова дал Иакову, потому что он сохранил свою непорочность по отношению к Богу и веру в грядущее Теократическое Правительство Иеговы и отказался идти на компромисс с правительствами этого мира. Оба имени относились к природным израильтянам, а теперь в антитипическом смысле применяются к народу завета Иеговы, который является духовными израильтянами и главой которого является Иисус Христос. "Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога". (Рим. 2:29) Верующие заметно отличаются от тех, кто называет себя духовными израильтянами и, следовательно, наследниками первородства, но при этом лицемерно исповедует религию, и к которым пророк обращался ранее, говоря: "О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень?" (Мих. 2:7) Такие люди имеют дух Исава, который оказался недостойным первородства и был готов продать его за похлебку, а затем хотел убить своего брата Иакова и заставил его бежать из дома и стать скитальцем. - Быт. 25: 29-34; 27:41-46; 28:1-10

6 Собрание, которое создает Иегова Бог, больше, чем кажется человеческому глазу. Апостол предсказал о тех, кто придет "к общему собранию и церкви первенцев, записанных на небесах, и к Богу, Судье всех, и к духам праведных людей, достигших совершенства, и к Иисусу, посреднику нового завета". (Евр. 12:23, 24, англ. Библия KJV) Собрание происходит на Сионе, который является столичной организацией Иеговы, Его Теократическим Правительством, возглавляемым Его возлюбленным Царем, Иисусом Христом. "Непременно соберу всего тебя", - говорит Господь, и в это число входят те верные христиане, которые сохранили свою верность по отношению к Богу даже до смерти и умерли до прихода Царя в храм для суда. Они спали в могилах во время Его пришествия, и их сбор будет означать пробуждение от смерти, "изменимся вдруг, во мгновение" и " восстает тело духовное". - 1 Кор. 15: 51, 52, 44

7 Об этом собрании апостол далее говорит: "Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему". (2 Фес. 2:1) Собрание этих спящих святых, включая апостолов и тех, кто уверовал через их слово, "предупреждает" или предшествует собранию преданных слуг Иеговы, еще живых на земле. "То и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, … и мертвые во Христе воскреснут прежде". (1 Фес. 4:14-16) Их воскресение, будучи в духе, по необходимости должно быть невидимым для человеческих глаз, а их собрание - к великому Царю и Судье в храме, что является условием единства с Ним и находится в месте, невидимом для глаз буквального человека.

8 О верном остатке духовных израильтян, живущих во плоти во время пришествия Господа в Свой храм, пророчество гласит: "Непременно соединю остатки Израиля", то есть тех, кто был рассеян действиями религионистов и их союзников, кто проявил беззаконие в молчании из-за страха перед людьми, но кто раскаялся в своем подчинении мирским силам, противостоящим Богу, и после этого искал лица Господа и возобновления своей деятельности в служении Ему. Господь проявил к ним милость, и в начале 1919 года Он начал собирать их в храме и возрождать в служении Ему. "Господь созидает Иерусалим; собирает изгнанников Израиля". (Пс. 147:2) "И будет в тот день: Господь снова [первый раз - это возвращение израильтян в Иерусалим в 536 году до н. э.] прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря. И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли". (Ис. 11:11, 12) Остаток собран как "народ для имени Его", и поэтому Иегова очищает их от нечистоты уст и вкладывает Свое слово в их уста. Он посылает их возвещать имя Его по всей земле, прежде чем явит Свою всемогущую силу против дьявола, демонов и их земных агентов, которые нечестиво рассеяли слуг Иеговы.

9 Эти слуги собраны из организаций дьявола, которые держали их в сдержанности; а Восор, главный город Идумеи или Едома, представлял собой религиозную систему дьявольской организации, поклоняющуюся демонам. Слово "Восор" означает "загон", то есть "овчарня". Отсюда правильный перевод текста пророчества Михея (2:12) должен быть таким, как дает Leeser: "Я непременно соберу остаток Израиля; соберу их вместе, как стада в загоне"; то есть в стадо Господа, а не во вражескую организацию, изображенную Восором. "Ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома". (Исаия 34:6) Те, кого олицетворяет Восор, участвовали в рассеянии овец Иеговы, и они продолжают это злое дело по сей день, за что и будут уничтожены в Армагеддоне. Ничто не может помешать предначертанной работе Бога, и теперь Он собирает в единство и безопасность Своей организации верный остаток Своего "малого стада": "как стадо в овечьем загоне". Это собрание помазанного остатка с 1919 года и после него продолжается вплоть до 1931 года, когда Господь открыл им их "новое имя", а именно "свидетели Иеговы". Затем Господь начал более полно представлять земной класс доброй воли, который изображается как "другие овцы" Господа и который будет жить на земле вечно под Царством Божьим. Овец "остатка" сравнительно немного, но "другие овцы" Господа - это те, кто образуют "великое множество" без числа, и они становятся спутниками остатка в деле свидетельства, и таким образом общество всех Божьих овец увеличивается.

10 Сбор "других овец" Господа все еще продолжается и скоро достигнет кульминации перед началом Армагеддона. Относительно сбора духовных израильтян и их преданных земных сотоварищей, а также тщательности, основательности и срочности, с которой это должно быть сделано, Иегова повелел Своему пророку написать следующее: "Ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал". (Иер. 16:15, 16) Это приводит к великой демонстрации во славу Господа, о которой шумят по всей земле, к большому огорчению и ужасу врага. Господь говорит о Своих собранных "овцах": "Зашумят они от многолюдства". Rotherham переводит это: "Как стадо посреди пастбища своего, будут они гомонить с людьми". Это не означает внутренних раздоров и разногласий среди тех, кто собран в стадо Господне, но обозначает большую активность в прославлении Иеговы и провозглашении Его Теократического Правления через Иисуса Христа. "Так говорит Господь Бог: вот, еще и в том явлю милость Мою дому Израилеву, умножу их людьми как стадо. Как много бывает жертвенных овец в Иерусалиме во время праздников его, так полны будут людьми опустелые города [сделанные таковыми врагом в 1918 году], и узнают, что Я Господь". - Иезек. 36:37, 38

11 Господь Бог давал чудесные демонстрации этого в последние годы, например, в 1938 году, когда около 150 000 собрались на ассамблеи в одно и то же время в 47 городах Великобритании, Америки, Канады, Австралии и других стран и по проводам и беспроводной связи слушали речи с ключевой ассамблеи в Лондоне, Англия; также в 1940 году, когда в Европе шла война и свидетели Иеговы в Америке подвергались сильным гонениям, и когда в Соединенных Штатах было проведено 18 собраний от побережья до побережья, связанных между собой проводами и системами общественного сообщения, и когда только в ключевом городе Детройте собралось 45 000 человек; а также в 1941 году, когда Иегова Бог собрал членов остатка и "других овец" в одном месте на Теократическом собрании, а именно в Сент-Луисе, штат Монако. Там территория собрания и окружающие поля для работы свидетелей гудели от радостного шума огромной толпы, более 115 000 человек, питавшихся за столом, накрытым Господом, и возвещавших Его имя и Его Теократическое Правительство, которое будет править в праведности над детьми Царя. Кроме того, в следующем месяце, пока шла война между нацистско-фашистским "царем севера" и противостоящим ему "царем юга" подобное собрание было проведено в Лестере, Англия, где собралось 12 000 человек, чтобы послушать те же речи в записи и провозгласить Теократию для людей. Эффект этих собраний, особенно тех, что состоялись в 1941 году, направлен на то, чтобы подстегнуть слуг Господа к большим усилиям и усердию в связи с работой Господа по поиску и сбору оставшихся "других овец" перед началом вселенской войны Армагеддона. Они приложили больше усилий.

12 Война против религии продолжается. Это война не плотским оружием, как танки и пулеметы, а оружием истины, включая "меч духовный, который есть Слово Божие", и это оружие "сильные Богом на разрушение твердынь". (Ефес. 6:17; 2 Кор. 10:4) Публикация истины сама по себе не свергнет великую религиозную организацию, но она разоблачает ее. Она также разрушает власть религии или демонизма, которая, подобно твердыням заблуждения, установилась в умах и сердцах людей и от уз которой люди доброй воли должны освободиться. Оплоты религии должны быть разрушены в их умах, и они должны сделать ее мертвой вещью для них, и их умы должны быть обновлены знанием и пониманием истин Иеговы и Его Теократии. Только Господь Бог может разрушить могущественную, укоренившуюся религиозную организацию на всей земле; и Он сделает это в начале Армагеддона. Сейчас Он разрушает сильную власть религии над жизнью и действиями Своего остатка и их сотоварищей.

