ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ОХОТНЫЕ
ДОБРОВОЛЬЦЫ"

В течение июня все охотные добровольцы, которые стремятся исполнить волю Иеговы и заключили завет с Господом, будут провозглашать весть о Царстве. Период свидетельства "охотные добровольцы" будет посвящен распространению книги "Дети" и семи брошюр на пожертвования в размере 35 центов. Все служители Господа, отправляющиеся в эту кампанию, будут иметь под рукой хороший запас этой литературы, когда они будут переходить с места на место, посещая людей доброй воли, любящих праведность. Эта литература даст многим возможность получить более ясное знание истины, и они должны получить эту возможность во время периода свидетельства "охотные добровольцы". Обычные отчеты о работе в поле будут направляться служителю собрания, если возвещатель связан с собранием; пионеры - непосредственно в офис; а те читатели "Башни Стражи", которые еще не участвовали в работе в поле, а именно не ходили от двери к двери с вестью о Царстве, могут узнать в "Башне Стражи" адрес ближайшего к ним собрания. Вам будет приятно быть связанными с ними.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ "ДЕТИ"

Общество выпустило новую брошюру под названием вопросы для изучения "Дети", которая станет большим подспорьем для всех возвещателей Царства в проведении занятий с книгой Дети в различных домах по всей стране. Вы можете получить свой экземпляр уже сейчас, внеся 5 центов на публикацию большего количества этих изданий. Отправляйте денежные переводы по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Эта брошюра с вопросами для изучения "Дети" поможет отдельным читателям в их личном изучении в своих домах. Получите экземпляр прямо сейчас.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 19 июля: "Михей" (часть 11), 1-18 включительно, Башня Стражи 15 июня 1942 года.

Неделя 26 июля: "Михей" (часть 11), 19-36 включительно, Башня Стражи 15 июня 1942 года.

"СЛУГИ ИЕГОВЫ ЗАЩИЩЕНЫ"

Выпуск этой ценной брошюры стал особенностью съезда в Сент-Луисе прошлым летом. Съезд принял ее с большой благодарностью и признательностью. Подобным образом ее получили тысячи людей, которые интересуются, а то и участвуют в борьбе, которую ведет народ завета Иеговы в осуществлении данных Богом и гарантированных Конституцией свобод, а именно: собраний, публикаций и открытого слова в поклонении Всемогущему Богу и в провозглашении радостной вести о Его Теократическом Правительстве. В этой брошюре вы найдете решения высших судов США в поддержку свидетелей Иеговы и в защиту их прав и свобод в служении Ему. 32 страницы этого важного документа заключены в аккуратную и прочную обложку. Стоимость 5 центов за копию, пересылка по почте с предоплатой.

МИХЕЙ

№ LXIII | 15 ИЮНЯ 1942г. | № 12

ЧАСТЬ 11

"И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря". - Исаия 11:11

Иегова заинтересован в остатке людей и обещает совершить для них великие дела, в то время как весь мир смотрит на это. Можете ли вы позволить себе быть безразличными только потому, что остаток малочислен и, на первый взгляд, незначителен? Те, кто мудр и измеряет реальную ценность вещей, должны с живым интересом рассматривать этот остаток. Не то чтобы остаток был важен сам по себе, но именно потому, что это "остаток народа Иеговы", и Он поступает с ним иначе, чем со всеми нациями и народами мира. Рассматривая эти вещи сейчас, в дни великой борьбы между "царем севера" и "царем юга" за мировое господство, и не позволяя повороту этой борьбы отвлечь ваше внимание от важнейших вещей, можно узнать великие истины, которые означают мир, утешение, радость, жизнь и безопасность, если им следовать. Само понятие "остаток" указывает на нечто большее, частью чего является этот остаток, остающийся видимым на земле. Важно то, что остаток является частью или находится в линии к организации Всемогущего Бога - Сиону. Сион занимает место столицы над всей Божьей вселенской организацией, и эта столица - Его праведное правительство, называемое "Теократией". Именно в великий "день Иеговы", начинающийся в 1914 году н. э., Его Теократическое Правительство под руководством Его Царя Иисуса Христа выходит на передний план и берет власть в свои руки. С этого момента все другие правительства должны ослабеть в своей силе и в конце концов исчезнуть. Однако в то же время Иегова совершает великие дела для остатка на земле, который представляет эту Теократию. Поэтому наблюдать за движением остатка под руководством Иеговы очень ценно и важно. Почему? Потому что это видимые глазу доказательства того, что небесная Теократия пришла к власти и правит. Все должны подчиниться ей, если хотят жить вечно.

2 С того рокового дня в Эдеме, когда совершенный человек сознательно восстал против Теократического правления своего Создателя через непослушание, сатана дьявол узнал о намерении Иеговы, выраженном тогда, установить Теократическое Правительство в руках Семени - Христа, Которого Иегова произведет через Свою "жену", то есть вселенскую организацию. (Бытие 3:15) Сатана потерпел неудачу в своих убийственных попытках уничтожить это Семя, а также тех следовавшим по стопам Христа, которые уже доказали свою верность до смерти и которые теперь связаны с Ним в небесной славе Теократии. Великий Теократ Иегова определил 144 000 как полное число, которое будет соединено с Царем Иисусом Христом в Теократии на небесах. Их полное число еще не было перенесено с земли на невидимые небеса. Остаток все еще находится на земле, чтобы видимо представлять и возвещать Теократию и её непосредственные действия, которые уже сейчас влияют на жизнь и судьбу всех людей, организаций и народов мира.

3 По этой причине сатана-дьявол ненавидит остаток, как ненавидит он и их Вождя и Царя Иисуса Христа. "Остаток" - это израильтяне по духу. Они состоят из тех, кто посвятил свою жизнь Иегове Богу через веру в Спасителя Иисуса Христа, и кого Бог оправдал к жизни и родил от Своего духа, чтобы они были Его сыновьями. Из всех, кто в "христианском мире" исповедует отношения завета с Богом, именно они продолжают соблюдать свой завет с Ним и быть верными Его Царству. Сатана пытался уничтожить и предотвратить организацию остатка для служения на земле Теократии. В начале этого правления в "день Иеговы" сатана разжег мировую войну (1914-1918), которую вели "царь севера" со стороны реакционеров и "царь юга" со стороны прогрессивных, демократических сил. Используя этот конфликт как предлог, сатана своими религиозными агентами на земле остановил провозглашение Царства Божьего посвященными и привел их к рассеянию, дезорганизации и сдерживанию во всех землях "христианского мира". Это включало нации, входящие в состав "царя севера" (изображенного древней Ассирией к северу от Палестины), а также нации, входящие в состав "царя юга" (изображенного Египтом, который сейчас является союзником Британии и Америки).

4 Великий враг Теократии был посрамлен в своих попытках помешать объединению и организации остатка Иеговы для Теократического служения. Всемогущий Бог снова исполнил Свое слово и доказал его истинность, приведя в исполнение пророчество Михея в наше время, а именно: "В тот день [день Иеговы, начало 1914 года] придут [остаток] к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки [Евфрата], и от моря до моря, и от горы до горы". (Мих. 7:12) Это остаток, который придет из всех этих рассеянных мест с 1918 года н. э. и после него, когда было объявлено перемирие между "царем северным" и "царем южным". Их приход означает, что Сион, Божья столичная организация, был отстроен, ибо именно на Сион приходит остаток для служения. "Ибо Иегова воздвиг Сион; Он явился во славе Своей. Он внял молитве обездоленных [остатка] и не презрел молитвы их. Это будет написано для грядущего поколения; и народ, который будет создан, будет хвалить Иегову". (Пс. 101:17-19, Ам. Пер. Вер.) "И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся". (Ис. 35:10) Народы, составляющие объединение "северного царя", участвовали в рассеянии остатка, но Господь Бог избавил их от власти этого "царя", религиозная часть которого имеет свою штаб-квартиру в Ватикане, Италия.

5 То, что сегодня делает "царь севера", не является чем-то новым. А именно - переселение целых народов из государств или провинций в отдаленные и разрозненные места, чтобы получить исключительное пользование и контроль над территориями этих государств или провинций. Ассирия и ее преемник по власти, Вавилон, сделали именно это за шесть столетий до Христа. Они опустошили землю Израиля и переселили ее жителей в языческие страны завоевателей, чтобы те стали рабами "господствующей расы". Древняя мировая держава Ассирия, а затем Вавилон были орудием дьявола. Его цель в удалении израильтян далеко от их собственных границ и их рассеянии заключалась в том, чтобы уничтожить образную Теократию над евреями и не допустить их повторной реорганизации. Тем самым дьявол утвердил себя в качестве "бога мира сего". Он хвастался тем, что доказал свою силу в великом споре между ним и Иеговой Богом о всеобщем господстве. Дьявол потерпел поражение, когда Иегова разгромил Вавилон и вернул остаток верных евреев на свою Святую землю, восстановил храм и город Иерусалим, окружив его крепкими стенами защиты. Тогда этот остаток, как образ остатка духовных израильтян сегодня, запел: "Иегова сделал для нас великое, и мы радуемся". (Пс. 125:3, Ам. Пер. Вер.) Сегодня, на глазах у этого современного мира, Иегова повторил это проявление превосходства над врагом - сатаной и его мировой организацией. С 1918 года Иегова вывел остаток, чтобы они стали "народом для Его имени". - Деяния 15:14

6 "И из укрепленных городов" (в англ. Библии; в рус: из … городов Египетских, - прим. перев.) также выходит остаток. Еврейский перевод Лизера гласит: "Из городов Мазора". Поскольку название "Египет", или Мицраим (на иврите), происходит от "Мазор", переводы Ротергама и Американской Пересмотренной Версии читаются: "И из городов Египта". Это согласуется с фактом, что в 1918 году земли "царя юга", включая Соединенные Штаты, предприняли окончательное действие по рассеянию посвященных служителей Иеговы, провозглашавших наступление Его Царства под Христом. Выражение "укрепленные города" указывает на то, что это был период, когда мир вооружался для войны, за которым последовало лишь перемирие или временное прекращение военных действий, что подтверждается физическими фактами 1942 года. Иегова вновь продемонстрировал Свою силу над "богом этого мира" и прекратил мировой конфликт в 1918 году. Он устранил все преграды для собирания Своих преданных и организации Его остатка. Он послал их свидетельствовать о Нем перед тем, как скорбь вновь обрушится в Армагеддоне и придет окончательный конец народов. Это "сокращение дней скорби ради избранных" подразумевается в следующем пророчестве (Исаия 11:15, 16): " И иссушит Господь залив моря Египетского [как преграду], и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее. Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской".

7 "И от крепости (Египта, рус. Библия) даже до реки". (англ. Библия KJV) "И из Мазора" (Лизер); "даже из Египта" (Ротергам); "и из Египта даже до реки" (А.П.В.). Здесь имеется в виду река Евфрат, на которой располагались Ассирия и Вавилон. Она была упомянута в Божьем обетовании Аврааму, а именно: "В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской [Мицраим] до великой реки, реки Евфрата". (Быт. 15:18) Эта великая река использовалась как символ "народов, племен, языков и наций" (KJV), на которых восседает великая "блудница", то есть организация Вавилона, принадлежащая сатане, и которые поддерживают ее, будучи отчужденными от Иеговы Бога. (Откр. 17:1, 15) У этой великой символической реки находились посвященные Богом рожденные духом люди, которых Он освобождает от угнетающей власти "великой блудницы", сидящей на этих водах. Затем Он призывает их стать носителями Его послания к народам. Это было изображено в символах Откровения, когда было велено "шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов [вестников], связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела". (Откр. 9:14, 15) В это же время начало исполняться соответствующее пророчество: "Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного". - Откр. 16:12

8 Осушение вод Евфрата совершается путем отвращения людей, имеющих добрую волю к Богу, от течения в поддержку Вавилона и его религиозной организации. О том, что "четыре ангела", символизирующие остаток, были освобождены от власти Вавилона и теперь являются вестниками Его Царства, свидетельствует такой факт: в 1927 году в Торонто, Канада, состоялась международная ассамблея тысяч христиан, свидетелей Иеговы, из многих стран. В день ее закрытия речь "свобода для народов" была передана видимой аудитории, а также миллионам в невидимой аудитории через сеть из 53 радиостанций, самой большой радиосетью на тот момент. После этого послание о свободе было напечатано и опубликовано миллионными тиражами и помогло освободить многих и обратить их в сторону от Вавилона и его религии к истине, которая "сделает вас свободными". Среди освобожденных были не только остаток, но и люди доброй воли, посвятившие себя Богу и Его Царству и ставшие "другими овцами" Господа. Откуда они пришли?

9 "От моря до моря и от горы до горы", - говорит Михей. Имеются в виду семь морей с их множеством островов. (Пс. 96:1; Ис. 42:12; 11:11; 51:5) Работа Иеговы через остаток помазанных свидетелей имела такой же широкий охват. Уже некоторое время люди доброй воли покидают "море" народов, отчужденных от Бога и подчиненных нечистой организации сатаны, и число приходящих на Сион растет. На это обратили внимание как "царь северный", так и "царь южный". В Даниила 11:45 предсказаны отчаянные действия, которые вскоре предпримут все нации, переходящие к тоталитаризму, чтобы удержать людей доброй воли вдали от Теократии, символизируемой горой Сион: "И поставит он [тоталитарный комбинат] скинии дворца своего между морями [и] славной святой горой; но придет он к концу своему, и никто не поможет ему". (Перевод Юнга) Иегова также собирает своих "овец" с гор, которые являются основой видимой земной организации сатаны. Духовенство учит людей искать в этих горах защиту, безопасность и стабильный мир. Теократическая весть Иеговы, широко провозглашаемая его остатком, открывает глаза его "других овец", чтобы они увидели истину: "Поистине, напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор; поистине, в Господе [Иегове] Боге нашем спасение Израилево!". (Иер. 3:23) Эти "другие овцы" были рассеяны лжепастырями по всем этим "горам" или правящим силам мира. (Иез. 34:6) После рассеяния Господь Бог посылает Своих свидетелей как охотников для тщательного поиска заблудших и заблуждающихся, которые хотят прийти в стадо под защиту Его Теократии, горы Сион, и ее Царя, Иисуса Христа, Доброго Пастыря. "Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал. Ибо очи Мои на всех путях их". - Иер. 16:16, 17

10 В связи со сбором овец Господь говорит: "А земля та будет пустынею за вину жителей ее, за плоды деяний их". (Мих. 7:13) Чья это земля? Если речь идет о земном положении слуг Иеговы в период скорби 1914-1918 годов, то заметка к стиху является правильной: "После того как она была опустошена"; то есть после того, как остаток возвратится на Сион из Ассирии, Египта и других мест. Их опустошенное состояние, вызванное действиями врага, упоминается в стихе 9 этой главы, где остаток говорит: "Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною". (См. предыдущую статью, часть 10, этой серии.) Негодование Господа на остаток прошло к 1922 году, и, хотя сейчас остаток жестоко преследуется врагами, он никогда больше не будет опустошен ими.

11 В других переводах слово "земля" относится к "земле" за пределами состояния, занимаемого остатком и их сотоварищами, которое является "святой землей". Поскольку это так, то это касается и должно интересовать все народы. "Но земля будет опустошена" (Ам. Пер. Вер.); "В то время как земля (народов) будет опустошена из-за ее жителей, из-за плодов их дел". (Лизер) Это особенно касается "христианского мира" и показывает резкое различие между его состоянием и состоянием остатка. Остаток приносит плоды, которые Бог вкладывает в их руки, плоды Царства Божьего, его животворящие истины, которые остаток несет умирающим народам из уст в уста, с печатных страниц, с записанной речи и звуковой аппаратуры, по радио и всеми средствами публикации и распространения. Состояние остатка было и остается плодотворным, благодаря чему прославился Иегова Бог и Его Теократическое Правительство. (Иоанна 15:8) Плоды "христианского мира" являются антитеократическими и превратились в политико-религиозную подделку под Божье Царство, то есть в "мерзость запустения". "Их дела" направлены на мировое господство "обоих этих царей", о которых уже говорилось, и противостоят Теократии, и они с ненавистью преследуют тех, кто свидетельствует об этом праведном правительстве. "Христианский мир", вопреки своему утверждению быть Царством Бога, не принёс плодов для Бога, но подобен обманчивой смоковнице, которую Иисус Христос проклял и которая впоследствии засохла в смерти. "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". (Гал. 6:7) "Христианский мир", утверждающий, что он принадлежит Богу, неизбежно получит воздаяние по своим делам, которые будут судимы в зависимости от того, поддерживают они или противятся Его Теократическому Правительству через Иисуса Христа (Откр. 22:12). Ему Иегова говорит: "Но Я посещу вас по плодам дел ваших". (Иер. 21:14) "Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику - горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его". (Ис. 3:10, 11) "Христианский мир" сейчас опустошен и не приносит плодов Богу. Интересы Царства были отняты у них, и в Армагеддоне он будет полностью опустошен, уничтожен.

ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ

12 Далее в пророчестве звучит молитва остатка о том, чтобы Божье правление было введено в действие среди Его организованного народа на земле. Его правление - это не "народное правление", а Теократическое Правление. "Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!". (Мих. 7:14) Эта просьба о кормлении и пастырстве обращена не к религиозному духовенству, которое говорит о своих общинах как о "моем стаде", и не к "выборным старейшинам" над группами посвященных, а к Великому Пастырю, Иегове. (Пс. 22:1) "Познайте, что Господь есть Бог; что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его". (Пс. 99:3) "Жезл" Иеговы - это Его Могущественный Сын, Иисус Христос, "Главный Пастырь". Он пришел в храм и судит сначала "дом Божий", а затем все народы, которых Он делит на "овец" и "козлов". (1 Пет. 5:4; 4:17; Матф. 25:31, 32) Его "железный жезл" предназначен для анти-Теократических народов, чтобы сокрушить их в прах; но относительно остатка из "малого стада" Иеговы написано: "Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня". (Пс. 22:4) Его "железный жезл" предназначен для анти-Теократических народов, чтобы сокрушить их в прах; но относительно остатка из "малого стада" Иеговы написано: О "жезле" Иеговы, о Том, Кто величественно представляет Божью власть, пророчество гласит: "Он станет и будет пасти Своё стадо в силе Иеговы, в величии имени Иеговы, Бога Своего; и они будут жить безопасно, ибо теперь Он будет велик до краёв земли". - Мих. 5:4, А.П.В.