13 Религия - это большая система замешательства, и поэтому Иегова называет религиозную организацию "Вавилоном". В Вавиле, или Вавилоне, религия была впервые организована тоталитарным правителем Нимродом. В течение семидесяти лет древний Вавилон удерживал типичный народ завета Иеговы, то есть его верный остаток, в плену как изгнанников из Божьей организации. В свое время Он послал царей с востока, и они ворвались в город, после чего Господь освободил свой преданный остаток и вывел его из Вавилона. Современный Вавилон, особенно "христианский мир" с его "организованной религией", держал посвященных слуг Иеговы в подобном рабстве во время мировой войны и в течение некоторого времени после нее. Они были не в состоянии освободиться. Тогда Господь сделал это, послав Своего Посланника Завета, то есть Иисуса Христа, "владыку царей земных", в храм, и Он разрушил ограничения, наложенные на них религией, и вывел их вперед. Об этом и по поводу этого пророк говорит: "Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь". - Мих. 2:13

14 "Стенорушитель" - это Иисус Христос, пришедший в храм и явивший Свое присутствие классу "верного и благоразумного раба", просветив глаза их понимания раскрытием Слова Божьего, и таким образом ‘вставший перед ними’. Они признают Его своим Лидером и понимают, что их учителями являются Иегова Бог и Христос, а не человеческие создания. "И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих". (Ис. 30:20) В других переводах Иисус Христос называется "разрушитель стен" (Leeser), "тот, кто делает пролом" (Rotherham). Религиозные лидеры заключают членов своих общин за большими стенами религиозных человеческих традиций и "учений бесовских"; они поддерживают политические силы и возводят их в ранг "высших властей", "назначенных Богом", и используют эти политические силы как стену защиты для себя и для сдерживания верных и активных слуг Иеговы. Они сделали это в 1918 году и на какое-то время преуспели. Но появился "разрушитель стен", который взял на себя инициативу и в 1919 году открыл путь для их свободного и бесстрашного действия в качестве свидетелей Иеговы для всех народов.

15 Следуя за Царем Теократического Правительства Иеговы, верный остаток разорвал путы отягощающего греха религии и узы страха перед людьми, политическими и религиозными, и вышел через ворота Вавилона в "свободу сынов Божьих", "свободных людей" Господа. Они не следовали ни за кем, но признавали, что Царство пришло, что Иисус Христос - Царь и законный Правитель мира, и что Иегова был и есть Глава над всеми, великий Теократ. Они уходят от дьявольской организации Вавилона и идут на Сион, в столицу Иеговы, Теократию, которая будет править новым миром в праведности. Поэтому повеление Господа Его народу звучит следующим образом: "Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!" (Ис. 62:10) "Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас". (Ис. 52:11,12) Они идут вперед как победители религии, не извиняясь и не опасаясь самовозвеличенных людей, но смело провозглашая имя Иеговы, Всевышнего, а также Его Царя Святого Города, который является единственной надеждой людей доброй воли, ищущих жизни. Вместе с остатком и после него идут "другие овцы" Господа, и по мере приближения "окончательного конца" сбор остальных "других овец" продолжается, а работа по их сбору становится все более серьезной.

СЛЫШАНИЕ

16 Религиозные и политические лидеры в либеральных странах, предоставляющих свободу слова, свободу печати и свободу поклонения Богу, пользуются этими свободами сами, но заявляют, что слуги Иеговы не имеют права и не уполномочены привлекать внимание общественности и критиковать беззакония и неудачи классов или организаций людей. Провозглашаемая Божья весть не называет никаких личностей, не нападает на них и не высмеивает их, и все же они видят себя в соответствии с описанием Слова Божьего, провозглашенным Божьими свидетелями, и их нежная религиозная восприимчивость сильно потрясена. Особенно религиозные лидеры вопят о том, что их подвергают осмеянию, позору и злословию, и подстрекают к насилию над свидетелями. Не сумев заставить замолчать верных провозвестников Слова Божьего, религиозные элементы взывают к политическим элементам о пересмотре Билля о правах человека и о принятии новых законов, которые бы привлекли служителей Иеговы. Обратите внимание на хитрость змея, как показано ниже:

В ноябрьском, 1941 года, выпуске "Юридического обозрения" одного из известных восточных религиозных колледжей католический священник, являющийся членом Конгрегации миссий, пишет, в частности, о свидетелях Иеговы следующее: "Однако, поскольку они рассматривают свою пропагандистскую деятельность как форму поклонения, они вряд ли позволят восприимчивости других вмешиваться в то, что они считают своим Богом данным долгом. Поэтому, возможно, необходимо пересмотреть некоторые наши законы в интересах всеобщего благосостояния. ... Кажется, что необходимо внести изменения в наш закон, чтобы клевета на группу людей стала уголовно наказуемой. Если такое расширение будет предложено, то оно должно быть ограничено четко определенными расовыми или религиозными группами, однако...". Наконец, практически признав, что насилие толпы, инспирированное католиками, не смогло остановить свидетелей в Америке, а затем искусно обвинив тех, кто боролся за религиозную свободу в Европе, как ответственных за кровь, пролитую в этой борьбе, этот священник с елейными словами заключает: "Для защиты мира и единства внутри страны необходимо срочно принять какие-то меры. Свидетели не могут быть брошены на растерзание толпы; не предлагается и законодательное преследование. Но в свете европейского опыта о страшных, но закономерных результатах безудержного излияния нетерпимой и фанатичной ненависти, расовой или религиозной, американцам пора пересмотреть этот вопрос во всей его полноте и найти средство, которое будет эффективным, а также справедливым и конституционным".

17 Никакие человеческие законы, запрещающие проповедовать Царство Божье так, как проповедовали Иисус Христос и Его апостолы, не могут быть справедливыми; ибо только путь Господень справедлив, а то, что ему противостоит, может быть только ‘создание проблем с помощью закона’. (Пс. 93:20) Господь не общается с такими беззаконными законотворцами, которые сейчас находятся на земном престоле. Такие законы даже не могут быть конституционными, потому что они отнимают у непопулярного меньшинства право свободно поклоняться Богу, следуя по стопам Главного Свидетеля Иеговы, как Он оставил нам пример. (1 Пет. 2: 21) Когда Он назвал религиозное духовенство "волками", "лицемерами", "лжецами", "белыми гробами", скрывающими кости замученных свидетелей Иеговы, "ехиднами" и другими верными терминами, Главный Свидетель Божий не был виновен ни в "безудержном излиянии нетерпимой и фанатичной ненависти", ни в "клевете на группу людей"; и, тем не менее, Он был распят по приказу священнослужителей, возглавлявших толпу, и как акт, который был "настоятельно необходим для защиты внутреннего мира и единства".

18 Законы, на которые намекает католический священник, могут быть ничем иным, как "законодательным преследованием", и поставят законодателей в положение борцов против Бога. Такой католический совет полностью противоречит иудейскому совету, данному доктором закона в Иерусалиме: "И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками". (Деяния 5:38, 39) Скоро наступит день, когда политические законодатели поймут, что их нынешние союзники, религиозное духовенство, заставили их бороться против Бога, "Которого одного имя Иегова", тем самым обрекая себя на убийство от рук Бога в Армагеддоне. (Откр. 17:16, 17) Поэтому в свое время Иегова через Своего пророка предупреждает всех таких людей, говоря: "И сказал я: слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?". - Mихей 3:1

19 Иегова призывает как "Иакова", так и "Израиля" услышать Божью весть. Таким образом, Господь в современном исполнении обращается к правящим силам как "царя южного", так и "царя северного", которые в настоящее время ведут борьбу за мировое господство. Религиозные, политические и торговые элементы "христианского мира" не вопрошают Иегову Бога и Его престольного Царя Христа Иисуса, не просят рассказать им о Божьих целях в отношении мира и о Его суде над ними; но Иегова дает им всецелое предупреждение и приказывает Своим свидетелям передать это предупреждение, а Своим врагам Он приказывает "слушать". Таким образом, Иегова не пользуется тем, что Его врагам грозит гибель. Если бы они искренне исповедовали себя "христианами" и, следовательно, находились в завете с Богом, чтобы исполнять Его волю, и, если бы они искренне утверждали, что являются "высшими властями" и "назначенными Богом", они бы с уважением выслушали предупреждение Бога, сделанное Его свидетелями. Что касается предостережения, которое свидетели Иеговы энергично делали, особенно до 1940 года, то Господь не спрашивал, хотят ли они слушать, но Он послал это предупреждение по милости и справедливости. Точно так же в положенное время Он не будет спрашивать, хотят ли тоталитарные правящие силы "христианского мира" слушать, но вскоре "слухи с востока [от Христа-Царя] и севера [от Иеговы Бога] встревожат его [тоталитарных правителей], и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих". (Дан. 11:44) Эти яростные действия доказывают, что такие тоталитарно-религиозные борцы с Теократическим Правительством Иеговы не хотели слушать, но были недовольны тем, что услышали, и поэтому будут пытаться избавиться от свидетелей Иеговы и их верных сотоварищей.