13 Поэтому остатку дается положительное заверение: "Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию". (Пс. 124:3) "Северный царь" и его религиозные последователи хотели бы проникнуть внутрь с помощью марионеток из "пятой колонны", но ангелы охраняют входы в духовный храм Бога и Святой Город. (Иезек. 40:9, 10; Откр. 21:12, 27) Нечестивые могут испробовать жезл принуждения, но народ завета Иеговы, давший Ему слово, не изменит распорядка своей жизни, не отступит от Божьего дела и пути и не перейдет на тоталитарный путь. Они продолжают делать то, о чем говорится в поручении Господа, - проповедовать Евангелие Царства Божьего. Нечестивые могут преследовать, но это не повлияет на внутренний порядок организации, не нарушит единства духа, целей и действий, не остановит подчинение и послушание "высшим властям" - Богу и Иисусу Христу. Только "жезл" Господа остается на месте. “избранные старейшины" были очищены от "господства над наследием Божьим". (1 Пет. 5:3) Верный остаток и его сотоварищи не протягивают руку к беззаконию, но только к предписанному Богом делу.

14 Первенцы принадлежат Богу. Его "малое стадо" - это "род первенцев из творений Его". "Они искуплены из среды людей, будучи первенцами Богу и Агнцу" (Иак. 1:18; Откр. 14:4, англ. Библия). Таким образом, это стадо - "наследие" Бога. Поэтому крайне серьезно, когда организация сатаны, Вавилон, пытается уничтожить наследие Иеговы и помешать Ему использовать его для Своих целей. Это Его Теократия под властью Иисуса Христа. Относительно Вавилона в земле Халдейской Иегова говорит: "И Халдея сделается добычею их; и опустошители ее насытятся, говорит Господь. Ибо вы веселились, вы торжествовали, расхитители наследия Моего". (Иер. 50:10-13) Пусть гонители знают, что Иегова сказал: "Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили". (Иоиль 3:1, 2) "Попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твое”. – Пс. 93:5

15 Пророк описывает необычное состояние народа завета Иеговы во время бедствия 1918 года: "Овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила". "Кармил" означает насажденное "поле (сад, виноградник или парк)" и в других местах переводится как "плодородное (обильное) поле". Поэтому Ротергам переводит этот текст так: "Обитай ты один в джунглях посреди плодородного поля". (См. Исаия 37:24, на полях) Вокруг нерегулируемого, неорганизованного состояния Божьих посвященных дьявольская организация, казалось, расцветала и плодоносила успехом и процветанием. Но это лишь предвестник ее гибели: "Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки". (Пс. 91:8) Теперь, в противовес этому прежнему состоянию под гнетом Божьим, пророческая молитва гласит: "Да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!".

16 Васан и Галаад находились к востоку от Иордана и были заняты коленами Рувима и Гада, а также половиной колена Манассии, так как эти районы Святой Земли были отличными для выпаса овец и скота. (Втор. 3:12, 13; Чис. 32:1, 16, 33) Пророк упоминает остаток Иеговы как "стадо", "стадо наследия Твоего", и поэтому уместно говорит только о регионах, пригодных для разведения овец. Однако эти два региона - Васан и Галаад, будучи частью Святой Земли, символически представляют всю её. Освобождение Божьего стада из Вавилона и предоставление ему свободы в Божьей организации "как во дни древние" означает, что это было в те дни, когда Иисус Христос и апостолы были еще живы и действовали на земле. Тогда они свободно и смело проповедовали по всей земле: "Приблизилось Царство Небесное!". Тогда Добрый Пастырь лично вел и кормил "малое стадо". Однако пророчество может означать и сорокалетний период до 1918 года, известный как "период Илии", поскольку он был предвещен деятельностью пророка Илии против священников и пророков религии. Во время этого "периода Илии" Посланник Иеговы готовил путь для прихода Господа в храм для суда. (Мал. 3:1-4) То, что восстановленный остаток пасётся таким образом, означает великое распространение дела свидетельствования о Царстве "по всей вселенной во свидетельство всем народам". (Матф. 24:14) В течение многих лет видимый инструмент Господа для руководства свидетельством, а именно Общество Библии и Трактатов Башни Стражи, имело сорок филиалов в ключевых городах по всему миру. Это было до того, как католический диктатор Гитлер начал блицкриг, уничтожая демократические права и свободы и борясь с теократией. Но Гитлеру и его партнерам по оси тоталитарной религиозной "мерзости запустения" не удалось помешать тому, чтобы порции со стола Великого Пастыря попадали к его верным овцам даже в странах, где господствовала ось, и они продолжают свидетельствовать о Царстве Божьем так, как устроил Господь. Следовательно, там также продолжают собираться "другие овцы" Господа.

17 Господь отвечает на молитву остатка: "Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела". (Мих. 7:15) Это заявление самого Иеговы показывает, что десять казней в Египте, празднование пасхи евреями, их освобождение из дома рабства, переход через Чермное море и уничтожение преследующих египетских колесниц и войск были прообразами, то есть пророческими моделями, гораздо более грандиозных событий, которые должны произойти в этот "день Иеговы", когда Он создает себе имя и оправдывает его. Пророк Моисей предвосхитил большего Пророка Иеговы, Иисуса Христа, к которому теперь должен прислушиваться народ Божьего завета, иначе он будет уничтожен. Больший Моисей пришел в храм, и суд уже начался. Перед творениями поставлен выбор: повинуйся - и живи; не повинуйся или откажись повиноваться - и умрешь! – Втор. 18:15-18; Деян. 3:22, 23; 7:37; Втор. 30:15, 19

18 Рукой этого Большего Моисея Иегова повелевает и выводит свой народ на свободу из антитипичного Египта, сатанинского мира. Предварительные девять казней на Египет соответствуют посланию суда от Господа Бога, разоблачающему мир сатаны и его официальные элементы, и это "необычайное дело" Иеговы через Большего Моисея и остаток его братьев на земле продолжается с 1922 года н.э. Тогда же казни, предсказанные в Откровении 16, начали изливаться в особенности на "христианский мир". Десятая казнь, уничтожение первенцев антитипичного Египта, является видимой частью "чудного действия" Иеговы. Она поразит их во время битвы Армагеддон. Господь Бог использовал свой остаток под руководством Христа и их сотоварищей, чтобы выполнить часть "необычайного дела" по излиянию предварительных казней, а затем в свое время Он открыл им глаза, чтобы они поняли значение и то, как они участвовали в исполнении пророчества. Тем самым Он показал им "дивные вещи". По Его открытым пророчествам они верой видят Его чудесное "чудное действие" в Армагеддоне к вечной славе и оправданию Его имени. Тогда они будут петь, как израильтяне, освобожденные по ту сторону Чермного моря. Они увидят спасение Иеговы. - Исх. 15:1-21; 14:13

19 "Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими". (Мих. 7:16) Сила и мужество остатка Иеговы в Его "необычайном деле", которое разрушительно для религии, были увидены всеми народами, особенно "христианским миром", и они были пристыжены таким рвением за Иегову. У религионистов нет того рвения, которое присуще дому Господа, и они вынуждены это признать. (Пс. 68:10) О помазанном остатке Иеговы и их сотоварищах, которые под жестким противодействием и демоническими преследованиями продолжают возвещение о Царстве, пророчество заранее говорило: "Но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать". (Дан. 11:32) Их сила и мощь - в Иегове и Его Царе, и они доблестны и мужественны благодаря поддержке этих "высших властей". Во время принудительного сдерживания народа завета Иеговы в 1918 году религионисты всех народов широко раскрыли свои уста, восхваляя себя за кажущуюся победу, хвастаясь и воздавая хвалу "богу этого мира". То, что Иегова освободил Свой народ и затем использовал его для провозглашения Своего имени и Царства во всех странах, где они подвергались гонениям и подавлению, совершенно удивило самоуверенных религионистов. Это заставило умолкнуть их хвастовство и самодовольство. Они были в ужасе. (Откр. 11:10-12) "Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста". (Пр. 30:32) "Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои". (Пс. 106:42) Однако это не означает, что враги перестали поносить Иегову Бога, искажать истину, клеветать, ложно обвинять и издеваться над Его верными свидетелями и их сотоварищами в служении. В дикой отчаянности враги делают это еще злее, чем когда-либо. Господь остановит их клеветнические языки в должное время. В Армагеддоне "язык его иссохнет во рту у него". - Зах. 14:12

20 "Уши их будут безмолвны". (Рот.) Их уши чесались услышать самовосхваление и хорошие отчеты об успехах в удержании народа Иеговы в подчинении и бездействии; но теперь они оглохли от поворота событий, вызванного Господом. Хотя их уши радовались, слыша самовосхваление и лесть за прежние успехи в противодействии возвещателям Царства Иеговы через Христа Иисуса, теперь их уши закрыты для такого рода вещей, потому что дело свидетельствования продолжается несмотря на толпы, злоумышления, оформленные как закон, жестокие акции католиков и другие формы преследования и противодействия. Их почести от мира не имеют никакого значения, пока свидетели Иеговы свободны и активны; как сказал недавно возвеличенный амаликитянин Аман о верном свидетеле Иеговы Мардохее: "Но всего этого не довольно для меня, доколе я вижу Мардохея Иудеянина сидящим у ворот царских". (Есфирь 5:13) Уши современного класса Амана и их союзников уже оглохли от успеха "необычайного дела" Иеговы, но Его "чудное действие" против них еще впереди, в Армагеддоне. Тогда грохот сверхъестественной артиллерии Бога, звуки его военных труб, победные крики воинства небесного, несущегося вперед, побеждая всех противников, оглушат уши врагов. В смятении они будут глухи к командам своих собственных начальников и работодателей. От ужасающей демонстрации силы Иеговы, применённой в военных действиях, религиозные, коммерческие и политические элементы, а также их сторонники останутся глухи и немы от изумления, сверхъестественного страха, стыда и горького разочарования из-за своего окончательного поражения. Сравните Аввак. 3:9-16.

21 "Будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего и убоятся Тебя". (Мих. 7:17) Они - "семя" змея, которое наносит удары из-за спины и в пяту. В прахе нет пищи, он символизирует низкие, сухие, бесполезные вещи, лишённые жизни. Лизать прах означает их унижение до уровня дьявольского врага Бога, приговорённого Иеговой к уничтожению под пятой Семени Божьей "жены". (Быт. 3:14, 15) "И будешь есть прах". (Ис. 65:25) "Падут пред ним [Семенем, Оправдателем-Царем Иеговы] жители пустынь, и враги его будут лизать прах". (Пс. 71:9) Иегова насмехается над теми, кто поносит Его и бесчестит Его имя: “Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день". - Ис. 2:10, 11

22 Пренебрегая предоставленной Господом безопасностью в Армагеддоне, религионисты и правители "христианского мира" с большим самодовольством полагаются на свою мудрость и способность защитить себя: "Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". (Ис. 28:14.15) Иегова - "Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним" (Ис. 40 22), а о презренном враге Он говорит: "Как ползучие твари земные, они выйдут с трепетом из своих тесных мест [своих убежищ]". (Ам. Пер. Вер.; Ротергам) Перед гибелью они будут открыто опозорены перед глазами праведных, богобоязненных творений на небе и земле и будут волочить свои животы по земле, как паразиты. Больше не будет таких смелых, жестких выступлений, бросающих вызов Иегове и Его закону, чтобы произвести благоговейное впечатление на творения, порабощенных страхом и почитанием людей. Вместо этого они проявят трусливый, жалкий страх, так как будут разоблачены как лжецы, лицемеры и нарушители закона Бога, теперь призванные к ответу перед Верховным Судом вселенной. Их убежище лжи и укрытие лжи, их заявленное согласие с адом (ямой или могилой) и все их скрытые крепости в видимой земной организации сатаны окажутся неэффективным местом для укрытия от казни. Им придется изворачиваться и извиваться, унижаться и вытирать пыль своими безвкусными, украшенными драгоценностями религиозными облачениями и официальными мантиями, а их животы, как у царя Еглона, будут скрести землю. С ужасом разоблачённых мошенников они будут взирать на проявление силы и славы Иеговы в огненном бою против них. (Ис. 28:17-21) Их седые головы не сойдут в Геенну в мире. Сознавая свою нынешнюю власть и достоинство, они относились к слугам Иеговы с таким же пренебрежением, как к червям, но теперь, свидетелям Его, чья непорочность не была сломлена такими оскорблениями, Иегова говорит: "Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев". (Ис. 41:14) Они с радостным ожиданием встречают Армагеддон.

23 Когда пророчество говорит о врагах Теократии: "Они придут со страхом [в ужасе] к Иегове, Богу нашему" (Ам. Пер. Вер.; Лизер), это не означает их покаяния. Невозможно обратить этих сознательных противников и их последователей, чтобы они могли быть пощажены и спасены от казни в великой Битве. Значит, их "страх" - это не начало мудрости и животворящего знания для них. Это их ужас, вызванный тем, что они наконец узнали, что Иегова - Бог Всемогущий и что именно с Ним они сражались и от руки Которого они должны теперь умереть и погибнуть, как звери. Их страх - это то, что Иегова своей демонстрацией, своим "чудным действием", заставляет их проявить. Он сокрушает их упорную гордость и презрение, их жесткие, несгибаемые спины, а затем позволяет Своим верным слугам поставить ноги на их шеи, когда они вкушают горький прах в смерти. Они будут вынуждены увидеть оправдание имени Иеговы и доказательство Его превосходства и всеобщего господства, и будут вынуждены признать это перед своей гибелью. "Живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога". (Рим. 14:11) "Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык". (Исаия 45:23) Те, кто сделает это неохотно, погибнут. Стремясь к такому оправданию имени и слова Иеговы, любящие Теократию молятся: "Чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы!". - Исаия 64:2

РАССМОТРИТЕ

24 Самуил был одним из верных пророков древности, свидетельствовавших об установлении Теократического Правления Иеговы. Его возвращение к жизни, чтобы стать одним из "князей" на "новой земле", вскоре будет осуществлено Божьей силой. В критический момент Самуил твердо стоял за Теократию и увещевал народ Божьего завета быть верным и сохранять свою непрочность по отношению к Иегове. Он сказал: "Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами". (1 Цар. 12:24) В этот поздний час, так близко к окончательному концу, помазанный остаток Иеговы и их сотоварищи должны внимательно размышлять, как и все другие заинтересованные лица доброй воли, о тех великих делах, которые сделал Господь Бог для тех, кто встал на сторону Его Царства, сохранял верность Ему и исполнял свои обязательства завета перед Ним. Особенно подумайте о том, какие великие дела Он совершил с 1925 года, когда они распознали цель Иеговы сделать себе имя, и они решили с этого момента чтить имя Иеговы и провозглашать его по всей земле. С тех пор Иегова раскрыл их удивленному взору пророчества, "написанные прежде", показывающие, как Он сделает это вечное имя для себя и оправдает его! - Ис. 63:12; 1 Пар. 17: 20, 21.

25 Все эти великие вещи Иегова до сих пор делал со Своим верным остатком и "другими овцами" ради Своего имени, в честь которого они посвящены. Речь идет о всеобщем господстве, которое должно быть установлено в оправдание Божьего имени. Это доказывает Михей, представляющий свидетелей Иеговы и говорящий: "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать". (Мих. 7:18) Это выражает отношение сердца остатка духовного Израиля Иеговы сегодня, а история Его отношений с ними с момента установления Его Теократии в 1914 году должна быть рассмотрена и изучена. Сатана, "бог мира сего", разгневан установившейся Теократией. Он стремится уничтожить даже свою собственную демоническую толпу и всех своих последователей на земле, когда сам будет низвержен в Армагеддоне. "Властвуй или уничтожай", - такова его безжалостная цель. Он не проявляет милосердия ни к кому, но навлекает великие беды на народы земли, чтобы заставить их всех проклясть Бога, отвернуться от его места убежища и тем самым потерять всю божественную защиту во время "битвы того великого дня Бога Всемогущего". Напротив, Иегова в своей милости к остатку избранных им людей сократил скорбь в 1918 году. Он сделал это для того, чтобы они могли исправиться от беззакония уст и нечистоты страха перед людьми и cново служить Ему как Его свидетели и тем самым получить спасение от Бога. Доказывая Божью милость, Иисус Христос сказал: "Ибо тогда будет великая скорбь [начиная с организации сатаны с 'войны на небе' и его низвержением], какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". - Матф. 24:21, 22

26 Дьявол был изгнан и низвергнут на землю, но Иисус Христос не стал продолжать "войну на небе", чтобы немедленно уничтожить сатану и всю его организацию, демонов и людей, а позволил ему остаться. В Армагеддоне, по сигналу великого главнокомандующего Иеговы, Он возобновит битву и обрушит окончательный конец скорби на всю толпу врагов, видимых и невидимых. Во время этого сокращения дней в середине периода скорби Иегова посылает свой остаток, чьи беззакония он простил. Эти люди, получившие столь великую милость, проявляют милосердие к другим, которым грозит гибель. Они передают всем, имеющим уши, весть о спасении Царства Иеговы, предупреждая тех, кто находится в опасности, чтобы они бежали от религии и искали убежища под Его Теократическим Правительством Иисуса Христа. "Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом. Кто не убоится Тебя, Царь народов [то есть святого народа и народов, состоящих из 'великого множества']?". - Иер. 10:6, 7