20 "Не вам ли должно знать правду?" Поскольку религиозные, политические и коммерческие элементы пытаются занять место правителей над народами "христианского мира" и стоять на страже их интересов, они должны знать и обязаны знать, что такое справедливость или правый суд, тем более что они претендуют на роль "высших властей" и представляют Бога на земле. "Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли". (2 Цар. 23:3, 4) Так пророк описывает, каким должен быть и будет правитель, или Царь Теократии Иеговы.

21 Правящие круги “христианского мира” с духовенством в качестве своих духовных советников забыли Иегову Бога и Его Теократическое Правительство. Теперь они следуют примеру демонов и стремятся установить на месте этой Теократии свой "новый мировой порядок" с религией, или демонизмом, под полным покровительством политических правителей и при финансовой поддержке коммерческого элемента. Такая самонадеянность отвратительна в глазах Бога, и поэтому они ставят свою "мерзость запустения" там, где она не должна стоять, то есть "на святом месте", как мошенническую подмену святого правительства Иеговы под руководством Иисуса Христа. (Матф. 24:15; Марка 13:14) Они обещают людям "мир со справедливостью", но в своей манере установления тоталитарной "мерзости запустения" они не проявили никакой справедливости.

22 Более того, свидетели Иеговы уведомили их, что это день суда над народами, особенно с момента прихода Господа в храм в 1918 году, и что они будут судимы по своим поступкам по отношению к Теократии и тем, кто провозглашает ее народам. У них есть Священное Писание Библия, в котором изложена Божья праведность. У них есть многочисленные и просторные соборы и религиозные здания для поклонения, а также наемное духовенство, которому платят за изучение Божьих заповедей и целей. Они выделили первый день недели для того, чтобы у всех была возможность поклоняться целый день. Что касается современных "глав Иакова" и "князей [правителей; судей] дома Израилева", то даже их религиозные лидеры сделали "вождями стада". Есть ли у них оправдание перед Богом в том, что они не знают, что такое суд и что такое справедливость?

23 Какова же их история с 1918 г. н.э., с которого и после которого все народы были собраны перед великим Судьей Иеговы на Его престоле в храме? Пусть люди теперь исследуют и судят об исполнении этого пророчества. Даже после изгнания сатаны с небес Иегова позволил ему остаться; и видимых представителей сатаны на земле, управляемых демонами, Бог оставил, чтобы они своими поступками и делами на посту доказали, научила ли их религия суду и справедливости. Научила ли? Напротив, пророк говорит о них как о тех, кто "вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть - как бы в котел". (Мих. 3:2, 3) Это сравнимо с действиями дикого зверя, а Писание уподобляет управляемую демонами тоталитарную организацию "христианского мира" ‘зверю багряному’, на спине которого в качестве духовной сверхдержавы восседает религия, "великая блудница". (Откр. 17:1-5) Женщина, оседлавшая "зверя", ответственна за его разрушительный, кровавый курс против людей, и особенно против слуг Иеговы Бога. Что касается "организованной религии", то в записи говорится в символической форме: "Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей [кровью свидетелей, Юнга] Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим". (Откр. 17: 6) "И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле". (Откр. 18 : 24) Поэтому пусть все, кто хочет угодить Богу и жить, избегают религии.

24 В частности, религиозные лидеры делают вид, что питают великую любовь к народу и заботятся о его благополучии здесь, на земле, сейчас и о его вечной жизни в будущем; но религия ответственна за войну с 1939 года между "царем севера" и "царем юга", которая является самой разрушительной и кровавой войной в истории человечества и из-за которой народ терпит тяжелое бремя налогов и большие лишения, а тоталитарные власти относятся к человеческой плоти как к дешевке и многие человеческие кости буквально сломаны, а тела испепелены и разорваны на части. Глава величайшей религиозной организации "христианского мира" часто заявляет общественности о своей скорби и "печали сердца" по поводу их страданий, но при этом он заключает политические союзы путем конкордатов с политическими элементами "северного царя". Этому религиозному властителю так называемые "дети церкви" во всем мире клянутся в верности превыше верности политическому государству, и он претендует на духовную силу и власть над более чем 350 миллионами религиозного населения "христианского мира", и особенно в нациях, входящих в состав нацистско-фашистского "царя севера", и его слово для этих миллионов - как закон Божий. За несколько дней до того, как "царь севера" проложил себе путь блицкригом через Польшу, несколько сотен делегатов национальных, религиозных, ветеранских и профсоюзных групп собрались в Чикаго Иллинойс и направили главе Ватикана обращение с просьбой отлучить от церкви родившегося, крестившегося и воспитанного католиками диктатора Германии, чтобы "помочь делу свободы, христианства, человечества и цивилизации в это время". ‘Скорбящий сердцем’ правитель Ватикана наотрез отказался удовлетворить их просьбу и крепко держал свои связи с тоталитарным диктатором, и самая грубая из всех войн продолжается с момента их обращения более двух лет назад.

25 Совсем недавно, в последний день 1941 года, видный финансист из Кливленда, штат Огайо, признанный также "авторитетом в области мировых религий", написал письмо "апостольскому делегату" Ватикана к религионистам в Америке. В этом письме банкир и промышленник призвал римско-католическую иерархию "призвать своих членов повсюду противостоять языческим немецким и японским силам, которые стремятся поработить мир. Как только [католическая] церковь заговорит, Италия больше не сможет встать на сторону этих безжалостных агрессоров, а Ирландия не сможет оставаться в стороне от борьбы", (Cleveland Plain Dealer, 3 января 1942 года; Нью-Йорк Таймс). И снова Ватикан отказывается обратить миллионы своих религиозных детей против своих тоталитарных партнеров, которых он использует как "меч церкви", и страдания народа усиливаются. Ультрарелигиозные деятели и их союзники считают, что это дешевая цена за достижение их эгоистических целей, а именно - мирового господства вопреки воле и Царству Иеговы Бога через Иисуса Христа. Теперь те члены Иерархии, которые присягают на верность этой иностранной державе в Ватикане и проживают в землях "царя юга", исповедуют себя большими друзьями демократии, а недавно один выдающийся член Иерархии в Америке заявил на большом общественном религиозном собрании: "Постоянный мир может быть основан только на справедливости и милосердии. Единственный прочный мир, который вернет миру здравомыслие и чувство достоинства человеческой личности - это мир Папы Пия XII". (Cincinnati Times-Star, 13 октября 1941 г.) Таким образом они надеются подготовить почву для того, чтобы религиозный партнер "царя севера" смог присутствовать на ожидаемой мирной конференции и контролировать ее.

26 Также и в землях "царя южного" религиозные, политические и люди коммерции, стоящие у власти, показывают, что они "ненавидят добро и любят зло" в своей ненависти к Теократии и любви к демоническому правлению "нынешнего злого мира", и поэтому они ненавидят свидетелей Иеговы, которые провозглашают Теократию, и принимают и неправильно применяют законы, чтобы подавить их. В то же время они любят религию, которая является демонизмом, и любят тех, кто является друзьями мира, а значит, врагами Бога, следовательно, "злом". В своих светских и религиозных газетах и изданиях они сдирают кожу и разрывают на куски свидетелей Иеговы, которые не от мира сего, и их также сшибают, разрывают и ломают демонизированные толпы, нарушающая закон полиция и "силовые отряды", подогреваемые фанатичными религионистами. Разве эти люди из "христианского мира" не должны были знать и осуществлять справедливость и суд?