27 Если принять во внимание все физические факты с 1918 года, то становится очевидным, что "христианский мир" совершил и продолжает совершать непростительный грех против Иеговы и Его Теократии. С другой стороны, Иегова простил беззакония Своих раскаявшихся слуг и не вспомнил преступления "остатка Своего наследия", восстановив их в Своём служении, помазав их, оснастив их посланием спасения и возмездия, дав им "новое имя" - "свидетели Иеговы", и затем послал их выполнять Его "необычайное дело" против религии. Об их восстановлении из Вавилона на Святой земле для своей организации и служения Иегова уже говорил в свое время: "И возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане, и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде. В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю [благочестивый остаток духовных израильтян] в живых". (Иер. 50:18-20) Это помилование соответствует условиям нового завета Иеговы, который Он открыл для своего "народа во имя свое" в 1918 году: "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, … прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более". (Иер. 31:31-34) "И так весь Израиль [включая остаток] спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие [религию] от Иакова [по имени Израиль]. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их". (Рим. 11:26, 27) Правило, которое Иегова провозглашает в этот день суда в храме, таково: "И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, … Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет". - Иезек. 18:21-28

28 Что, если бы Иегова сохранил свой гнев и недовольство против своих посвященных, которые уступили вражеской организации в 1918 году и пренебрегли работой, порученной им Богом? Если бы Он сохранил свой гнев до Армагеддона, то эти посвященные во плоти не были бы спасены, а были бы уничтожены. Что касается остатка, который обратился к Нему, признав свою вину и предложив себя в качестве добровольных помощников для Его работы, которую еще предстоит совершить на земле, то "Он не держал гнева вечно". (Рот.) Что касается последующего смелого и публичного служения имени Иеговы, то Господь сказал о восстановленном остатке: "И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня". (Ис. 12:1) Верховный Судья поступил так "потому что Он радуется милосердию", то есть по отношению к раскаявшимся и очистившимся сердцем. "Ибо восхитителен тот, кто любит милосердие!". (Рот.) Остаток, а теперь и их возлюбленные сотоварищи, могут на собственном опыте сказать: "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует [на Своих слуг, подвергающихся дисциплинированнию]. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его". (Пс. 102:8-11) "С милостивым [с духовно голодными людьми доброй воли] Ты поступаешь милостиво". - Пс. 17:26; 102:17,18

29 Творение само по себе не имеет важности, но все эти милости Иегова проявляет ради Своего имени. Его имя уже давно бесчестит дьявол, обвиняя, что Иегова не может поставить на земле человека, который бы сохранил свою непорочность и безупречность по отношению к Богу, подвергаясь нападкам и испытаниям со стороны дьявола. Таким образом противник стремится вызвать падение слуг Иеговы и тем самым дать повод всем врагам Бога поносить Бога и сомневаться в Его верховной власти. (Иезек. 36:21-24) Для Иеговы проявление милости к Его верным слугам заключается в уничтожении нечестивых. "Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы [народы, забывшие Бога], не пощади ни одного из нечестивых беззаконников". "И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я раб Твой". (Псалом 58:6; 142:12) Иегова милостив к тем, кто твердо решил не обращаться к глупостям этого мира, а быть верным до конца. Такие молились в 1918 году: "Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе? Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даруй нам. Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир [прощение] народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство". - Пс. 84:7-9

30 Пророческие слова сбылись на верных посвященных с 1918 года и после него: "Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши". (Мих. 7:19) "Опять умилосердится" означает повторение или обновление; поэтому текст также переводится как: "Он снова сжалится над нами" (Рот.); "Он снова помилует нас" (Лизер). "Он будет топтать наши беззакония ногами". (А.П.В.) В своем сострадании Иегова снова поступил, как в древние времена, с остатком буквального Израиля, и на этот раз Он избавил духовный остаток от Вавилона. Их беззакония Он поверг под ноги, как врагов. Он сделал это очищающей силой истины. "Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень [а не перед творением] отводит от зла". (Пр. 16:6) На тех, кто был утвержден на суде в храме, Иегова излил "двойную порцию" духа Илии, который был как очищающий "горящий уголь", "взятый ангелом клещами с жертвенника". (Ис. 6:6, 7; 4Царств 2:9, 10) Это попрание также означало подавление тех, кто в собрании содействует беззаконию или непослушанию к Божьему делу. Таким образом, Иегова отделял "делателей беззакония", класс "лукавого раба": "И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут [с остатком], и узнаете, что Я Господь [Иегова]". (Иез. 20:38; Матф. 13:41) Когда представители класса "лукавого раба" пытались встать на пути работы Господа, верный остаток переступал через них и шел вперед, и четыре колеса великой "колесницы" или организации Иеговы, неудержимо катились вперед, преодолевая все человеческие преграды сатаны. - Иезекииль 1.

31 "Грехи", утонувшие в морских глубинах - это не те, которые обусловлены наследованием слабости и хрупкости от грешника Адама, а те, которые заключались в неспособности делать то, что поручено христианину, и, следовательно, в неисполнении своих обязательств завета перед Богом. В таких "грехах" посвященные были повинны в 1918 году и в течение короткого времени после этого, из-за страха перед людьми и чрезмерного влияния вражеской организации, которую ошибочно считали "высшими властями". Пророк Исаия, как прообраз, признался в подобных грехах, и тогда Господь по Своей милости очистил его. "Пучина морская" символизируют полное погружение "всех их грехов", без следа, вне видимости и досягаемости даже самых опытных глубоководных ныряльщиков. Враг - обвинитель не сможет поднять их перед Богом, чтобы осудить верный остаток перед Его лицом. Эти грехи так же недоступны для возврата, как и Вавилон, когда могущественный ангел Иеговы поднимет его с укреплённой позиции и бросит "подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его". (Откр. 18:21) Остаток может с уверенностью сказать: "Как далеко восток от запада, так далеко удалил Он от нас беззакония наши". (Пс. 102:12) Согласно условиям нового завета, Иегова говорит: "И грехов их уже не воспомяну более". (Иер. 31:34; Евр. 8:12) Поэтому члены верного остатка Господа отбросили от себя все религиозные убеждения и практику, и это не подлежит восстановлению, как Господь Бог поступил с их грехами.

ИСТИНА И МИЛОСЕРДИЕ

32 Истина величайшей важности в Библии, которую Бог ставит на первое место, касается Его Царства - Теократии. Это так, потому что именно эта столичная организация Иеговы оправдывает Его имя и уничтожает всех противников Его вселенского господства как Верховного Правителя. Иегова Бог - великий Теократ, Отец и Создатель Теократического Правления. Патриарх Авраам был Его "другом". Поэтому Авраам был использован как прообраз Иеговы Бога. Первенца и единородного Сына Бог отдал, чтобы Он стал Царем обещанного Теократического Правительства. Этот возлюбленный Сын вступил в завет при жертве и был верен в нем своему Богу и Отцу, даже до смерти. Поэтому Иисус Христос был предвозвещен сыном Авраама Исааком, которого Авраам принес в жертву Иегове Богу. Исаак был использован для изображения Семени или Теократического Царя, о котором Иегова упомянул в Своем завете с Авраамом: "И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего". (Быт. 22:18) У Исаака были сыновья-близнецы. Иегова выбрал младшего, Иакова, который был верен Богу, и ему Иегова возобновил обетование о грядущем Теократическом Правительстве и Семени, которое будет править в нем. Поэтому Иаков изображает не только Иисуса Христа, Семя, но и братьев Иисуса Христа, связанных с ним в Теократическом Правлении, и об этих братьях он говорит: "Вот Я и дети, которых дал Мне Бог". (Евр. 2:13; Ис. 8:18) Таким образом, эти три верных человека, Авраам, Исаак и Иаков, изображают Теократию, чье всеобщее господство будет вечным.

33 Иегова не был обязан это делать. Только по своей любящей доброте, а значит, по своей милости, Он предусмотрел это замечательное правительство, которое распространит милость Бога на грешные создания на земле, желающие прийти в гармонию с ним, чтобы они могли жить и использовать свои жизни вечно во славу великого "Отца милостей и Бога всякого утешения". Поэтому Иегова сказал Аврааму о Семени обетования: "Так [по вере и послушанию] благословятся в семени твоем все народы земли". (Быт. 22:18, Рот.) "Семени твоему, которое есть Христос". (Гал. 3:16) Те, чья судьба связана с обещанием, как его наследники, и все остальные люди доброй воли, желающие исполнения Божьего обещания, могут быть полностью уверены в истинности и верности Его обещания. Иегова подкрепил это обещание клятвой Самым великим и Высшим Лицом во вселенной - Самим Собой. - Евр. 6:13-20

34 Поэтому вдохновенный пророк Иеговы с непоколебимой уверенностью сказал: "Ты явишь верность Иакову [Христу, Главе и телу], милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых". (Мих. 7:20) Авраам, Иаков и другие верные люди древности еще не воскрешены из мертвых в "лучшем воскресении"; они еще не стали "князьями всей земли" под Теократическим Правительством, но истину и милость, которые Бог выразил Иакову и Аврааму, Он исполнил. Клятву, которой Он поклялся отцам Иисуса Христа в древние времена, Иегова Бог сохранил неприкосновенной. Его милость, истина и верность остаются неизменными и вскоре будут полностью оправданы в Армагеддоне.

35 Теократическое Правительство уже здесь, оно началось с возведения Иеговой на престол Его Царя в 1914 году н.э. С тех пор как Он пришел в храм и был представлен как Царь всей вселенной, включая землю, с Ним теперь связаны верные последователи, которые верно завершили свой земной курс и которые в Его пришествие были воскрешены, превратившись из человека в дух, и получили "славу, честь и бессмертие". (1 Кор. 15:51-54; Рим. 2:7) Тем не менее, на земле для исполнения Божьего замысла остается верный остаток, который предназначен быть членами тела этого Большего Иакова - Полного Христа, Главой которого является Иисус. Они продолжают служить, ожидая также своего изменения в установленное Иеговой время. "Ты явишь верность Иакову" (пер. Лизера); "Ты даруешь верность Иакову" (пер. Ротергама). Это, и пусть об этом знают все - как люди доброй воли, так и гонители, - является причиной милостивых и верных действий Иеговы по отношению к Его преданному остатку в этот день нашего Господа Иисуса Христа. "Вы, семя Авраамово, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его. Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его. Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку, и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный, говоря: "тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего". Когда их было еще малое число, очень мало, и они были пришельцами в ней и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их и возбранял о них царям: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла". (Пс. 104:6-15) Обличение Иеговы уже некоторое время совершается над "царями", как "севера", так и "юга", а также над всеми управляющими мира. Продолжающиеся гонения на помазанных Иеговы и их неразлучных сотоварищей показывают, что религиозно-политические силы и их сторонники ожесточили свои сердца. Они "внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления". - Пр. 29:1

36 Недолго уже людям скорбеть из-за того, что жестоковыйные злодеи находятся у власти. Славный день торжества Теократии Иеговы через Его Семя, Иисуса Христа, близок, и тогда, "когда праведники у власти, народ веселится". (Притч. 29:2, англ. Библия) Радость уже началась среди тех, кто просвещён Божьим пророчеством и кто глазами веры видит начало Праведного Царства Иеговы. Их радость никогда не закончится. Она достигнет своего апогея в великом торжестве при грандиозной кульминации "битвы великого дня Бога Всемогущего", Армагеддоне. Поэтому пусть остаток и их преданные сотоварищи не дрогнут перед нарастающим противодействием, поношениями и гонениями. Пусть они продолжают двигаться вперёд в нерушимом единстве, сражаясь плечом к плечу против врагов Иеговы и Его Царя. Пусть их сердца остаются непоколебимо привязанными к Теократии, а любовь Христа удерживает их верными завету с Иеговой Богом до конца - всё ради оправдания Его славного и святого имени. Благословенно это имя во веки веков!

(Заключение)

"Иегова царствует; Он облечен величием; Иегова облечен силой, Он опоясал Себя ею. Мир также утвержден, и не может быть поколеблен. Престол Твой утвержден издревле: Ты - от века. Свидетельства Твои весьма надежны; святость украшает дом Твой, Иегова, на веки". - Псалом 92:1, 2, 5, А.П.В.

СКРЫТЬСЯ ВО ВРЕМЯ НЕГОДОВАНИЯ

Для наших дней предусмотрительно написано: "Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих". - Ис. 26:20. 21

Очевидно, что это пророчество не относится к воскресению мертвых, но указывает на то, что Господь Бог обнажит кровавую историю видимой организации сатаны, особенно тоталитарно-религиозных агрессивных сил, и обратит на это вселенское внимание, а также Сам примет это к сведению и призовет виновных к ответу. Римско-католическая иерархия и другие духовенства тоталитарных стран больше не смогут скрывать свое лицемерие, называя кровавые действия агрессоров "крестовым походом" против нечестия и за христианство.

Это пророчество служит доказательством того, что духовенство, присвоившее себе имя Господа Бога и исказившее Его, является частью организации дьявола. Иегова выходит из Своего жилища, чтобы выразить Свое негодование против злодеев, и в Исайи 27:1, сразу после процитированного выше пророчества, говорится: "В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего [скользкого, убегающего или неуловимого чудовища (по примечаниям А.П.В. и Ротергама)], и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское".

Левиафан - это чудовище в море, которое ясно изображает "красного дракона", организацию дьявола (сравните Откр. 12:9; 20:2). Вся организация сатаны была неуловимой, до такой степени, что людей заставили поверить, будто дьявола не существует, и многие, утверждающие, что они принадлежат Христу, не могли распознать или увидеть организацию дьявола. Какая же часть его организации является самой неуловимой? Несомненно, это церковная или религиозная часть, состоящая из духовенства и "вождей стада".

Когда Иисус был на земле, Он обращался к духовенству, называя их "порождением ехидниным" или змеями. Это показывает, что они - семя змея, сатаны, и часть его злой организации. Они являются главными орудиями, используемыми для преследования верных свидетелей Иеговы, которые следуют за Иисусом Христом: "Изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их". (Пс. 139:4) С того момента, как они вылупляются из богословских школ, они становятся активными членами нечестивой организации "С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои". (Пс. 57: 4, 5) Этот элемент сатанинской организации, глухой к крикам праведности и истины, непрерывно выпускает свои ядовитые стрелы в верных свидетелей Бога и Его Теократического Правительства. В то же время они скользят среди людей, превознося свои собственные достоинства и лживо утверждая, что представляют Бога.

Эти люди скользили среди ничего не подозревающих народов земли, отчужденных от Бога, которые символически представлены "морем". В один момент они кажутся представителями Бога, а в следующий - открыто поддерживают дела врага. Одним мгновением с медовыми и показно-благочестивыми словами на устах они выступают как реформаторы, а в следующий - с горькими словами нападают на тех, кто смиренно пытается представлять Бога и Его Праведное Правление. Они хорошо изображены в виде морского чудовища, которое поднимается на поверхность и быстро исчезает. Многие люди были заключены в темницу Вавилона (организации сатаны) из-за нечестия, обманчивых и неуловимых методов духовенства. Скользя среди людей, они вздымают брызги, чтобы ослепить людей и скрыть факт существования дьявола, его организации или того, что дьявол является их врагом. Они организуют и управляют своей соблазнительной и мошеннической религиозной системой, ложно называя её "христианством", и "кормят" или питают тех, кого они заманили в свои сети. Как написано: "И чудовища подают сосцы и кормят своих детенышей, а дщерь народа моего стала жестока подобно страусам в пустыне". (Плач Иер. 4:3) Они учат тех, кого они вовлекают в свои системы, жестокости и призывают их использовать жестокость против последователей Христа, прибегая к любому насилию.

Снова обращаясь к пророчеству Исаии, в котором говорится, что "в тот день поразит Господь мечом своим тяжелым, и большим и крепким" накажет организацию дьявола, важно отметить, что Иисус Христос является великим Священником Всевышнего Бога "по чину Мелхиседека". Он, образно говоря, рука Иеговы и Его меч. Один из Его титулов - "Слово Божье". (Откр. 19:13) Он - Меч Иеговы и Рука, которую Иегова обнажает, чтобы вести войну с врагом. (Иер. 47:6) Когда приходит время Богу идти на битву, Он обнажает свой меч и посылает своего великого священника, чтобы тот возглавил битву в Армагеддоне. О том времени написано: "Если я заострю сверкающий меч Мой [молнию меча Моего (по примечанию)], и рука Моя возьмётся за суд, то воздам отмщение врагам Моим и отплачу ненавидящим Меня. Напою стрелы Мои кровью, и меч Мой пожрет плоть, с кровью убитых и пленных, от главы вождей врага". - Втор. 32:41, 42, А.П.В.

Божьи молнии исходят из Его Слова, "меча Духа", и через Него. (Еф. 6:17) Поэтому в то время, когда Иегова острит свой "сверкающий меч", Его молнии вспыхивают, освещая умы Его помазанников, делая известными Божьи цели относительно них и разоблачая позицию и действия врага. Истина и свет, которые Бог проливает на свое Слово сегодня, являются сильным доказательством того, что мы находимся в "тот день", когда силы собираются для Армагеддона. Эти истины ободряют и укрепляют ум и сердце Его народа.