27 О таких "начальниках", "правителях", "князьях" и "судьях" и их агентах и прихлебателях Господь Бог говорит: "И будут они взывать к Господу [Иегове], но Он не услышит их и сокроет лице Свое от них на то время, как они злодействуют". (Мих. 3:4) Это слова утешения и ободрения для тех, кто сейчас страдает и кого враг заставляет взывать к Иегове Богу и Иисусу Христу о милости, чтобы помочь им сохранить свою верность под гонениями и поношениями. "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Луки 18:7, 8) У религионистов такой веры нет, и они, пользуясь Божьим долготерпением, продолжают причинять страдания и поношения остатку избранных Божьих и их сотоварищам. "Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их". (Пс. 33:18) Затем наступает черед гонителей и противников, и у них появляется шанс доказать, насколько их вопли и молитвы важны для Бога. "На то время", то есть когда "сокрушитель" начнет разбивать народы на куски, как горшечный сосуд в Армагеддоне, и их вопли к своим демоническим богам окажутся бесполезными, они вознесут свои предсмертные вопли к Иегове Богу. "И узнают, что Я - Иегова", но их вопли к Нему не будут поклонением, не ради славы Его имени и Его оправдания.

28 Иегова оправдает Свое имя в уничтожении нечестивых; поэтому Он не будет отвечать на их эгоистичные молитвы о сохранении. "Ибо суд без милости не оказавшему милости". (Иак. 2:13) "Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан". (Пр. 21:13) Особенно с 1918 года они были предупреждены верными стражами Иеговы, но пренебрегли предупреждением и не воспользовались имеющимся временем, чтобы бежать в "горы" Теократии; и теперь окончательный конец настигает их. Иегова не меняется, и Он придерживается своего решения, написанного на бумаге, и исполняет его над ними. "Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их". - Пр. 1:27-31

29 Господь должен позволить правосудию совершить свой праведный ход в Армагеддоне. Религионисты, управляемые демонами, и их союзники вели себя как "козлы" по отношению к наименьшим из братьев Христа, провозглашающим Теократию, и такие собраны по левую сторону Его немилости. Поэтому Он скрывает от них Свое лицо милости и жалости: "Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них". (Пс. 33:17) Господь дал им достаточное предупреждение, и теперь Он поручает Своим верным слугам заботиться о Его "других овцах" и утешать всех скорбящих доброй воли. Верные знают, что нынешние гонения на них не являются признаком того, что Иегова скрыл от них Свое лицо, но разрешены как проверка их непорочности по отношению к Нему и Его Теократическому Правительству, и поэтому они переносят их с радостью и сохраняют свою непорочность. Продолжая поступать так, они есть "неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа". - 1 Кор. 1:8

30 Большое возражение вызвало утверждение: "Религия - это сеть и рэкет", и судьи, заседающие в торжественных судах, выразили большое негодование против тех, кто опубликовал этот очевидный факт. Политические, судебные и полицейские элементы очень активно защищают религиозных обманщиков. Обратите внимание на то, что Господь Бог объявляет, что Он будет делать, и посмотрите, осуждает ли Он религию как сеть и рэкет: "Так говорит Господь на пророков [религионистов], вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими - и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну". - Мих. 3:5

31 Выдавая себя за истинных пророков или глашатаев Божьих, религиозные лидеры демонстрируют свои мирские знания и образование и делают большие и смелые заявления о том, что они имеют связь с Богом и обладают особыми таинственными силами, присущими им самим; таким образом они заставляют обманутый народ смотреть на них для осуществления этих мнимых сил и завоевывают доверие невежественных доверчивых людей. Затем они учат людей мудрости этого мира и традициям демонизированных людей, которые делают недействительным Божье Слово жизни. Тем самым они заставляют людей сбиться с пути света и жизни и пойти по пути, который ведет к противостоянию Теократическому Правительству Иеговы и к гибели в Армагеддоне. Эти религиозные пророки или выразители демонизма делают громкие, хвастливые предсказания в честь дел и институтов людей, таких как Лига Наций, которую Федеральный совет церквей в Америке назвал "политическим выражением Царства Божьего на земле"; а также таких как "новый порядок вещей" тоталитарных диктаторов, за который "новый порядок" молился папа римский 24 ноября 1940 года, и эта молитва, по мнению ответственных итальянских властей, перекликалась с целями "стран оси"; а также таких как народное человеческое правление, за которое с внезапной дружбой выступают сейчас в Америке официальные члены тоталитарной Иерархии, европейские члены которой сотрудничают в уничтожении демократических и конституционных либеральных правительств. Сторонники всего этого не принимают во внимание "конец света" в Армагеддоне, который уже близок.

32 Далее, описывая их обман, Господь говорит: "[Они] которые грызут зубами своими - и проповедуют: мир". Leeser переводит это: "Которые, когда им есть что кусать зубами, кричат: "Мир"". Это доказывает, что они используют религию в корыстных целях. Тем, кто дает им подачки, они “кричат: "Процветай!"”. (Rotherham) Апостол также говорит о религионистах, "их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном". (Фил. 3:19) Когда поступают сборы и пожертвования, они очень щедры и либеральны в даровании своих церковных благословений (которые не стоят им ничего, кроме слов и движений рукой). В отношении тех, кто не поддерживает религиозную организацию, они открыто говорят, что беды, несчастья и горести, обрушивающиеся на людей - это Божье посещение за отказ от религии. Далее, цитируя вышеупомянутого члена Иерархии, газета сообщает, что он сказал: "Поскольку мир настолько деградировал из-за греха, греха отдельных людей, домов, наций, мы можем рассматривать нынешнюю войну как божественное наказание". То есть тоталитарный "северный царь" - это орудие Бога и Христа для наказания народов тех стран, которые откололись и не подчиняются правителю в Ватикане как духовной сверхдержаве. Такое утверждение является религиозной хулой на Бога и внушается демонами, чтобы настроить людей против Бога и втянуть их в сатанинскую ловушку религии.

33 "А кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну". Так поступают все рэкетиры. Тем, кто отказывается платить взносы за защиту от рэкета, они угрожают и запугивают, и против них ведется война на поражение и уничтожение. Если кто-то разоблачает их рэкет и тем самым мешает им получать пожертвования и поддержку от других людей, ставших их жертвами, они начинают войну против такого человека, чтобы уничтожить его или его влияние. По этой причине свидетели Иеговы являются объектом их жесточайшей войны и нападок. Свидетели Иеговы не вкладывают подачки в уста религиозных пророков и проповедников, но бескомпромиссно выступают против религии, считая ее демонизмом. Они проповедуют истины Библии, и это разоблачает фальшь и двуличие религиозных бандитов и побуждает честных искателей Бога прекратить поддерживать религиозные учреждения и праздное, не приносящее никакой пользы духовенство. Свидетели также ходят от дома к дому с посланием в напечатанном и записанном виде, чтобы люди могли читать и слушать, чтобы искателям истины не нужно было ходить на религиозные собрания и класть деньги в тарелку для сбора денег на наем священнослужителя. Религиозные пророки или проповедники видят, что их доходы уходят, что жертвы их рэкета становятся мудрыми и вырываются из-под их власти. Поэтому они готовят гангстерскую войну против этих благодетелей всех, кто любит истину, праведность и свободу.

34 "Они объявили против него войну!". (Rotherham) Такую войну они ведут, обращаясь к политикам и законодателям, к полиции и "силовому отряду"; воздействуя на судей в судах; оказывая давление и бойкотируя коммерческий элемент; пропагандируя и искажая информацию как в светских, так и в религиозных газетах и периодических изданиях; заключая конкордаты и тайные сделки с тоталитарными диктаторами. Духовенство говорит об этом как о "священной войне" в защиту религии или демонизма, свято чтит такое противостояние "необычайному делу" Бога и тем самым выдает себя за "козлов". Иегова предвидел эту войну, он предупреждает и укрепляет свой народ против нее и приглашает врага прийти и сделать свое худшее дело: "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: "я силен". Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоиль 3:9-14; см. книгу "Религия", с. 316-340) Верный остаток и его соратники сохраняют свою верность в таких войнах и нападениях и отказывают в поддержке "пророкам" от религии.