Божьи молнии вспыхивают из облаков Его присутствия и теперь открывают перед собравшимися в Его храме чудовищную и отвратительную организацию сатаны-дьявола. Они видят, как скользящая, неуловимая и жестокая организация, изображенная в виде левиафана и шипящей змеи, изрекает свои горькие слова против маленькой компании верных и тем самым подстрекает толпу, изображенную в виде морских волн, наброситься на остаток свидетелей Иеговы и попытаться одолеть их. Верные видят, как змеиная часть дьявольской организации снова тайно пытается побудить исполнителей закона арестовать и заключить в тюрьму тех, кто осмеливается свидетельствовать о благой вести Божьего Царства. Они отмечают высокомерие, ненависть и жестокость объединенных элементов вражеской организации, движущихся против них за то, что они настаивают на послушании заповедям Иеговы Бога.

Как отвратительное и уродливое чудовище Голиаф вселял ужас в израильтян на поле битвы, так и чудовищность и злоба вражеской организации ныне наводят страх на разум и сердце каждого, у кого мало веры. Однако это не относится к тем, кто облечен в божественное вооружение и силен в Господе и могуществе Его силы. Такие знают, что они несовершенны и могли бы быстро пасть от рук врага, но их упование на Господа абсолютно. Для их ободрения и полного уверения в этот час опасности, во время гнева Божьего, Иегова говорит к ним через Своего пророка: "Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев".

Сейчас просвещенные и информированные люди находятся в состоянии боевой готовности, следят за знамением начала Армагеддона и полностью возлагают свое упование на Господа. Это "знамение" должно скоро проявиться, и знамение это будет явным: "Когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба". (1 Фес. 5:3) Когда это знамение начала Армагеддона явно проявится, не будет ли это временем, когда вышеупомянутое обещание Иеговы Его народу исполнится в полноте? Однако, это обещание уже сейчас имеет частичное применение.

Именно в 1918 году н. э. Господь привел Свой народ в состояние храма. С тех пор они занимаются великой работой свидетельства, а вражеская организация постоянно усиливает свою ненависть к ним. Написано: "Когда возвышаются нечестивые [с 1918 года], люди укрываются". (Пр. 28:28) Обращаясь к своим последователям, Иисус процитировал идентичные слова из Исаии 26:20, а именно: "Войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне". - Матф. 6:6

Однажды пророк Елисей "И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу". (4Царств 4:33) Верные Церкви или Невесты Христовой говорят: "Царь ввел меня в чертоги свои". (Пес. Песней 1: 4) Те, кто введен в это безопасное место, говорят Всемогущему Богу: "Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю". (Пс. 118:114) Повеление народу Иеговы спрятаться во внутренних покоях не могло быть применимо до прихода Господа в храм в 1918 году. Прилегающая часть пророчества показывает, что место безопасности будет обеспечено "в тот день" Божьего гнева; и, поскольку мы вступаем в этот великий и страшный день, место безопасности должно быть доступно сейчас.

Внутренние покои или место безопасности предусмотрены и известны тем, кто в Исаии 61:10 изображен как получивший "одежды правды" после прихода Господа в Свой храм. Тем, кто при рассмотрении их в то время был признан верным, были дарованы "одежды спасения". С тех пор многие другие, ставшие "другими овцами" Господа, присоединяются к помазанному остатку в качестве "сотоварищей" и укрываются в Божьем Царстве или Теократии ради безопасности и защиты. Однако не все, кто утверждают, что находятся в "современной истине", пребывают в этом состоянии безопасности. Те, кто не увидел "молний" Господа с момента установления храмового состояния, даже не осознают существование такого понятия, как место безопасности. Они не распознали и не оценили факт существования и мощи организации дьявола. Некоторые даже говорят, что об организации дьявола и о критике религии сказано слишком много. Очевидно, что если человек не видит организацию дьявола, он не видит и не ценит Божью организацию. Такие люди не понимают истинного значения имён, которыми великий Творец открывает Себя, и не ценят того, что подразумевается "под кровом Всевышнего". (Пс. 90:1, 2) Для остатка и их сотоварищей "Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен". - Пр. 18:11

Иегова Бог говорит Своему народу: "Укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев". Очевидно, что это "мгновение" - это, по большей части, "короткое время", которое, как известно дьяволу, у него осталось для подготовки и ведения битвы Армагеддон, как сказано в Исх. 12:12, но "мгновение" может особенно относиться к короткому и внезапно закончившемуся времени от и после появления "знака" "мир и безопасность!" вплоть до начала Армагеддона, когда битва начнётся и Господь в праведности быстро совершит короткое дело. В течение этого короткого "мгновения" тоталитарная толпа, символизируемая "царем северным", будет в ужасе от этой вести и с яростью пойдет уничтожать и прогонять весь народ Иеговы. (Дан. 11:44) Особенно с тех пор, как дьявол и его демоны были низвержены с небес, организация дьявола идет на войну против остатка Господа и угрожает их немедленным уничтожением. Для ободрения остатка и их сотоварищей в то время написано: "Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура [тоталитарной толпы под властью сатаны]. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их". - Ис. 10:24, 25

Господь Бог провозглашает, что Его праведное негодование будет выражено против сатанинской организации. Через Своего пророка (Соф. 3:8) Он заявляет: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля".

После того как Господь Бог собрал свой народ в безопасное место, Он обращается к видимой земной части дьявольской организации, говоря: "Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святаго храма Своего! Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли". (Мих. 1:2, 3) Таким образом, Бог выражает свою решимость явить Себя народам земли в Армагеддоне, и для этого Он выходит из своего места (Сиона) и демонстрирует Свою силу на глазах у всех.

О том, что день Его гнева станет великой бедой для всех живущих на земле и сделает Его имя известным всем, свидетельствует Его верное Слово: "Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению". (Исаия 30:27, 28) В тот день выраженного Божьего гнева ни одна часть сатанинской организации не сможет устоять; как написано: "От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его". - Иер. 10 10

Легионы врага растают перед победоносным шествием Руки Иеговы: "Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы". (Аввак. 3:12) Его ярость - огонь всепожирающий, и крепости врага падут при Его приближении: "Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним". - Наум 1:6

Вражеская организация предпримет яростную атаку на Божью организацию, и многие, как видно из пророчества Иеремии, падут, но остаток и их сотоварищи будут спасены, потому что они находятся в тайном месте Всевышнего: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится". (Пс. 90:1) С уверенностью и с полным убеждением они поют: "Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу". - Пс 26:5

Находясь в своем убежище, будут ли люди Иеговы бездействовать? Ни в коем случае! Никто не может оставаться бездействующим и при этом принадлежать к классу остатка в храме или быть частью "других овец" Господа в Его "городе убежища". Укрытие в тайном месте Всевышнего не означает, что находящиеся там будут вне поля зрения врага или бояться, что враг может заметить их действия. Напротив, они будут очень активны, и их чаша радости будет переполнена. Об этом написано: "Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена". - Пс 22:5

Ежедневно верные слуги Иеговы видят свидетельства того, что их верность в свидетельстве о Его имени причиняет боль и страдания членам сатанинской организации. Верный остаток бесстрашно идет вперед, воспевая честь имени Иеговы, и каков же результат? Апостол Павел говорит, и мы видим, что это правда: "Ваше бесстрашие служит для врага верным признаком предстоящей гибели". - Фил. 1:28, Веймут.

Обратите внимание на слова пророка: ‘Иегова своим страшным, великим и сильным мечом накажет левиафана’. Иисус Христос является великим и сильным Мечом Иеговы, а помазанный остаток, члены тела Христа, - это "тяжелый меч" Иеговы, который становится тяжким и болезненным для врага. Нет ничего более раздражающего для духовенства и их союзников, чем верность Божьего остатка и их сотоварищей в свидетельствовании. Как Господь Иисус был представлен в образе Гедеона, которого Иегова поднял для сокрушения войск мадианитян, так и малочисленное войско Гедеона, состоявшее из трёхсот человек, символизирует остаток Господа в это время. Когда свет от ламп малого войска Гедеона вспыхнул ночью, окружая лагерь мадианитян, и воины громко возгласили победный клич, это повергло врагов в ужас. Так и в день гнева Божьего Его "молнии" сверкнут, обнажая позиции врагов и раскрывая их замешательство, в то время как остаток радостно провозгласит: "Меч Иеговы и Помазанника Его!". (Суд. 7:20) Бог наточил Свой сверкающий Меч и посылает Его в великую битву, в то время как верный остаток и их стойкие, постоянные сотоварищи воспевают хвалы Иегове и Его Царю.

Объединенные в святом деле праведности и верно представляющие интересы Царства, обитающие вместе в тайном месте Всевышнего и усердно делающие все, что в их силах, по Божьей милости остаток вместе со своими сотоварищами неуязвим для атак врага. Иисус Христос, Верный и Истинный, облеченный абсолютной властью и опоясанный для войны, ведет силы к конфликту. Его верные последователи в этот день суда сливают свои голоса в гармоничные ритмы, радостно следуя по стопам великого Учителя; и по пути они кричат: ‘Меч Иеговы и Помазанника Его!’.