НЕТ ВИДЕНИЯ

35 Тем, кто воюет против Его честного народа, безраздельно преданного и поддерживающего Его и Его Теократическое Правительство, Иегова теперь говорит: "Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма - вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними. И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога". (Мих. 3:6, 7) Исполнение этого пророчества знаменует собой наступление великой умственной и духовной тьмы на "христианский мир" и его религиозных лидеров. Такие религиозные лидеры боятся творений и людей, а не Иеговы Бога, и Господь скрывает от них свет Своей открытой истины, потому что "тайна Господня - боящимся Его", и "Свет сияет на праведника". (Псалом 24:14; 96:11) В битве при Силоме религиозная организация древнего Израиля была разрушена, и теперь "христианский мир" находится в таком же состоянии, как и во времена Израиля перед катастрофой в Силоме: "Слово Господне было редко в те дни, видения были не часты". (1 Цар. 3:1) Религиозные пророки находятся во тьме беззвездной ночи; они - слепые вожди слепых. Они не относятся к тем "юношам", на которых Господь Бог изливает Свой дух просвещения и силы и которые "видят видения" Теократического Правительства Иеговы и Его цели защитить Свое имя и благословить послушное человечество. - Иоиль 2:28

36 Сейчас мы переживаем "последние дни" правления демонов, и религионисты вместе со своими политическими и коммерческими союзниками блуждают во тьме, в которой демоны были замкнуты до судного дня. Бог, которому они притворяются, что служат, не исполняет по отношению к ним своего обещания, данного верному свидетелю Даниилу: "А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим [свидетелями Иеговы] в последние времена [где мы сейчас находимся], так как видение относится к отдаленным дням". (Дан. 10:14) Верные слуги и свидетели Иеговы, однако, являются теми, кому сейчас дано "видение", и они видят в событиях этих критических дней исполнение пророчества Даниила 11:27-45.

37 Другому из своих верных свидетелей Иегова повелел: "Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится". (Аввак. 2:2, 3) Религионисты отвергли Слово Господне, и у них нет видения Теократии, единственной надежды человечества. Поэтому они и их религиозные организации будут уничтожены во время Армагеддона. "Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен". (Пр. 29:18) "Видение" есть, но не для тех религиозных противников Теократии. "И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной [до времени конца] книге [Библии], которую подают умеющему читать книгу [в религии] и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана". (Ис. 29:11) Если бы Иегова Бог дал кому-нибудь из них такое "видение", они бы непременно коммерциализировали его, как они сделали со своей религией. "Пророки его предвещают за деньги". (Мих. 3:11) Чтобы ходить во свете и избежать гибели, люди доброй воли должны быстро отвернуться от этих религий и обратиться к Теократии, на которой сияет слава Иеговы, делая явным Его написанное Слово.

38 Иегова сведет на нет все предсказания и прорицания "пророков" относительно мирового господства "нового мирового порядка" или "новой Лиги Наций", так что они перестанут прорицать, предсказывать и обещать, потому что всегда терпят неудачу и разоблачают самих себя. Иегова "делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью". (Исаия 44:25) Тогда те религионисты, которые выглядят мудрыми и притворяются, что у них есть видение, будут посрамлены Господом. Никакие законы против ненависти, запрещающие выставлять религию на позор и общественное презрение, не смогут их защитить. Их надежды на новый день религии в политике обратятся во тьму. Их солнце процветания зайдет навсегда, и религиозные прорицатели благословений, обещанных не царством Божьим, а иными путями, будут посрамлены. Все это время они утверждали, что являются Божьими каналами связи и что Бог отвечает человечеству через духовенство, а их уста были открыты предположительно для того, чтобы передать послание от Бога. Но когда они начнут кричать "мир и безопасность!" в качестве своего последнего предсказания, тогда Бог даст им повод "закрыть уста свои, ибо нет ответа Божия". - Мих. 3:7, англ. Библия KJV

39 Они будут прикрывать свои "верхние губы" (евр.), чтобы не открывать впредь своих уст и не показывать свою глупость и ложь. Несомненно, когда Иегова сделает религиозно-тоталитарным правителям "христианского мира " свое решительное предупреждение, как сказано в Даниила 11:44: "слухи с востока и севера встревожат его", тогда религиозный элемент сочтет благоразумным замаскироваться и спрятаться. "И будет в тот день, устыдятся такие прорицатели, каждый видения своего, когда будут прорицать, и не будут надевать на себя власяницы, чтобы обманывать. И каждый скажет: я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего. Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: от того, что меня били в доме любящих меня". (Зах. 13:4-6) Но им не избежать гибели. Это единственный Божий ответ им.

ДУХ

40 В противовес тому катастрофическому результату, который уже начал исполняться на религиозных пророках и прорицателях, верный свидетель Иеговы говорит: "А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его". (Мих. 3:8) Те, кто претендует на роль духовных наставников народов, исполнены духа мира. Они завязывают дружбу с миром, а значит, пытаются проводить "политику доброго соседа" с сатанинской организацией. Они совершенно не в состоянии объявить ни тоталитарной, ни демократической части "христианского мира" о проступках и грехах, которые они совершают против Иеговы Бога и Его Царя. Понтифик в Ватикане отказывается осудить и отлучить от церкви деспотичного диктатора Германии, осудить насилие над Эфиопией или вторжение в Албанию и Грецию; он объявляет мятежника, установившего диктатуру на залитых кровью руинах Испанской республики "христианским джентльменом". Когда этот позор американской судебной истории продавал правосудие за грязную корысть, Ватикан посвятил его в "папские рыцари ордена Святого Григория Великого", и ни одного слова упрека в его адрес эта религиозная иерархия не произнесла после его недавнего осуждения и заключения в федеральную тюрьму. Религионисты всех конфессий закрывают глаза на историю, прилюдно хлопают друг друга по спине и проводят национальную конференцию так называемых "христиан" и иудеев. Они возражают против того, чтобы кто-либо публично обсуждал противоречивые религиозные доктрины или обращал внимание на проступки и лицемерие профессиональных людей, которые несут ответственность перед Богом и людьми.

41 Это день суда над "христианским миром" и всеми народами. Поэтому суды Иеговы должны быть объявлены против них, и Он поднимает Свой "народ для Своего имени", который Он взял из народов. Его дух - это Его невидимая сила, которой Он движет Своих преданных людей в Своем служении. На них Он изливает Свой дух, поручает и наделяет их силой служить Его свидетелями. Как ясно свидетельствуют факты, с 1922 года н. э. Он изливает свой дух силы, и они имеют ‘двойную долю духа Илии’, и исполнены смелости и бесстрашия пророка Елисея. (4 Цар. 2:9, 15) Они слепы ко всему, кроме Теократии, и, подобно ослепленному Самсону, который снес столбы демонизма, они полны силы духа Господня, чтобы использовать духовное оружие христианской войны, и это оружие могущественно через Бога для разрушения твердынь религии или демонизма. Иегова также вкладывает Свой дух в Своих "других овец", сотоварищей остатка, точно так же, как Он вкладывал Свой дух в верных людей древности до Христа, чтобы исполнить Свою волю и Свою работу через них.

42 Религионисты сторонятся судов Господа, написанных в Его Слове много веков назад, и относятся к ним с нетерпимостью; но "верный и благоразумный раб" Господа считает за честь провозглашать эти суды и быть связанным с Иисусом Христом, Который исполнит эти суды над врагом: "Производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его". (Пс. 149:9) Такие люди имеют смелость в этот день суда. (1 Иоанна 4:17, 18) Они исполнены могущества, сильны в Господе и в силе Его могущества. Они понимают свои отношения с Иеговой и Его Теократией, а потому имеют силу. (Пр. 8:14) Они славятся силой не человека, а Иеговы. (Иер. 9:23) Они соблюдают завет с Богом, исполняя свое поручение, "чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью". - Кол. 1:9-11

(Продолжение следует)

"Итак знай, что Иехония, Бог твой, есть Бог верный, хранящий завет и любовь к тем, кто любит его и соблюдает его заповеди". – Второзаконие 7:9, А.П.В.