Могущественная организация Бога, с Самим Иеговой, восседающим на высочайших небесах, двинется в битву к полной и окончательной победе. Как написано: "И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных". - Зах. 9:14

В видении Исайи изображён народ Бога, приведённый в тайное место Всевышнего. Затем он показывает, как Иегова выходит из Своей организации, Сиона, чтобы явить Себя народам земли. Исайя изображает Христа, Царя и Исполнителя воли Иеговы, как обнажённый и сверкающий Меч, ведущего армии праведности против врагов. Он записывает повеление Иеговы, чтобы Его слуги воспевали Его хвалу, будучи Его свидетелями и возвещая народам, что Иегова есть Бог. Исайя показывает, что праведное Царство Иеговы уже здесь и что оно облегчит бремена народов и принесёт вечные благословения.

Затем пророк достигает кульминации в своей вдохновенной похвале Иегове Богу. Пройдя через коридоры долгих периодов страданий, он указывает на открывающийся новый мир света и мира. Он говорит остатку, что должны делать все преданные и верные, и что те, кто с радостью исполняет заповеди Бога и доверяет Ему, будут сохранены в полном мире. Его слова волнуют и ободряют остаток, потому что им Он говорит: "В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город [организация] крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала [полной крепости и защиты]". Уверяя членов Божьей организации, которые ещё находятся на земле, он восклицает: "Отворите ворота, да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная". (Ис. 26:1-4) Остаток и их сотоварищи продолжают свой путь под знаменем Божьей любви, зная, что победа близка и неизбежна, потому что отныне и во веки веков великое имя Иеговы будет превознесено.

РАБОТА В ПОЛЕ

ГОТОВНОСТЬ К ДЕЙСТВИЮ (НЬЮ-ХЭМПШИР)

"Неделю назад, занимаясь распространением журналов на улице, мимо меня прошёл человек. Я заметил, что его глаза и уши были напряжены, чтобы уловить всё, что он мог услышать, стараясь остаться незамеченным. Похоже, его привлекло то, что он услышал, потому что он проходил мимо ещё три раза в том же состоянии. Наконец, дойдя до возвещателя, стоявшего дальше по улице, он остановился и взял экземпляр "Башни Стражи".

В эту субботу он подошёл ко мне и спросил: "Что за книга с синей обложкой ["Дети"]? Это о том же, что и "Башня Стражи"? Я взял одну на прошлой неделе, и это именно то, что нужно. Это первое, что я нашёл, что звучит совершенно правильно. Я всегда утверждал, что никто ещё не нашёл правильной религии, и теперь я знаю причину: такой просто не существует".

Я объяснил предложение по подписке. Он сказал, что хотел бы подписаться, но пока не может, но хочет приобрести книгу и позже вернётся, чтобы внести оставшуюся сумму за подписку. Он дал мне своё имя и адрес и ушёл.

На следующее утро, помня, что "Башня Стражи" напоминает нам, что охотники должны быть "готовы действовать немедленно", я решил сразу же пойти к нему. Я взял записанную лекцию "Дети Царя" для своего граммофона и отправился в путь. Когда он увидел меня, он был очень удивлён, но сразу согласился послушать лекцию, как и его жена, которая оказалась кроткой и готовой к восприятию.

Поверьте, я никогда не встречал людей, которые получали бы большее удовольствие от прослушивания лекции "Дети Царя". Его мать, тоже похожая на "овцу", присоединилась, и они буквально поглощали каждое слово. Жена объяснила, что всё, что они знали, теперь "крутится, как карусель". Она видит, что что-то нужно срочно предпринять, чтобы обрести опору. Судя по всему, на следующей неделе я начну у них изучение книги "Дети", потому что они хотят послушать лекцию "Утешьте всех сетующих".

Четыре мили, которые я шёл обратно домой, казались короче одного квартала. Вдобавок к моей радости, маленькая женщина, о которой я упоминал в своём прошлом письме, пришла на изучение "Башни Стражи" и оставалась до 10 вечера, задавая вопросы о служении и других вещах. Она сказала мне, что её двое детей не давали ей покоя, постоянно спрашивая о Царстве с момента моего последнего визита. Она уже собрала их и ещё троих взрослых для изучения книги "Дети", итого шесть человек, и мы ещё даже не начали. Всё начнётся в эту среду."

ДЕВУШКИ ИЗ ОТРЯДА КАРАВАН (АНГЛИЯ)

"Я уехала из Ньюкасл-апон-Тайна в прошлый вторник, не зная адреса моей сестры Пегги в Мелтон-Моубрее. Я пообещала встретиться с ней по пути в Лутон. Всё, что я могла сделать, - это отправить ей телеграмму, указав, когда я прибуду, и адресовав её так: ‘Мисс П. Ф., Караваны, свидетели Иеговы, Мелтон-Моубрей’, надеясь, что она её получит. Поскольку отряд был там всего два дня, я очень сомневалась, что телеграмма её найдёт. Однако в 7:30 вечера Пегги встретила меня на вокзале. Она была в восторге от того, как телеграмма добралась до неё.

Моя спутница Милдред в 11:30 утра была в городе за покупками и оставила свой велосипед у магазина. Когда она вышла, телеграфист стоял, держа её велосипед. ‘Вы свидетели Иеговы?’ - спросил он. Милдред, удивлённая, ответила: ‘Откуда вы знаете?’ (Она не носила сумку с журналами.) Юноша ответил: ‘Ну, эта телеграмма пришла в офис, и мы не знали, кто такая мисс П. Ф. и где находятся "Караваны" - никогда о них не слышали. Но начальница почты велела мне выйти и поискать людей с сумками Башни Стражи, но я никого не нашёл. Затем я увидел ваш велосипед.’ ‘Но,’ перебила Милдред, ‘как вы поняли, что это мой велосипед?’ ‘Ну, вы ведь единственные, кто возит с собой граммофоны, не так ли?’

Милдред была в восторге, что её уже знают в этом маленьком городке. Поэтому мы втроём тут же собрались у "Вулворта" и начали свидетельствовать на тротуаре. Теперь все знают свидетелей Иеговы в Мелтон-Моубрее!".

НЕ ПРИЗНАЮЩИЙ ОТЦА ИЛИ МАТЬ (Втор. 33:9)

"Недавно я стоял на углу улицы с последним выпуском журнала "Утешение" с заголовком "Япония вдохновлена дьяволом". Любопытные прохожие часто спрашивали меня: "Вы китаец или филиппинец?". Я отвечал: "Нет, я японец! Поэтому я знаю, что это правда, и это хорошее предупреждение для вас". За последние две недели я распространил четырнадцать экземпляров журналов "Башня Стражи" и "Утешение"."

ВЛИЯНИЕ ДЕТЕЙ (ШТАТ ВАШИНГТОН)

"Сегодня, когда я ходил от дома к дому, женщина сказала: ‘Вы уже были здесь раньше, и я говорила вам, что меня не интересует ваше сообщение.’ Я ответил: ‘Это всё ещё так?’ Женщина: ‘Определённо, да.’ Тогда я развернулся, чтобы пойти к следующему дому, но на лужайке меня встретили двое маленьких мальчиков, 7 и 8 лет, и захотели узнать, что у меня есть и чем я занимаюсь. Я поставил им запись ‘Дети’, показал им все картинки в книге ‘Дети’ и объяснил её содержание. Затем я показал им маленькие брошюры и сказал, что если они действительно будут их читать, то каждый из них может взять по одной. Они сделали свой выбор, и один из мальчиков, подпрыгнув, побежал в дом (из которого я только что вышел), переполненный энтузиазмом, показывая своей маме, что я ему дал, и рассказывая ей о книге ‘Дети’.

Женщина позвала меня: ‘Скажите, не могли бы вы показать мне эту книгу? Я наблюдала за происходящим через окно и никогда не могла заставить своего маленького сына слушать меня, когда я пыталась рассказывать ему о Библии. Но он, похоже, очень заинтересовался этой книгой. Вы не продадите мне её?’. Я объяснил ей, как она может получить эту книгу и изучить её вместе со своей Библией."

ЭПИЗОД РАБОТЫ С ЖУРНАЛАМИ НА УЛИЦЕ

Нью-Джерси: "Я стоял на углу улицы в Л--- в ледяной субботний вечер с журналами. Мимо прошёл пресвитерианский пастор, мельком взглянул в мою сторону и пошёл дальше к углу, где остановился на пару минут. Затем он медленно вернулся и спросил: ‘Что вы сказали?’. Я ответил: ‘Башня Стражи’ и ‘Утешение’. Он спросил: ‘Сколько стоит?’. Я ответил, что если он пожелает пожертвовать по пять центов за каждый, это его привилегия. Он взял оба. Он стоял, смотря мне прямо в лицо целую минуту, а затем сказал: ‘Вам не ужасно холодно?’. Я ответил: ‘О, для служения Господу и несения истины людям никогда не бывает слишком холодно.’ Он выглядел удивлённым и тонким голосом сказал: ‘Думаю, вы правы.’ Затем он пошёл по улице, держа журналы так, чтобы их видели все; и многие действительно увидели."