ПАМЯТОВАНИЕ

В 33 году н. э. Иисус со своими учениками совершил Пасху, как повелел Иегова. Это была последняя пасха. Иисус знал, что скоро будет предан смерти, и перед этим событием Он должен был наставить Своих учеников, а через них - других людей с такой же драгоценной верой, которые должны были последовать за Ним, относительно цели Его Отца, и поэтому Он сделал то, что было записано. "И когда они ели [Пасху], Иисус взял хлеб, и благословил его, и преломил, и подал ученикам, и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарил и подал им, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, которая за многих проливается во оставление грехов". (Матф. 26:26-28) Учреждение этого Памятования Господом Иисусом произошло сразу после вкушения последней Пасхи, и именно память о смерти Иисуса заповедана Его последователям для ежегодного соблюдения.

Завет закона, включавший ежегодную пасху, был заключен в Египте с Моисеем, в качестве главного или посредника. Новый завет (Иер. 31:31-34) был заключен Иеговой с Иисусом Христом во время пребывания Иисуса на земле (в антитипичном Египте), и именно кровь Господа Иисуса сделала этот новый завет действительным или действующим. Поэтому Он сказал Своим ученикам, обращаясь к вину в чаше, которое представляло Его жизненную кровь: "Это есть кровь моя завета, ... Пейте из нее все". - Матф. 26:27, 28, Ам. Пер. Вер.

В Евангелии от Иоанна 6:53 Иисус произнес эти слова: "Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни". Тогда Он говорил о своих "овцах", "малом стаде" (Луки 12:32), которые становятся членами царского дома сыновей Иеговы. Иначе говоря, именно рожденные от духа, принятые в новый завет, должны есть хлеб и пить кровь. Но разве не все люди, когда-либо получавшие жизнь на земле, должны "есть хлеб"? Нет, только духовные сыны едят хлеб и пьют кровь. Все, кто получает жизнь на земле, должны верить в кровь Иисуса Христа, пролитую во оставление грехов, но в момент установления Памятования, Он пригласил только Своих учеников преломится вместе с Ним и быть мертвыми вместе с Ним и таким образом разделить Его смерть и Его воскресение. С тех пор Его слова относятся только к тем, кто посвящен Богу и рожден от духа. Следует обратить внимание на то, что "Иисус, взяв хлеб, благословил его и преломил", дал преломленный хлеб ученикам и велел им есть. Преломление имеет очень большое значение, и его нельзя игнорировать или упускать. Оно имеет жизненно важное значение для всех, кто участвует вместе с Иисусом Христом в Его Царстве. Это значит, что они должны стать членами "тела Христова" (1 Кор. 12:12-18, 27) и должны сокрушиться вместе с Ним, а значит, и умереть вместе с Ним, чтобы разделить с Ним славу Его Царства. – 1 Кор. 11:23, 24

Можно согласиться с тем, что слова Иисуса означали: "Этот хлеб представляет Мое тело". Хлеб был всего лишь символом, и преломление его показывало, что должно быть сделано с теми, кто принадлежит к телу Христа. Плод виноградной лозы, или вино, представлял Его кровь, которая должна была быть пролита, и ученикам Он сказал: "Пейте из него все". Его слова ясно означают, что все, кто будет связан с Ним в Его доме, должны сначала преломится и умереть, а значит, разделить с Ним Его смерть. То, что Его слова означают, что члены Его тела являются соучастниками Его страданий и смерти, полностью подтверждается апостолом, который под вдохновением святого духа написал: "Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение [соучастие] Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба". – 1 Кор. 10:16, 17

Те, кто участвует в этом жертвенном соглашении с Иисусом Христом, должны стать приемлемыми для него, оправдавшись или став праведными через веру в Иегову Бога и в Его Агнца Иисуса, а затем полностью и без остатка посвятить себя Богу, чтобы исполнять Его волю. (Рим. 5:1, 9) Вкушение хлеба не означает, что те, кто ест, оправданы к жизни тем, что символизируется вкушением. Эти слова Иисуса также не означают, что все должны питаться этим "хлебом" и поддерживаться человеческим естеством Иисуса. Человек должен быть оправдан, прежде чем он сможет стать частью этого "хлеба", который впоследствии преломляется. Иисус взял пресного хлеба, преломил его и сказал Своим последователям: "Сие есть Тело Мое". Затем Его слова были по сути такими: ‘Вы должны есть, то есть принимать пищу вместе со мной и таким образом стать моими причастниками или сотоварищами по страданию, и поскольку этот хлеб, который вы видите, как я преломляю, представляет собой тело Христа или его члены, то все они должны быть преломлены вместе’. Такое преломление хлеба или "тела" и питие крови должно происходить после того, как участники были сначала оправданы, рождены духом и приняты в тело Христа, и поэтому только такие берут эмблемы памятования.

Оправдание не является результатом преломления тела и питья крови, потому что оправдание должно предшествовать или быть получено до преломления хлеба и питья вина. Иисус предлагал хлеб и вино не всем, а только тем, кто доказал свою верность. Из этого следует, что только те, кто прежде оправдан и рожден от духа, и кто находится в линии на Царство, могут должным образом принимать эмблемы (Луки 22:28-30). Воля Божья состоит в том, чтобы Иисус соединил с Собой в Его работе Оправдателя 144 000 членов Своего тела, все вместе составляющих одно тело или царский дом сынов Божьих. (Откр. 14:1-4) Каждый из них должен пройти испытание, подобное тому, которому был подвергнут Иисус, и должен пострадать и умереть вместе с Ним как условие, предшествующее вхождению в славу Господа.

Затем Иисус стал наставлять учеников относительно чаши. Вино в чаше означало Его кровь, и Его слова, по сути, означали следующее: ‘Сие есть кровь Моя, которая утверждает новый завет, который заключил со Мною Отец Мой. Также это цена искупления для рода человеческого’. Иисус знал, что пить кровь означает смерть, согласно закону Иеговы. (Быт. 9:4; Лев. 17:11) Поэтому Он приглашал Своих учеников совершить действие, которое означало их смерть, и таким образом приглашал их участвовать в Его смерти, поэтому Он сказал: "Кто ест плоть Мою и пьет кровь Мою, тот живет во Мне, и Я в нем" (Иоанна 6:56). Это единственный способ быть принятым в Христа, и только те, кто принят в Христа и стал Его членом, преломляются с Иисусом Христом и изливают свою жизнь вместе с Ним.

Каждый, кто безоговорочно посвящен Богу и исполняет Его волю, должным образом символизирует или дает внешнее свидетельство об этом, принимая водное крещение. Однако это крещение не вводит его в "тело Христово"; он должен креститься в жертвенную смерть Иисуса Христа, и это должно быть сделано после того, как он посвятил себя Богу и получил оправдание. Апостол пишет: "Не знаете ли, что многие из нас, крестившиеся в Иисуса Христа, крестились в смерть Его? Посему и мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в новой жизни. Ибо если мы совокупились в подобие смерти Его, то совокупимся и в подобие воскресения Его". (Рим. 6:3-5) Только те, кто призван к небесному призванию, разделят жертвенную смерть Иисуса Христа. Только "малое стадо" овец Господних, рожденных от духа, стоят в очереди, чтобы разделить смерть Иисуса Христа и Его славу, которая последует за ней, и поэтому только они могут принимать символы памятования.

Те, кто в Иисусе Христе, должны и будут различать Тело Христово; то есть они будут четко различать плотское тело и Тело Христа. (1 Кор. 12:12-14) Только такие люди правильно или достойно принимают эмблемы памятования. Принимать их недостойно - значит быть непригодным и принимать непочтительно. - 1 Кор. 11:27-31

Апостол говорит (1 Кор. 5:7, 8): "Христос, пасха наша, принесен за нас в жертву; итак будем соблюдать праздник". Апостол имеет в виду тех, кто принадлежит к тому классу, к которому принадлежал он сам, то есть к духовному классу. (1 Кор. 1:1, 2) Если кто-то относится к "другим овцам" Господа, или Ионадавам, которые составят "великое множество", выжившее в последней битве Армагеддон и вечно живущее на земле, он не "во Христе". (Иоанна 10:16; 2 Ки. 10:15-23; Откровение 7:9-17) А если человек не во Христе, он не может участвовать в смерти и воскресении Христа. Поэтому ему не подобает принимать эмблемы памятования.

"ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ"

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". (1 Кор. 11:26) Те, кто принимают участие правильно и с пониманием, тем самым показывают, что они осознают цель смерти Иисуса Христа и что это их привилегия - страдать и умереть вместе с Ним, чтобы жить и царствовать с Ним, разделяя Его славу. Иисус Христос уже пришел в храм (Мал. 3:1-3); но на земле еще есть люди во плоти, которые должным образом празднуют праздник Памятования и должны это делать до тех пор, пока их "изменение" не наступит в момент смерти, когда они "изменятся, во мгновение ока", отказавшись от человеческого тела и получив от рук Господа тело духовное. (1 Кор. 15:50-54) Им предписано праздновать это памятование и таким образом свидетельствовать о своей связи с Богом и Иисусом Христом, и было бы ужасной небрежностью, если бы они этого не делали. "Доколе Он придет", таким образом, правильно истолковывается как "пока последний член тела Христа на земле не завершит свой путь и не превратится из человека в дух". Только те, кто находится в отношениях с Господом, подобных тем, что были между апостолами и Господом, могут быть приняты в завет для Царства. (см. Луки 22:28-30) Поэтому только те, кто находятся во Христе и разделяет Его смерть, имеют часть в Царстве. Это исключает всех, кроме духовных и помазанных, и только они имеют право принимать эмблемы памятования.

Те, кто должным образом и, следовательно, достойно принимает эмблемы, должны быть сначала оправданы, затем рождены от духа, собраны в храм и помазаны теперь Божьим духом. Ионадавы посвящены для исполнения воли Божьей, но не рождены от духа. Они не оправданы. Их надежда не на небеса, а на то, что они смогут жить на земле вечно. Они нашли убежище в организации Иеговы под руководством Иисуса Христа, где они должны оставаться до тех пор, пока не пройдет день гнева Иеговы; и, оставаясь в пределах, они должны продолжать стремиться к праведности и кротости. Будучи "пришельцами в стане" (Исх. 20:10), посвятившими себя Богу и Христу, они должны участвовать в провозглашении имени и Царства Божьего под Христом. Но поскольку они не могут участвовать в смерти Христа Иисуса и, следовательно, не могут участвовать в Его воскресении, для них было бы совершенно неуместно и ненадлежаще принимать эмблемы памятования. Находясь под защитой Божьей организации, они являются сотоварищами помазанников и должны служить вместе с помазанниками и с радостью делать своими силами то, что находят их руки. Свидетельства Писания и факты показывают, что Ионадавы, или "великое множество" (Откр. 7:9-17), сейчас собраны к Господу и, как таковые, непрестанно славят Бога и Христа, Его Царя, потому что видят, что настал день спасения и избавления. Поэтому они славят Иисуса Христа, Царя славы, и с радостью служат Ему.

Таким образом, все аргументы Писания убедительно подтверждают тот факт, что Господь Иисус Христос учредил Памятование Своей смерти и повелел, чтобы его праздновали только те, кто рожден от Духа Божьего и крещен в духовное Тело Христа; что такие духовные сыны не выполнят свой долг и упустят свою великую привилегию, если не примут участие в Памятовании; что раз в год их долг и привилегия - праздновать это памятование. В 1939 году подходящая дата выпадает на 4 апреля, после шести часов вечера, и в это время различные компании помазанников Божьих по всей земле соберутся вместе и примут участие в празднике памяти. Будет совершенно правильно и уместно, если Ионадавы будут присутствовать на таком собрании и наблюдать за происходящим, чтобы лучше понять отношения помазанников к Иегове и лучше понять отношения "великого множества" к Богу и Христу. Это должно быть и есть время ликования и для них, потому что они осознают, что день освобождения настал.

Если вспомнить вдохновенные слова апостола: "Христос, Пасха наша, принесен в жертву... итак будем соблюдать праздник", то легко понять, что только стадо или класс, частью которого был и является сам апостол, и как члены духовного общества, могут должным образом принимать эмблемы памятования. Ионадавы, или те, кто составляет "великое множество", никогда не могут должным образом принимать эмблемы памятования. Поступать так - значит наносить вред самим себе. – 1 Кор. 11: 27-31

Именно в 1918 году н. э. Господь Иисус явился в Свой храм на суд, и там начался суд над посвященными, рожденными от духа. (Мал. 3:1-3) Те, кто был утвержден на этом суде, были взяты в храм. Поэтому с тех пор истинные последователи Иисуса Христа принимают эмблемы памятования не в печали, а в радости, потому что Господь, Глава дома, с ними. (Матф. 26:29) "Плод виноградной лозы" - это вино, а вино при Его втором пришествии символизировало "радость Господню". Теперь все храмовое общество радуется о Господе, что символизирует питье с ним "нового" вина, и находится в храме, воздавая хвалу Иегове, своему Отцу. "И в храме Его каждый говорит о славе Его". – Пс. 28:9, англ. Библия.

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТОВАНИЯ

При праздновании Памятования, заповеданного Великим Теократом Иеговой через его Царя Иисуса Христа, следует избегать всякой религии, то есть традиционных формальностей и церемоний людей, находящихся под влиянием демонизма, который является религией. Соблюдать Памятование и следовать процедуре нашего Лидера Иисуса Христа - это часть христианства, или исполнения воли Бога. Все те, кто встал на сторону Теократии и желает исполнить Теократическое правило, непременно соберутся для соблюдения Памятования в назначенное время.

Согласно закону Божьему и примеру Иисуса Христа, время, соответствующее ночи 14 нисана, то есть вторнику, 31 марта 1942 года, после заката, является подходящей датой для проведения этого праздника в оправдание имени Иеговы и в память о жертве его Оправдателя, Иисуса Христа, "Агнца Божьего". Поэтому после 18:00 31 марта все христиане, стремящиеся к кротости и праведности, соберутся вместе, чтобы почтить и воздать хвалу Богу и Его Царю. Эта привилегия и обязанность распространяется не только на помазанный остаток, который будет принимать хлеб и вино, но и на всех людей доброй воли, "других овец" Господа, или Ионадавов. Собрание этих последних вместе с остатком по этому случаю показывает, что они собраны в одно лоно вместе с "малым стадом" Господа, что все они находятся в единстве и сражаются плечом к плечу за Теократию, и что им не стыдно исповедовать себя братьями Христа перед людьми, но их надежда на спасение - в Иегове и Его Агнце, Иисусе Христе.

Все приготовления для упорядоченного проведения должны быть сделаны назначенными служителями собравшейся группы. Поскольку речь идет в первую очередь об остатке, рожденном духом, то предпочтение в служении должно быть отдано тем из них, кто способен к этому. Один из них должен быть председателем собрания. Если среди тех, кто будет принимать эмблемы, одни женщины, то председателем может быть брат Ионадав, если он присутствует, в противном случае председателем должна быть сестра. Праздник следует открыть соответствующей песней и молитвой. Затем председатель или другое компетентное лицо должно произнести краткую речь, излагающую вопросы, затронутые в статье, приведенной выше; или, если нет способного оратора, то упомянутую статью должен прочитать тот, кто хорошо читает. До этого случая статья должна быть изучена всеми, как наедине, так и в компании, остатком и Ионадавами, чтобы таким образом каждый мог понять свои отношения с Господом и понять, следует ли ему принимать эмблемы или нет.

В качестве символов Господь Иисус и Его апостолы использовали настоящее красное вино в знак Его крови, а также пресный хлеб, и ноги, члены "тела Христова", должны следовать их примеру. Поскольку преломление хлеба и вино символизируют одно и то же, они должны подаваться и приниматься вместе помазанным остатком. Поэтому перед принятием должна быть вознесена одна молитва над обеими символами вместе, вместо того, чтобы молиться над каждой эмблемой отдельно. Даже если кажется, что никто не хочет принимать эмблемы и все являются Ионадавами, они должны собраться, дискурс должен быть произнесен или прочитан, а эмблемы должны быть предусмотрены на всякий случай и предложены в надлежащее время каждому, кто желает исполнить свое обязательство завета принять их.

Из Писания следует, что после принятия эмблем Господь Иисус и Апостолы говорили о многих вещах, относящихся к служению Господу и сохранению своей непорочности путем постоянной и неуклонной деятельности в этом служении. Подобным образом, было бы правильно и угодно Господу, чтобы председатель использовал несколько минут для того, чтобы обратить внимание на полевое служение и обсудить его, особенно приглашая всех присутствующих принять участие в текущей кампании Башни Стражи, а также в Периоде Свидетельства "Дети Царя", начинающемся на следующее утро, в среду, 1 апреля. Соответственно, следует предусмотреть провизию, чтобы после ухода любой из присутствующих мог получить необходимую литературу или территорию, а также договориться о том, чтобы взять с собой на работу по свидетельству недавно заинтересовавшихся.

В записях Матфея и Марка говорится, что после того, как Иисус и апостолы спели гимн или Псалом, они вышли из места собрания (Матф. 26:30; Марка 14:26). Но запись Иоанна показывает, что непосредственно перед выходом Господь Иисус произнес последнюю молитву, которая содержится в главе 17 Иоанна и после которой в первом стихе восемнадцатой главы говорится: "Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его". Поэтому не кажется неправильным, если в заключение будет исполнена подходящая песня, а затем вознесена краткая молитва, и собрание будет отпущено, чтобы отправиться на дальнейшее служение Господу в поле. Общество хотело бы получить отчет о каждом собрании с указанием общего числа присутствующих и тех, кто причастился эмблем.

ВСЕ ЧИТАТЕЛИ "БАШНИ СТРАЖИ"

сердечно приглашаются на празднование Памятования свидетелями Иеговы в вашем населенном пункте 31 марта. 1942. Также все возвещатели Царства позаботятся о том, чтобы все заинтересованные лица на их территории были оповещены и призваны присутствовать. Все, кто выполнит радостное распоряжение Господа о проведении Памятования, получат Его одобрение, благословение и силу.

РАБОТА В ПОЛЕ

РЕАКЦИИ В ГОРОДЕ СЪЕЗДА

"Я работаю в сильном католическом районе, и мне было интересно наблюдать, как послание истины, прозвучавшее на съезде, отреагировало на тех, кто любит пребывать в неведении. Вот некоторые из выражений, употребляемых при проведении свидетельства у двери: ‘Вы один из иеговистов, которые были здесь на "Арене"? Убирайтесь! Не останавливайтесь! Мы римские католики’. ‘Вы, свидетели Иеговы, должны быть в концентрационных лагерях’. ‘Почему бы вам не оставить нас в покое? Это свободная страна’. ‘У вас много наглости, когда вы приезжаете в такой католический город, как Сент-Луис’. Многие были действительно измучены, но здесь много искренних католиков, которые очень заинтересованы в послании и читают нашу литературу. Одна католичка рассказала, что у нее дома были две монахини, которые сказали, что свидетели Иеговы вредят католической религии (портят их пастбища). Должно быть, "саранча" сожрала лак, показав их истинную сущность. Во время съезда многие свидетели Иеговы заходили в дома католиков и давали хорошее свидетельство, просто лучше ознакамливая с нашей работой. Вот некоторые из высказываний: ‘Свидетели Иеговы - прекрасные люди, великие люди, честные люди, самые лучшие люди, которых я когда-либо встречал’. ‘Мы думали, что вы не такие, какие вы есть на самом деле’. Многие начинают открывать глаза. Некоторые приглашали меня в дом и прекрасно со мной обращались, и я посещал их снова. Одна молодая женщина (она была горничной) подошла к двери и после свидетельства спросила, являюсь ли я одним из свидетелей Иеговы. Она сказала: "Да, я католичка, и люди, живущие здесь, - католики". Мистер и миссис В--- пришли к ней с несколькими книгами и сказали, чтобы она их прочитала, что это самые замечательные книги, которые они когда-либо читали. Она прочитала их и подумала то же самое. Мы долго разговаривали. Она сказала: "Мистер и миссис --------- уезжают в отпуск на две недели, и я уезжаю в отпуск на две недели; так что, если вы придете через две недели, я уверена, что мы трое хотели бы услышать об этом больше". Эти три человека были ирландцами. Они посетили съезд и были в восторге. Одна пожилая ирландская католичка спросила, так ли уж плохи все эти слова о католической церкви. Когда мы расставались, она сказала: "Да благословит вас Бог". "

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ И СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

"В пятницу вечером, около 18:30, на нашу территорию в N------- был совершен резкий налет, и это без всякого сигнала тревоги. Как только появилась возможность, я отправился на место происшествия, так как узнал, что бомбы упали на улицу мам, где живут три наших возвещателя и их семьи. Я рад сообщить, что сами они не пострадали, но их дома сильно разрушены, поскольку они живут по соседству друг с другом, а две бомбы попали в их террасу, расположенную чуть более чем в ста ярдах выше. Не было никакой тревоги, люди находились на улицах, только что закончив свои покупки, и сестра T------, которая посещала собрания в течение многих лет, была убита прямо на улице, где упали бомбы. Другая женщина, шедшая с ней, потеряла обе ноги и руку, и сомнительно, что она выживет. Всего погибло пять человек, и было много пострадавших. Примечательно, что почти все дома на главной улице пришлось освободить, за исключением домов наших братьев и тех, кто живет в непосредственной близости от них. Это позволяет нам продолжать еженедельные занятия и свидетельствовать о Царстве Божьем всем скорбящим". - Пионер в Британии.

БРАЗИЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ ПИШЕТ

"Работа продвигается, число пионеров растет, и некоторые, по крайней мере, осознают, что Армагеддон близок, и пробуждают себя к большей активности, чтобы помочь множеству людей собраться в группы". В одном маленьком городке в глубине страны был один одинокий свидетель, который постоянно умолял о помощи. Представитель офиса отправился туда, собрал желающих, крестил нескольких человек, и теперь в этом маленьком городке ежемесячно сообщается о двадцати четырех возвещателях".

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО (НЬЮ-ЙОРК)

"Мы работаем на нашей новой территории в качестве специальных возвещателей уже десять дней, и за это время у нас произошли некоторые события, которые, безусловно, доказывают, что сейчас Иегова собирает своих "других овец". Кохоэс обычно считается трудной территорией, потому что здесь практически сплошные французские и ирландские католики; тем не менее, благодарные Господу за привилегию, которую Он нам дал, мы принялись за работу и за одну неделю разместили более пятидесяти книг Дети! Это редко удается сделать на так называемой "хорошей территории". Все эти книги были переданы католикам в католические дома. Никогда я не видел, чтобы католики так жадно хватались за любую литературу, как за книгу "Дети". Кажется, что эта книга нужна всем. Вчера мы с Фрэнсис работали на Черч-стрит, где находятся римско-католическая церковь, школа и дом монахинь; и за восемь с половиной часов работы посещение фонографической лекции составило 65 человек, которые прослушали запись "Дети". Ни один человек не был противным, все соглашались с тем, что было на записи, и принимали литературу. Повторные визиты этих людей доброй воли должны быть интересными. На данный момент у нас уже есть четыре основанных книжных изучения, а на следующей неделе начнется изучение Башни Стражи. Так что у нас уже есть зародыш компании (собрания)".

ВОЗВЕЩАТЕЛЬ ЖУРНАЛА

"Незадолго до отъезда из Сан-Антонио, штат Техас, когда я свидетельствовал на углу улицы с журналами, ко мне подошел солдат, спросил о характере работы, а также о значении Откровения, глава 16, в отношении излития семи чаш Божьего гнева. Я ответил, что у нас есть две книги под названием "Свет", объясняющие всю книгу Откровения, которые он может получить; они дадут ему ясное понимание стихов, а также всего Откровения. Когда он спросил, что означает "будто колесо находилось в колесе" [Иезекииль 1:16], и я сообщил ему, что у нас есть три книги под названием "Оправдание", объясняющие всю книгу Иезекииля, которые прояснят для него вопрос о колесах, он спросил, как он может получить эти книги. Я ответил: "Завтра вечером я принесу их на этот же угол, если вы захотите прийти за ними". Он с радостью принял предложение, внес деньги за два журнала и ушел. На следующий вечер, в то же самое время, я был там с пятью книгами, а также с книгой "Дети", показал и объяснил ему ее содержание. Результат: Шесть переплетенных книг и еще два журнала, которые он получил, сказав, что два других журнала он получил по ошибке. Я также передал ему приглашение в зал царства. С тех пор он постоянно ходит на занятия Башни Стражи, и ему все очень нравится. Это результат свидетельства на улице; иначе этого солдата нельзя было бы найти".